مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يضرب فوق عشرة أسواط إلا في حدَّ(1))(2).
23 - حَفْصُ بنُ عَاصِمْ
ابن عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العزَّى بن رياح بن عبد الله بن قُرْط بن رِزاح بن عَدِي بن كعب. وأمه سَيْدة بنت عُمَيْرة بن خِراش من بني--------------------------------------------
(1) الحديث مرسل بهذا الإسناد. وقد أخرجه كل من:
(أ) البخاري في صحيحه 4/ 129 كتاب الحدود 86 باب كم التعزير والأدب 42، مرفوعًا عن أبي بردة الأنصاري، ولفظ الحديث: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرِ جَلْدَاتٍ إِلاَّ في حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الله ".
(ب) ومسلم في صحيحه 3/ 1332 كتاب الحدود 29 باب قدر أسواط التعزير 9 حديث 40 مرفوعًا عن بردة أيضًا، وبألفاظ مقاربة للفظ البخاري.
(ج) وأبو داود في سننه 4/ 629 كتاب الحدود 32 باب في العزير 39 حديث 4491 مرفوعًا عن أبي بردة أيضًا، وبلفظ البخاري.
(د) والترمذي في جامعه 4/ 63 كتاب الحدود 15 باب ما جاء في التعزير 30 حديث 1463 مرفوعًا عن أبي بردة أيضًا، وبألفاظ البخاري.
(هـ) وابن ماجه في سننه 2/ 867 كتاب الحدود 20 باب التعزير 32 حديث 2601 مرفوعًا عن أبي بردة أيضًا، وبألفاظ مقاربة كما عند مسلم، وحديث 2602 مرفوعًا عن أبي هريرة وبلفظ: (لا تعزروا فوق عشرة أسواط) وفي إسناده عبَّاد بن كثير الثقفي، متروك.
(و) والدارمي في سننه 2/ 176 كتاب الحدود باب التعزير في الذنوب 11 مرفوعًا عن أبي بردة أيضًا، وبألفاظ مقاربة للفظ ابن سعد.
(ز) وأحمد في مسنده 3/ 466، 4/ 45 مرفوعًا عن أبي بردة وبلفظ البخاري.
(2) ذكر ابن أبي حاتم، المهاجر بن عكرمة وسكت عنه. (انظر: الجرح والتعديل 4/ 1/260).
23 - حَفْصُ بنُ عَاصِمْ
ابن عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العزَّى بن رياح بن عبد الله بن قُرْط بن رِزاح بن عَدِي بن كعب. وأمه سَيْدة بنت عُمَيْرة بن خِراش من بني--------------------------------------------
(1) الحديث مرسل بهذا الإسناد. وقد أخرجه كل من:
(أ) البخاري في صحيحه 4/ 129 كتاب الحدود 86 باب كم التعزير والأدب 42، مرفوعًا عن أبي بردة الأنصاري، ولفظ الحديث: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرِ جَلْدَاتٍ إِلاَّ في حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الله ".
(ب) ومسلم في صحيحه 3/ 1332 كتاب الحدود 29 باب قدر أسواط التعزير 9 حديث 40 مرفوعًا عن بردة أيضًا، وبألفاظ مقاربة للفظ البخاري.
(ج) وأبو داود في سننه 4/ 629 كتاب الحدود 32 باب في العزير 39 حديث 4491 مرفوعًا عن أبي بردة أيضًا، وبلفظ البخاري.
(د) والترمذي في جامعه 4/ 63 كتاب الحدود 15 باب ما جاء في التعزير 30 حديث 1463 مرفوعًا عن أبي بردة أيضًا، وبألفاظ البخاري.
(هـ) وابن ماجه في سننه 2/ 867 كتاب الحدود 20 باب التعزير 32 حديث 2601 مرفوعًا عن أبي بردة أيضًا، وبألفاظ مقاربة كما عند مسلم، وحديث 2602 مرفوعًا عن أبي هريرة وبلفظ: (لا تعزروا فوق عشرة أسواط) وفي إسناده عبَّاد بن كثير الثقفي، متروك.
