ابن أبي سعيد الخدري(1)، وسعيد بن يسار(2)، وعروة بن الزبير(3)، وأبي سلمة بن عبد الرحمن(4)، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة(5)، وعُبيد بن جُريج(6)، وعبد الله بن أبي قتادة(7)، وعبد الرحمن بن مِهران(8)، والقعقاع بن حكيم(9)، وعن أبيه(10)، وعن أخيه عبَّاد بن أبي سعيد(11).--------------------------------------------
(1) عبد الرحمن هذا، ثقة، مات سنة اثنتي عشرة ومائة، وله سبع وسبعون. (انظر: تقريب التهذيب 202).
(2) أبو الحُباب – بضم الحاء المهملة- المدني، مولى الحسن بن علي، وقيل: مولى لغيره. ثقة متقن. مات سنة سبع عشرة ومائة، وقيل قبل ذلك. (انظر: تقريب التهذيب 127).
(3) ابن العوام الأسدي، أبو عبد الله المدني، ثقة فقيه مشهور مات سنة أربع وتسعين على الصحيح. ومولده في أوائل خلافة عمر بن خطاب. (انظر: تقريب التهذيب 238).
(4) ابن عوف الزهري المدني، قيل اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل. ثقة مكثر. ولد سنة بضع وعشرين وتوفي سنة أربع وتسعين. (انظر: تقريب التهذيب 409).
(5) أبو رافع المدني المخزومي، ثقة من الثالثة. (انظر: تقريب التهذيب 173). وأم سلمة هي زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
(6) المكي، ثم المدني، مولى بني تميم، ثقة من الثالثة. (انظر: تقريب التهذيب 228).
(7) الأنصاري المدني ثقة مات سنة خمس وتسعين. (انظر: تقريب التهذيب 185).
(8) ستأتي ترحمته رقم 217.
(9) الكِناني المدني. ثقة من الرابعة. (انظر: تقريب التهذيب 282).
(10) هو كيسان بن سعيد أبو سعيد المقبري المدني، مولى أم شريك، وهو الذي يقال له صاحب العباس. ثقة ثبت مات سنة مائة. (انظر: تقريب التهذيب 287).
(11) عباد بن أبي سعيد المقبري، مقبول من الثالثة، أخرج له أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، حديثاً واحداً في الاستعاذة من علم لا ينفع، رواه عنه أخوه سعيد صاحب هذه الترجمة.
(انظر: التاريخ الكبير للبخاري 3/ 2/36. وسنن أبي داود 2/ 192. كتاب الصلاة. حديث 1548. وسنن النسائي 8/ 263. كتاب الاستعاذة باب الاستعاذة من نفس لا تشبع 16. وسنن ابن ماجه 2/ 161. كتاب الدعاء 34 باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم 2 حديث 3837. وتهذيب التهذيب 5/ 94. تقريب التهذيب 163).
(1) عبد الرحمن هذا، ثقة، مات سنة اثنتي عشرة ومائة، وله سبع وسبعون. (انظر: تقريب التهذيب 202).
(2) أبو الحُباب – بضم الحاء المهملة- المدني، مولى الحسن بن علي، وقيل: مولى لغيره. ثقة متقن. مات سنة سبع عشرة ومائة، وقيل قبل ذلك. (انظر: تقريب التهذيب 127).
(3) ابن العوام الأسدي، أبو عبد الله المدني، ثقة فقيه مشهور مات سنة أربع وتسعين على الصحيح. ومولده في أوائل خلافة عمر بن خطاب. (انظر: تقريب التهذيب 238).
(4) ابن عوف الزهري المدني، قيل اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل. ثقة مكثر. ولد سنة بضع وعشرين وتوفي سنة أربع وتسعين. (انظر: تقريب التهذيب 409).
(5) أبو رافع المدني المخزومي، ثقة من الثالثة. (انظر: تقريب التهذيب 173). وأم سلمة هي زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
(6) المكي، ثم المدني، مولى بني تميم، ثقة من الثالثة. (انظر: تقريب التهذيب 228).
(7) الأنصاري المدني ثقة مات سنة خمس وتسعين. (انظر: تقريب التهذيب 185).
(8) ستأتي ترحمته رقم 217.
(9) الكِناني المدني. ثقة من الرابعة. (انظر: تقريب التهذيب 282).
(10) هو كيسان بن سعيد أبو سعيد المقبري المدني، مولى أم شريك، وهو الذي يقال له صاحب العباس. ثقة ثبت مات سنة مائة. (انظر: تقريب التهذيب 287).
