"তোমাদের এই উম্মত তো একই উম্মত এবং আমিই তোমাদের রব, অতএব আমাকেই ভয় করো। কিন্তু তারা নিজেদের কাজকে নিজেদের মধ্যে বহু ভাগে বিভক্ত করে ফেলেছে; প্রত্যেক দলই তাদের কাছে যা আছে তা নিয়েই আনন্দিত।" [আল-মুমিনুন: ৫১-৫৩]।
কাতাদাহ বলেছেন: অর্থাৎ তোমাদের দ্বীন এক, এবং তোমাদের রব এক, তবে শরীয়ত ভিন্ন ভিন্ন। তেমনিভাবে দাহহাক ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের এই উম্মত তো একই উম্মত" অর্থাৎ: তোমাদের দ্বীন এক। ইবনে আবি হাতেম বলেছেন: সাঈদ ইবনে জুবায়ের, কাতাদাহ এবং আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদ থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। হাসান বলেছেন: তিনি তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন তারা কী বর্জন করবে এবং কী গ্রহণ করবে, অতঃপর বললেন: নিশ্চয়ই এটি তোমাদের পদ্ধতি, একই পদ্ধতি।
অধিকাংশ মুফাসসির এমনই বলেছেন।
আর 'উম্মত' অর্থ হলো: মিল্লাত ও আদর্শিক পথ, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: "তারা বলেছিল: নিশ্চয়ই আমরা আমাদের পিতৃপুরুষদের এক উম্মতের (আদর্শের) ওপর পেয়েছি এবং আমরা তাদের পদাঙ্ক অনুসরণ করে হিদায়াতপ্রাপ্ত" [আয-যুখরুফ: ২২], "অনুসরণকারী" [আয-যুখরুফ: ২৩]। যেমন পথকে 'ইমাম' বলা হয়; কারণ পথিক তাকে অনুসরণ করে, তেমনি পথিক তাকে লক্ষ্য করে এবং তার দিকেই অগ্রসর হয়।
আর 'উম্মত' দ্বারা কল্যাণের শিক্ষকও বোঝায়, যাকে মানুষ অনুসরণ করে, যেমন ইমাম হলেন তিনি যাকে মানুষ অনুসরণ করে। আল্লাহ ইব্রাহিম আলাইহিস সালামকে ইমাম বানিয়েছিলেন এবং সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি "ছিলেন এক উম্মত" [আন-নাহল: ১২০]।
আল্লাহ রাসুলদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন তাদের মিল্লাত ও দ্বীন এক হয়, তারা যেন এতে অনৈক্য সৃষ্টি না করে, যেমন সহীহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমরা নবী সমাজ, আমাদের দ্বীন..."