َإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُواْ بِمُوسَى وَمَن مَّعَهُ} ذكر هذا بعد قوله: {وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَونَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِّن الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ} [الأعراف: 130، 131] .
وأما الأعمال المأمور بها والمنهي عنها ففى مثل قوله تعالى: {مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا} [القصص: 84] {وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَاّ مِثْلَهَا} [الأنعام: 160] ، وقوله تعالى: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود: 114] ، وقوله تعالى: {فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} [الفرقان: 70] .
وهنا قال: {مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ} [النساء: 79] ولم يقل: وما فعلت، وما كسبت، كما قال: {وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ} [الشورى: 30] وقال تعالى: {فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ} [المائدة: 49] ، وقال تعالى: {قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَاّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا} [التوبة: 52] ، وقال تعالى: {وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُواْ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ} [الرعد: 31] ، وقال تعالى: {فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ} [المائدة: 106] وقال تعالى: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ
"যদি তাদের কোনো অকল্যাণ স্পর্শ করত, তবে তারা মূসা এবং তাঁর সাথীদের কুলক্ষণ মনে করত।" এটি তিনি তাঁর এই বাণীর পর উল্লেখ করেছেন: "আর আমি ফেরাউনের অনুসারীদেরকে দুর্ভিক্ষ এবং ফল-ফসলের ঘাটতি দ্বারা পাকড়াও করেছি, যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে।" [আল-আরাফ: ১৩০, ১৩১]।
আর আদিষ্ট এবং নিষিদ্ধ কার্যাবলীর ক্ষেত্রে মহান আল্লাহর বাণী যেমন: "যে কেউ সৎকাজ নিয়ে আসবে, তার জন্য তার চেয়েও উত্তম প্রতিদান রয়েছে।" [আল-কাসাস: ৮৪] "আর যে কেউ মন্দ কাজ নিয়ে আসবে, তাকে কেবল তার অনুরূপ প্রতিফলই দেওয়া হবে।" [আল-আনআম: ১৬০], এবং মহান আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই নেক আমলসমূহ পাপসমূহকে দূর করে দেয়। উপদেশ গ্রহণকারীদের জন্য এটি এক উপদেশ।" [হুদ: ১১৪], এবং মহান আল্লাহর বাণী: "তবে আল্লাহ তাদের পাপসমূহকে পুণ্য দ্বারা পরিবর্তন করে দেবেন এবং আল্লাহ অতি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।" [আল-ফুরকান: ৭০]।
আর এখানে তিনি বলেছেন: "তোমার যে কল্যাণ হয় তা আল্লাহর পক্ষ থেকে, আর তোমার যে অকল্যাণ হয় তা তোমার নিজের পক্ষ থেকে।" [আন-নিসা: ৭৯]। তিনি "তুমি যা করেছ" বা "তুমি যা অর্জন করেছ" বলেননি, যেমনটি তিনি বলেছেন: "তোমাদের ওপর যে বিপদ আপতিত হয়, তা তোমাদের হাত যা অর্জন করেছে তারই কারণে।" [আশ-শূরা: ৩০]। মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: "তবে জেনে রেখো, আল্লাহ তাদের কোনো কোনো পাপের কারণে তাদের বিপদে ফেলতে চান।" [আল-মায়িদাহ: ৪৯]। মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: "বলুন, তোমরা কি আমাদের জন্য দুটি কল্যাণের একটির প্রতীক্ষা করছ না? আর আমরা তোমাদের জন্য প্রতীক্ষা করছি যে, আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর পক্ষ থেকে কোনো আজাব দেবেন অথবা আমাদের হাতের মাধ্যমে।" [আত-তাওবাহ: ৫২]। মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: "আর যারা কুফরি করেছে, তাদের কৃতকর্মের কারণে তাদের ওপর বিপর্যয় আসতেই থাকবে অথবা তা তাদের গৃহের সন্নিকটে আপতিত হবে।" [আর-রাদ: ৩১]। মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: "অতঃপর তোমাদের ওপর মৃত্যুর বিপদ আসে।" [আল-মায়িদাহ: ১০৬]। মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: "আর ধৈর্যশীলদের সুসংবাদ দিন..."

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 21)