অতঃপর আমি, আবু আল-মুলিহ(১) এবং রাক্কা(৩) অধিবাসী মুহাম্মদ বিন উতবা(২) নামক অপর এক ব্যক্তি উঠে দাঁড়ালাম এবং আমরা তাঁর জন্য সমপরিমাণ বা তার কাছাকাছি কিছু সংগ্রহ করলাম।
অতঃপর আমরা তা নিয়ে তাঁর কাছে আসলাম, তখন তিনি আমাদের বললেন: এটি কী? যদি এটি উপহার হয় তবে আমি তা গ্রহণ করব, আর যদি এটি সদকা হয় তবে এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই; কারণ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (আমাদের অর্থাৎ আহলে বাইতের(৪) জন্য সদকা হালাল নয়)। বর্ণনাকারী বলেন, আমরা বললাম: বরং এটি উপহার। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তা গ্রহণ করলেন।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন হাসান বিন উমর, কারো মতে ইবনে আমর বিন ইয়াহইয়া আল-ফাযারি, তাঁদের আযাদকৃত দাস, আর-রাক্কি। বলা হয় তাঁর উপনাম (কুনিয়াত) আবু আব্দুল্লাহ। তবে তিনি প্রথম উপনামেই প্রসিদ্ধ। ইবনে হাজার বলেন: নির্ভরযোগ্য। তিনি একাশি হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর বয়স নব্বই অতিক্রম করেছিল।
(দেখুন: তাহযিবুত তাহযিব ২/ ৩০৯; তাকরিবুত তাহযিব ৭১)।
(২) তিনি আর-রাক্কি: আবু যুরআ বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
(দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তা'দিল ৪/ ১/ ৫১)।
(৩) আর-রাক্কা: রা এবং তাশদীদযুক্ত ক্বাফ-এর ওপর ফাতহা যোগে পঠিত; এটি সিরিয়ার একটি শহর যা ফোরাত নদীর তীরে হালাব শহরের দক্ষিণ-পূর্ব দিকে অবস্থিত।
(দেখুন: মু'জামুল বুলদান ৩/ ৫৮; দাইরাতুল মা'আরিফ আল-ইসলামিয়া ১০/ ১৫৭; আতলাউত তারিখ আল-ইসলামি ১১)।
(৪) এই সনদে হাদিসটি মুরসাল; এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকিল, আর তাঁর নির্ভরযোগ্যতা নিয়েও আলোচনা রয়েছে যেমনটি ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। তবে হাদিসটি নিম্নোক্ত ব্যক্তিবর্গ বর্ণনা করেছেন:
(ক) মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে: ২/ ৭৫১, যাকাত অধ্যায় (১২), পরিচ্ছেদ: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর পরিবারের জন্য যাকাত হারাম হওয়া (৫০), হাদিস (১৬১)।
(খ) আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে: ২/ ২৯৮, যাকাত অধ্যায় (৩), পরিচ্ছেদ: বনী হাশেমের উপর সদকা (২৯), হাদিস (১৬৫০)।
(গ) তিরমিজি তাঁর জামে গ্রন্থে: ৩/ ৪৬, যাকাত অধ্যায় (৫), পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর আহলে বাইতের জন্য সদকা অপছন্দনীয় হওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, হাদিস (৬৫৭) এবং তিনি বলেছেন: (এই হাদিসটি হাসান সহিহ)।
(ঘ) নাসায়ি তাঁর সুনান গ্রন্থে: ৫/ ১০৭, যাকাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: কোনো কওমের আযাদকৃত দাস তাঁদেরই অন্তর্ভুক্ত (৯৮)।
(ঙ) দারিমি তাঁর সুনান গ্রন্থে: ১/ ৩৮৭, যাকাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর আহলে বাইতের জন্য সদকা হালাল নয় (১৬)।
(চ) এবং ইমাম আহমদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে: ১/ ২০১, ২/ ৪৪৪, ৪৭৬, ৩/ ৪৪৮, ৪৮৯, ৬/ ১০, ৩৯০। (তাঁরা হাদিসটি কাছাকাছি শব্দে এবং বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যার কোনোটিতেই আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকিল-এর এই মুরসাল বর্ণনার কোনো বর্ণনাকারী নেই)।