(و) والدارمي في سننه 2/ 176 كتاب الحدود باب التعزير في الذنوب 11 مرفوعًا عن أبي بردة أيضًا، وبألفاظ مقاربة للفظ ابن سعد.
(ز) وأحمد في مسنده 3/ 466، 4/ 45 مرفوعًا عن أبي بردة وبلفظ البخاري.
(2) ذكر ابن أبي حاتم، المهاجر بن عكرمة وسكت عنه. (انظر: الجرح والتعديل 4/ 1/260).
আল্লাহ এবং পরকালের প্রতি বিশ্বাসী কোনো মুসলিমের জন্য আল্লাহর নির্ধারিত দণ্ড (হদ্দ) ব্যতীত দশটির অধিক বেত্রাঘাত করা বৈধ নয়(১))(২).
২৩ - হাফস বিন আসিম
ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব ইবনে নুফাইল ইবনে আবদুল উযযা ইবনে রিয়াহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কুরত ইবনে রিজাহ ইবনে আদি ইবনে কাব। তাঁর মাতা হলেন সায়িদা বিনতে উমাইরা ইবনে খিরাশ, যিনি বনু... গোত্রের অন্তর্ভুক্ত।--------------------------------------------
(১) এই সনদে হাদিসটি মুরসাল। হাদিসটি নিম্নে বর্ণিত গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন:
(ক) বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে ৪/১২৯, কিতাবুল হুদুদ ৮৬, পরিচ্ছেদ: তাজির ও আদবের পরিমাণ ৪২, আবু বুরদাহ আল-আনসারি থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন। হাদিসের শব্দ হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "আল্লাহর নির্ধারিত দণ্ডসমূহের (হদ্দ) কোনো একটি ব্যতীত দশটির বেশি বেত্রাঘাত করা যাবে না।"
(খ) মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে ৩/১৩৩২, কিতাবুল হুদুদ ২৯, পরিচ্ছেদ: তাজিরের বেত্রাঘাতের পরিমাণ ৯, হাদিস ৪০, বুরদাহ থেকেও মারফু সূত্রে এবং বুখারির অনুরূপ শব্দে বর্ণনা করেছেন।
(গ) আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে ৪/৬২৯, কিতাবুল হুদুদ ৩২, পরিচ্ছেদ: তাজির ৩৯, হাদিস ৪৪৯১, আবু বুরদাহ থেকেও মারফু সূত্রে এবং বুখারির শব্দে বর্ণনা করেছেন।
(ঘ) তিরমিজি তাঁর জামি গ্রন্থে ৪/৬৩, কিতাবুল হুদুদ ১৫, পরিচ্ছেদ: তাজির সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে ৩০, হাদিস ১৪৬৩, আবু বুরদাহ থেকেও মারফু সূত্রে এবং বুখারির শব্দে বর্ণনা করেছেন।
(ঙ) ইবনে মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে ২/৮৬৭, কিতাবুল হুদুদ ২০, পরিচ্ছেদ: তাজির ৩২, হাদিস ২৬০১, আবু বুরদাহ থেকেও মারফু সূত্রে এবং মুসলিমের কাছাকাছি শব্দে বর্ণনা করেছেন। আর ২৬০২ নম্বর হাদিসটি আবু হুরায়রা থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন যার শব্দ হলো: (তোমরা দশটির বেশি বেত্রাঘাত করো না)। এর সনদে আব্বাদ বিন কাসির আল-সাকাফি রয়েছে, যিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
(চ) দারেমি তাঁর সুনান গ্রন্থে ২/১৭৬, কিতাবুল হুদুদ, পরিচ্ছেদ: পাপে তাজির ১১, আবু বুরদাহ থেকেও মারফু সূত্রে এবং ইবনে সা’দের কাছাকাছি শব্দে বর্ণনা করেছেন।
(ছ) আহমদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে ৩/৪৬৬, ৪/৪৫, আবু বুরদাহ থেকে মারফু সূত্রে এবং বুখারির শব্দে বর্ণনা করেছেন।
