কখনো কখনো তারা মূল বিষয়ে কোনো দোষারোপ করে না, বরং বিশেষ কোনো বিষয়ের ক্ষেত্রে দোষারোপ করে। তারা বলে: এটি রাসুলের ভুল ব্যবস্থাপনার কারণে হয়েছে। যেমনটি ওহুদ যুদ্ধের দিন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুল বলেছিল। তখন তার অভিমত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অভিমতের অনুরূপই ছিল যে, তারা মদিনা থেকে বের হবে না। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিহাদের প্রতি আগ্রহী কিছু লোক অনুরোধ করল যে, তিনি যেন বের হন। তিনি তাদের সাথে একমত হলেন এবং নিজ ঘরে প্রবেশ করে যুদ্ধের বর্ম পরিধান করলেন। যখন তিনি বর্ম পরে নিলেন, তখন তারা অনুতপ্ত হলো এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলল: আপনিই অধিক জ্ঞাত, আপনি যদি চান যে আমরা বের না হই, তবে আমরা বের হব না। তখন তিনি বললেন: "কোনো নবীর জন্য এটা শোভনীয় নয় যে, যখন তিনি যুদ্ধের বর্ম পরিধান করেন, তখন আল্লাহ তাঁর ও তাঁর শত্রুর মাঝে ফয়সালা না করা পর্যন্ত তা খুলে ফেলবেন।" [আর 'লামা' অর্থ: বর্ম, আবার বলা হয়: অস্ত্র। আর যুদ্ধের 'লামা' হলো তার সরঞ্জাম।] অর্থাৎ: হজের মতো জিহাদও শুরু করার মাধ্যমে আবশ্যক হয়ে যায়; যা শুরু করা হয়েছে তা হজ পালনে বাধার সম্মুখীন হয়ে অক্ষম হওয়া ব্যতীত পরিত্যাগ করা জায়েজ নয়।
পরিচ্ছেদ
আর মুফাসসিরগণ আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে—"আর যদি তাদের কোনো অকল্যাণ স্পর্শ করে, তবে তারা বলে: এটি আপনার পক্ষ থেকে" [নিসা: ৭৮]—এই বিষয়টি এবং ঐ বিষয়টি (উভয়টিই) উল্লেখ করেছেন।
ইবনে আব্বাস, সুদ্দী ও অন্যদের থেকে বর্ণিত: তারা তাঁর দ্বীনকে কুলক্ষণ মনে করে এ কথা বলত।
আর আবদুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (তারা বলত) আপনার ভুল ব্যবস্থাপনার কারণে। অর্থাৎ যেমনটি আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ও অন্যরা ওহুদ যুদ্ধের দিন বলেছিল। তারা তাদের মতো, যারা "নিজেদের ভাইদের সম্পর্কে বলেছিল অথচ নিজেরা ঘরে বসে থাকল—তারা যদি আমাদের কথা শুনত তবে তারা নিহত হতো না" [আল ইমরান: ১৬৮]।
সুতরাং সর্বাবস্থায় তাদের উক্তি: "আপনার পক্ষ থেকে"—তা হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসুল যা নির্দেশ দিয়েছেন সেই ঈমান ও জিহাদের প্রতি দোষারোপ করা এবং সেটিকে অনুগত মুমিনদের ওপর আপতিত বিপদের কারণ হিসেবে সাব্যস্ত করা, যেমনটি তাদের ওপর ওহুদের দিন আপতিত হয়েছিল। আর কখনো বিপদ তাদের শত্রুদের ওপর আপতিত হয়, তখন কাফেররা বলে: এটি এদের অশুভ লক্ষণের কারণে হয়েছে। যেমন জনপদবাসীরা প্রেরিত রাসুলদের বলেছিল: "আমরা তোমাদের অশুভ লক্ষণ মনে করছি" [ইয়াসিন: ১৮]। আর যেমন মহান আল্লাহ ফেরাউনের অনুসারীদের সম্পর্কে বলেছেন: "অতঃপর যখন তাদের কাছে কোনো কল্যাণ আসত, তখন তারা বলত: এটি আমাদের প্রাপ্য। আর যদি তাদের কাছে কোনো অকল্যাণ আসত..."