أخبرنا سليمان بن حرب(1)، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن مَعْمَر(2) قال: أول ما عرف الزُهري أنه كان في مجلس عبد الملك بن مروان فسألهم عبد الملك، فقال من منكم يعلم ما صنعت أحجار بيت المقدس يوم قتل الحسين؟ " قال: "فلم يكن عند أحد منهم من ذلك علم، فقال: الزُهري بلغني أنه لم يقلب منها يومئذ حجر إلا وجد تحته دم عبيط"(3)(4) قال: "فعرف من يومئذٍ".
أخبرنا حجاج بن منهال(5)، قال: حدثنا حماد بن سَلَمَة(6) عن يحيى بن سعيد(7) عن الزُهري أن رجلا [قال(8)] لعمر بن الخطاب: ألا أكون في منزلة مَنْ لا يخاف في الله لومة لائم؟ فقال: "إمَّا أن تلي من أمر الناس شيئا فلا تخف في الله لومة لائم،--------------------------------------------
(1) الأزدي الواشجي البصري، القاضي بمكة. ثقة إمام حافظ مات سنة أربع وعشرين وله ثمانون سنة. (انظر: تقريب التهذيب 133).
(2) هو مَعْمَر بن راشد، مولى للأزد، أبو عروة البصري. وكان من الثقات الإثبات المتقنين، ربما غلط في روايته عن الأعمش، وهشام بن عروة، وفيما حدث به بالبصرة: سكن اليمن ومات فيها سنة أربع وخمسين ومائة. (انظر: تقريب التهذيب 344).
(3) عَبيط: طريّ.
(انظر: المعجم الوسيط 2/ 581. مادة: عَبَطَ).
(4) أخرجها الفسوي في المعرفة والتاريخ 1/ 630 من طريق آخر عن الزهري وبألفاظ مقاربة.
(5) هو الأنماطي، أبو محمد السلمي مولاهم البصري. ثقة فاضل مات سنة عشرة أو سبع عشرة ومائتين. وقد اخرج له الجماعة. انظر: تقريب التهذيب ص 65.
(6) هو حماد بن سلمة بن دينار أبو سلمة البصري، ثقة عابد، تغير حفظه بآخر، ومات سنة سبع وستين ومائة. (انظر: تقريب التهذيب 82).
(7) ستأتي ترجمة يحيى الأنصاري رقم 244.
(8) التكملة يقتضيها السياق.
সুলায়মান ইবনে হারব(১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার(২) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যুহরীকে প্রথম যেভাবে চেনা গিয়েছিল তা হলো, তিনি আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের মজলিসে ছিলেন। আবদুল মালিক তাদেরকে জিজ্ঞেস করলেন, "তোমাদের মধ্যে কে জানো হুসাইন (রা.) হত্যার দিন বাইতুল মুকাদ্দাসের পাথরগুলোর কী হয়েছিল?" তিনি বলেন: "তাদের কারো কাছে এ বিষয়ে কোনো জ্ঞান ছিল না। তখন যুহরী বললেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, সেদিন যে পাথরই উল্টানো হয়েছিল, তার নিচেই টাটকা রক্ত পাওয়া গিয়েছিল।"(৩)(৪) তিনি বলেন: "সেদিন থেকেই তিনি (যুহরী) পরিচিতি লাভ করেন।"
হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল(৫) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ(৬) আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ(৭) থেকে এবং তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জনৈক ব্যক্তি উমর ইবনুল খাত্তাবকে [বললেন(৮)]: "আমি কি এমন স্তরে থাকব না যে আল্লাহর পথে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করবে না?" তিনি বললেন: "যদি তুমি মানুষের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব লাভ করো, তবে আল্লাহর পথে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করো না..."--------------------------------------------
(১) আল-আযদি আল-ওয়াশিজি আল-বাসরি, মক্কার বিচারক। নির্ভরযোগ্য ইমাম ও হাফেজ, তিনি ২২৪ হিজরিতে আশি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ১৩৩)।
(২) তিনি মা'মার ইবনে রাশিদ, আল-আযদের মুক্তদাস, আবু উরওয়াহ আল-বাসরি। তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। সম্ভবত তিনি আমাশ ও হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণনায় এবং বসরায় যা বর্ণনা করেছেন তাতে ভুল করেছেন। তিনি ইয়ামেনে বসবাস করতেন এবং সেখানে ১৫৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ৩৪৪)।
(৩) আবিত: টাটকা বা তাজা।
(দেখুন: আল-মুজামুল ওয়াসিত ২/৫৮১, শব্দমূল: আবাতা)।
(৪) ফাসাউয়ি এটি ‘আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ’ (১/৬৩০) গ্রন্থে যুহরী থেকে অন্য সূত্রে এবং প্রায় কাছাকাছি শব্দে বর্ণনা করেছেন।
(৫) তিনি আল-আনমাতি, আবু মুহাম্মাদ আস-সুলামি, তাদের মুক্তদাস, বসরি। নির্ভরযোগ্য ও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি, তিনি ২১০ বা ২১৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। জামাআত (ছয় কিতাবের ইমামগণ) তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব পৃষ্ঠা ৬৫।
(৬) তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ইবনে দিনার, আবু সালামাহ আল-বাসরি। নির্ভরযোগ্য ও ইবাদতগুজার ব্যক্তি, জীবনের শেষ ভাগে তাঁর স্মৃতিশক্তি কিছুটা পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল। তিনি ১৬৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ৮২)।
(৭) ইয়াহইয়া আল-আনসারির জীবনী ২৪৪ নম্বরে আসবে।
(৮) প্রসঙ্গের প্রয়োজনে বাক্যটি পূর্ণ করা হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٦٣)