(২) ইবনে আবি হাতিম মুহাজির বিন ইকরামার কথা উল্লেখ করেছেন এবং সে বিষয়ে নীরবতা অবলম্বন করেছেন। (দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তাদিল ৪/১/২৬০)।
২৩ - হাফস বিন আসিম
ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব ইবনে নুফাইল ইবনে আবদুল উযযা ইবনে রিয়াহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কুরত ইবনে রিজাহ ইবনে আদি ইবনে কাব। তাঁর মাতা হলেন সায়িদা বিনতে উমাইরা ইবনে খিরাশ, যিনি বনু... গোত্রের অন্তর্ভুক্ত।--------------------------------------------
(১) এই সনদে হাদিসটি মুরসাল। হাদিসটি নিম্নে বর্ণিত গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন:
(ক) বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে ৪/১২৯, কিতাবুল হুদুদ ৮৬, পরিচ্ছেদ: তাজির ও আদবের পরিমাণ ৪২, আবু বুরদাহ আল-আনসারি থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন। হাদিসের শব্দ হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "আল্লাহর নির্ধারিত দণ্ডসমূহের (হদ্দ) কোনো একটি ব্যতীত দশটির বেশি বেত্রাঘাত করা যাবে না।"
(খ) মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে ৩/১৩৩২, কিতাবুল হুদুদ ২৯, পরিচ্ছেদ: তাজিরের বেত্রাঘাতের পরিমাণ ৯, হাদিস ৪০, বুরদাহ থেকেও মারফু সূত্রে এবং বুখারির অনুরূপ শব্দে বর্ণনা করেছেন।
(গ) আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে ৪/৬২৯, কিতাবুল হুদুদ ৩২, পরিচ্ছেদ: তাজির ৩৯, হাদিস ৪৪৯১, আবু বুরদাহ থেকেও মারফু সূত্রে এবং বুখারির শব্দে বর্ণনা করেছেন।
(ঘ) তিরমিজি তাঁর জামি গ্রন্থে ৪/৬৩, কিতাবুল হুদুদ ১৫, পরিচ্ছেদ: তাজির সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে ৩০, হাদিস ১৪৬৩, আবু বুরদাহ থেকেও মারফু সূত্রে এবং বুখারির শব্দে বর্ণনা করেছেন।
(ঙ) ইবনে মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে ২/৮৬৭, কিতাবুল হুদুদ ২০, পরিচ্ছেদ: তাজির ৩২, হাদিস ২৬০১, আবু বুরদাহ থেকেও মারফু সূত্রে এবং মুসলিমের কাছাকাছি শব্দে বর্ণনা করেছেন। আর ২৬০২ নম্বর হাদিসটি আবু হুরায়রা থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন যার শব্দ হলো: (তোমরা দশটির বেশি বেত্রাঘাত করো না)। এর সনদে আব্বাদ বিন কাসির আল-সাকাফি রয়েছে, যিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
(চ) দারেমি তাঁর সুনান গ্রন্থে ২/১৭৬, কিতাবুল হুদুদ, পরিচ্ছেদ: পাপে তাজির ১১, আবু বুরদাহ থেকেও মারফু সূত্রে এবং ইবনে সা’দের কাছাকাছি শব্দে বর্ণনা করেছেন।
(ছ) আহমদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে ৩/৪৬৬, ৪/৪৫, আবু বুরদাহ থেকে মারফু সূত্রে এবং বুখারির শব্দে বর্ণনা করেছেন।
(২) ইবনে আবি হাতিম মুহাজির বিন ইকরামার কথা উল্লেখ করেছেন এবং সে বিষয়ে নীরবতা অবলম্বন করেছেন। (দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তাদিল ৪/১/২৬০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١١٧)