দীনার, ত্রিশ দীনার নগদ মূল্যে, দশটি পনেরোটি"(১)।
মান ইবনে ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মাখরামা ইবনে বুকাইর(২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি ইবনে শিহাবের সাথে সাক্ষাৎ করেছিলাম যখন আমি মিসরের দিকে যাচ্ছিলাম আর তিনি সিরিয়া থেকে আসছিলেন পথের এক পর্যায়ে। তখন আমি তাঁকে বৃষ্টির পোশাক(৩) পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতে দেখলাম, তাঁর গায়ে কোনো চাদর(৪) ছিল না"।
মান ইবনে ঈসা আয-যানজী(৫) থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "আমি যুহরীকে কালো রঙ দিয়ে কলপ করতে দেখেছি এবং মালিক বলেন:(৬) আমি তাঁকে মেহেদি দিয়ে রঙ (খিযাব)(৭) করতে দেখেছি"।--------------------------------------------
(১) তারীখে দামিশক ১৫/ ৩/৫১৪ ক। ইবনে আসাকির এটি হারিস ইবনে আবু উসামার সূত্রে ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি এটি অন্য একটি সনদে মুফাদ্দাল ইবনে গাসসানের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি মদিনার এক ব্যক্তির থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেন: বনু যুহরার পনের জন নারী যুহরীর খিদমত করত। তারা ছিল পনের জন দাসী, এবং তিনি প্রত্যেক দাসীকে ত্রিশ দীনার নগদ মূল্যে ক্রয় করেছিলেন যেখানে দশের মূল্য পাঁচের সমান ছিল। সমাপ্ত।
সম্ভবত তিনি "(দশটি পনেরোটি)" কথাটি দ্বারা বুঝিয়েছেন যে, যুহরীর যুগে দশ দীনার ইবনে সা’দের যুগে পনের দীনারের সমান ছিল। আর ইবনে আসাকিরের নিকট মুফাদ্দাল ইবনে গাসসানের সূত্রে তাঁর পিতার বর্ণনাটিতে সম্ভবত কোনো শব্দ বাদ পড়েছে, ফলে সেটিও "(দশটি পনেরোটি)" হবে।
(২) তাঁর জীবনী ৩৭১ নম্বরে সামনে আসবে।
(৩) আল-মিমতার: এবং আল-মিমতারাহ —প্রথম মিম-এ কাসরা এবং দ্বিতীয়টিতে সুকুন— এমন একটি পোশাক যা বৃষ্টির হাত থেকে বাঁচার জন্য পরা হয় যা দিয়ে পানি ভেতরে প্রবেশ করে না।
(দেখুন: আল-কামুস আল-মুহিত ২/ ১৪০। এবং তাজুল আরুস ৩/ ৫৪৫, মূলশব্দ: ম-ত-র)।
(৪) আর-রিদা: এর বহুবচন আরদিয়াহ। এটি মূলত একটি চাদর, তাই পোশাকের ওপর যা কিছু পরা হয় তাকেই রিদা বলা হয়, যেমন ওভারকোট, আবায়া বা জুব্বা।
(দেখুন: আল-কামুস আল-মুহিত ৪/ ৩৩৫। এবং আল-মু’জাম আল-ওয়াসিত ১/ ৩৪০, মূলশব্দ: র-দ-ই)।
(৫) তিনি হলেন মুসলিম ইবনে খালিদ আল-মাক্কী আবু খালিদ আল-মাখযূমী, তাদের মুক্তদাস। তিনি মূলত সিরীয় বংশোদ্ভূত, তাঁর উপাধি 'আয-যানজী' (কৃষ্ণাঙ্গ) নামে পরিচিত ছিলেন, অথচ তিনি ছিলেন লালচে সাদা বর্ণের, তাই তাঁকে বিপরীতার্থে এই উপাধি দেওয়া হয়েছিল। তিনি ছিলেন ইবাদতগুজার, ফকিহ এবং সত্যবাদী, তবে তাঁর বর্ণনায় অনেক ভুল (ভ্রম) থাকত। তিনি ১০০ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১৭৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(দেখুন: মিজানুল ইতিদাল ৪/ ১০২। এবং তাহযীবুত তাহযীব ১২৮। এবং তাকরীবুত তাহযীব ৩৩৫)।
(৬) তাঁর জীবনী ৩৭২ নম্বরে সামনে আসবে।
(৭) ইখদিবু বিল-হিন্না: অর্থাৎ মেহেদি দিয়ে চুলে রঙ করা। মেহেদি দিয়ে চুল রাঙানোর ক্ষেত্রে 'ইয়াসবিগু' (صبغ) শব্দটি বলা হয় না।
(দেখুন: তাজুল আরুস ১/ ২৩৬। এবং আল-মু’জাম আল-ওয়াসিত ১/ ২৩৯, মূলশব্দ: খ-দ-ব)।