(11) عباد بن أبي سعيد المقبري، مقبول من الثالثة، أخرج له أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، حديثاً واحداً في الاستعاذة من علم لا ينفع، رواه عنه أخوه سعيد صاحب هذه الترجمة.
(انظر: التاريخ الكبير للبخاري 3/ 2/36. وسنن أبي داود 2/ 192. كتاب الصلاة. حديث 1548. وسنن النسائي 8/ 263. كتاب الاستعاذة باب الاستعاذة من نفس لا تشبع 16. وسنن ابن ماجه 2/ 161. كتاب الدعاء 34 باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم 2 حديث 3837. وتهذيب التهذيب 5/ 94. تقريب التهذيب 163).
ইবনে আবু সাঈদ আল-খুদরি(১), এবং সাঈদ বিন ইয়াসার(২), এবং উরওয়াহ বিন আল-যুবায়ের(৩), এবং আবু সালামাহ বিন আবদুর রহমান(৪), এবং উম্মে সালামাহর আযাদকৃত দাস আবদুল্লাহ বিন রাফি(৫), এবং উবাইদ বিন জুরাইজ(৬), এবং আবদুল্লাহ বিন আবু কাতাদাহ(৭), এবং আবদুর রহমান বিন মিহরান(৮), এবং আল-কাক্কা বিন হাকিম(৯), এবং তাঁর পিতার সূত্রে(১০), এবং তাঁর ভাই আব্বাদ বিন আবু সাঈদের সূত্রে(১১)।--------------------------------------------
(১) এই আবদুর রহমান নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তিনি একশত বারো হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, তাঁর বয়স হয়েছিল সাতাত্তর বছর। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ২০২)।
(২) আবু আল-হুবাব –'হ' বর্ণে পেশ যুক্ত– আল-মাদানি, হাসান বিন আলীর আযাদকৃত দাস, এবং বলা হয়েছে: অন্য কারও আযাদকৃত দাস। নির্ভরযোগ্য ও অত্যন্ত সূক্ষ্ম বর্ণনাকারী (সিকাহ মুতকিন)। তিনি একশত সতেরো হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, এবং বলা হয়েছে তার পূর্বে। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ১২৭)।
(৩) ইবনুল আওয়াম আল-আসাদি, আবু আবদুল্লাহ আল-মাদানি, নির্ভরযোগ্য ও প্রসিদ্ধ ফকিহ, সঠিক মতানুযায়ী চুরানব্বই হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জন্ম উমর বিন খাত্তাবের খিলাফতের শুরুর দিকে। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ২৩৮)।
(৪) ইবনে আউফ আল-জুহরি আল-মাদানি, বলা হয়েছে তাঁর নাম আবদুল্লাহ, আবার বলা হয়েছে: ইসমাইল। নির্ভরযোগ্য ও প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী। তিনি বিশের দশকের কিছুকাল পর জন্মগ্রহণ করেন এবং চুরানব্বই হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ৪০৯)।
(৫) আবু রাফি আল-মাদানি আল-মাখজুমি, তৃতীয় স্তরের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ১৭৩)। আর উম্মে সালামাহ হলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী।
(৬) আল-মাক্কি, অতঃপর আল-মাদানি, বনু তামিম গোত্রের আযাদকৃত দাস, তৃতীয় স্তরের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ২২৮)।
(৭) আল-আনসারি আল-মাদানি, নির্ভরযোগ্য, পঁচানব্বই হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ১৮৫)।
(৮) তাঁর জীবনী সামনে ২১৭ নম্বরে আসবে।
(৯) আল-কিনানি আল-মাদানি। চতুর্থ স্তরের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ২৮২)।
(১০) তিনি হলেন কায়সান বিন সাঈদ আবু সাঈদ আল-মাকবুরি আল-মাদানি, উম্মে শারিকের আযাদকৃত দাস, এবং তাকেই আব্বাসের সাথী বলা হয়। নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী (সিকাহ সাবত), তিনি একশত হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ২৮৭)।
(১১) আব্বাদ বিন আবু সাঈদ আল-মাকবুরি, তৃতীয় স্তরের গ্রহণযোগ্য (মাকবুল) বর্ণনাকারী, আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে একটি হাদিস সংকলন করেছেন যা 'উপকারহীন জ্ঞান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা' বিষয়ক, তাঁর ভাই সাঈদ (যিনি এই জীবনীর আলোচ্য ব্যক্তি) তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(দেখুন: বুখারীর আত-তারিখুল কাবীর ৩/২/৩৬; সুনানে আবু দাউদ ২/১৯২, কিতাবুস সালাত, হাদিস ১৫৪৮; সুনানে নাসাঈ ৮/২৬৩, কিতাবুল ইসতিআযাহ, অধ্যায়: এমন আত্মা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা যা তৃপ্ত হয় না ১৬; সুনানে ইবনে মাজাহ ২/১৬১, কিতাবুদ দুয়া ৩৪, অধ্যায়: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দুয়া ২, হাদিস ৩৮৩৭; তাহজিবুত তাহজিব ৫/৯৪; তাকরিবুত তাহজিব ১৬৩)।
(১) এই আবদুর রহমান নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তিনি একশত বারো হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, তাঁর বয়স হয়েছিল সাতাত্তর বছর। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ২০২)।
(২) আবু আল-হুবাব –'হ' বর্ণে পেশ যুক্ত– আল-মাদানি, হাসান বিন আলীর আযাদকৃত দাস, এবং বলা হয়েছে: অন্য কারও আযাদকৃত দাস। নির্ভরযোগ্য ও অত্যন্ত সূক্ষ্ম বর্ণনাকারী (সিকাহ মুতকিন)। তিনি একশত সতেরো হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, এবং বলা হয়েছে তার পূর্বে। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ১২৭)।
(৩) ইবনুল আওয়াম আল-আসাদি, আবু আবদুল্লাহ আল-মাদানি, নির্ভরযোগ্য ও প্রসিদ্ধ ফকিহ, সঠিক মতানুযায়ী চুরানব্বই হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জন্ম উমর বিন খাত্তাবের খিলাফতের শুরুর দিকে। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ২৩৮)।
(৪) ইবনে আউফ আল-জুহরি আল-মাদানি, বলা হয়েছে তাঁর নাম আবদুল্লাহ, আবার বলা হয়েছে: ইসমাইল। নির্ভরযোগ্য ও প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী। তিনি বিশের দশকের কিছুকাল পর জন্মগ্রহণ করেন এবং চুরানব্বই হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ৪০৯)।
(৫) আবু রাফি আল-মাদানি আল-মাখজুমি, তৃতীয় স্তরের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ১৭৩)। আর উম্মে সালামাহ হলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী।
(৬) আল-মাক্কি, অতঃপর আল-মাদানি, বনু তামিম গোত্রের আযাদকৃত দাস, তৃতীয় স্তরের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ২২৮)।
(৭) আল-আনসারি আল-মাদানি, নির্ভরযোগ্য, পঁচানব্বই হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ১৮৫)।
(৮) তাঁর জীবনী সামনে ২১৭ নম্বরে আসবে।
(৯) আল-কিনানি আল-মাদানি। চতুর্থ স্তরের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ২৮২)।
(১০) তিনি হলেন কায়সান বিন সাঈদ আবু সাঈদ আল-মাকবুরি আল-মাদানি, উম্মে শারিকের আযাদকৃত দাস, এবং তাকেই আব্বাসের সাথী বলা হয়। নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী (সিকাহ সাবত), তিনি একশত হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ২৮৭)।
(১১) আব্বাদ বিন আবু সাঈদ আল-মাকবুরি, তৃতীয় স্তরের গ্রহণযোগ্য (মাকবুল) বর্ণনাকারী, আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে একটি হাদিস সংকলন করেছেন যা 'উপকারহীন জ্ঞান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা' বিষয়ক, তাঁর ভাই সাঈদ (যিনি এই জীবনীর আলোচ্য ব্যক্তি) তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(দেখুন: বুখারীর আত-তারিখুল কাবীর ৩/২/৩৬; সুনানে আবু দাউদ ২/১৯২, কিতাবুস সালাত, হাদিস ১৫৪৮; সুনানে নাসাঈ ৮/২৬৩, কিতাবুল ইসতিআযাহ, অধ্যায়: এমন আত্মা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা যা তৃপ্ত হয় না ১৬; সুনানে ইবনে মাজাহ ২/১৬১, কিতাবুদ দুয়া ৩৪, অধ্যায়: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দুয়া ২, হাদিস ৩৮৩৭; তাহজিবুত তাহজিব ৫/৯৪; তাকরিবুত তাহজিব ১৬৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٤٦)