مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ} [الحديد: 28] ، وقال تعالى: {وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ} [الأعراف: 154] ، وقال تعالى: {هَذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ} [آل عمران: 138] ، وقال تعالى: {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى} [فصلت: 44] ، وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ} [الأعراف: 201، 202] ، وقال تعالى: {كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} [يوسف: 24] ، وقال تعالى: {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} [يوسف: 22] ، وقال تعالى: {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} [القصص: 14] ، وقال تعالى: {الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ} [محمد: 1-3] ، وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُم} [الأحزاب: 70، 71] ، وقال تعالى: {قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} [النور: 54] .
قال أبو عثمان النيسابورى: من أمّر السنة على نفسه قولا وفعلاً نطق بالحكمة، ومن أمر الهوى على نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة؛ لأن الله تعالى يقول: {وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} .
...তাঁর রহমত থেকে এবং তিনি তোমাদের জন্য এক নূর প্রদান করবেন যা দ্বারা তোমরা পথ চলবে এবং তিনি তোমাদের ক্ষমা করবেন।" [আল-হাদিদ: ২৮], এবং মহান আল্লাহ বলেন: "এবং তার কপিতে ছিল হিদায়াত ও রহমত তাদের জন্য যারা তাদের রবকে ভয় করে।" [আল-আরাফ: ১৫৪], এবং মহান আল্লাহ বলেন: "এটি মানুষের জন্য এক বর্ণনা এবং মুত্তাকীদের জন্য হিদায়াত ও উপদেশ।" [আলে ইমরান: ১৩৮], এবং মহান আল্লাহ বলেন: "বলুন, এটি মুমিনদের জন্য হিদায়াত ও শেফা। আর যারা ঈমান আনে না তাদের কানে রয়েছে বধিরতা এবং এটি তাদের ওপর অন্ধত্ব স্বরূপ।" [ফুসসিলাত: ৪৪], এবং মহান আল্লাহ বলেন: "নিশ্চয়ই যারা তাকওয়া অবলম্বন করেছে, যখন শয়তানের পক্ষ থেকে কোনো কুমন্ত্রণা তাদের স্পর্শ করে তখন তারা (আল্লাহকে) স্মরণ করে, ফলে তৎক্ষণাৎ তারা সত্য দর্শনকারী হয়। আর তাদের (শয়তানদের) ভাইয়েরা তাদেরকে পথভ্রষ্টতার দিকে টেনে নিয়ে যায়, অতপর তারা কোনো ত্রুটি করে না।" [আল-আরাফ: ২০১, ২০২], এবং মহান আল্লাহ বলেন: "এভাবেই, যাতে আমি তার থেকে মন্দ ও অশ্লীলতা দূর করে দেই। নিশ্চয়ই সে আমার একনিষ্ঠ বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।" [ইউসুফ: ২৪], এবং মহান আল্লাহ বলেন: "আর যখন সে পূর্ণ যৌবনে উপনীত হলো, আমি তাকে প্রজ্ঞা ও জ্ঞান দান করলাম। আর এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদের প্রতিদান দিয়ে থাকি।" [ইউসুফ: ২২], এবং মহান আল্লাহ বলেন: "আর যখন সে পূর্ণ যৌবনে উপনীত হলো এবং সুপ্রতিষ্ঠিত হলো, আমি তাকে প্রজ্ঞা ও জ্ঞান দান করলাম। আর এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদের প্রতিদান দিয়ে থাকি।" [আল-কাসাস: ১৪], এবং মহান আল্লাহ বলেন: "যারা কুফরী করেছে এবং আল্লাহর পথ থেকে বাধা দিয়েছে, তিনি তাদের আমলসমূহ নষ্ট করে দিয়েছেন। আর যারা ঈমান এনেছে, সৎকাজ করেছে এবং মুহাম্মাদের ওপর যা নাযিল করা হয়েছে তার ওপর বিশ্বাস স্থাপন করেছে—আর তা তাদের রবের পক্ষ থেকে আগত সত্য—তিনি তাদের থেকে তাদের মন্দ কাজগুলো দূর করে দিয়েছেন এবং তাদের অবস্থা সংশোধন করে দিয়েছেন। এটা এ কারণে যে, যারা কুফরী করেছে তারা বাতিলের অনুসরণ করেছে এবং যারা ঈমান এনেছে তারা তাদের রবের পক্ষ থেকে আগত সত্যের অনুসরণ করেছে। এভাবেই আল্লাহ মানুষের জন্য তাদের দৃষ্টান্তসমূহ বর্ণনা করেন।" [মুহাম্মাদ: ১-৩], এবং মহান আল্লাহ বলেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো। তিনি তোমাদের আমলসমূহ সংশোধন করে দেবেন এবং তোমাদের গুনাহসমূহ ক্ষমা করবেন।" [আল-আহযাব: ৭০, ৭১], এবং মহান আল্লাহ বলেন: "বলুন, আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো। অতপর যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে তাঁর ওপর অর্পিত দায়িত্বের জন্য কেবল তিনিই দায়ী এবং তোমাদের ওপর অর্পিত দায়িত্বের জন্য তোমরাই দায়ী। আর যদি তোমরা তাঁর আনুগত্য করো তবে তোমরা হিদায়াত পাবে। আর রাসূলের দায়িত্ব তো কেবল স্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া।" [আন-নূর: ৫৪]।
আবু উসমান আন-নাইসাবুরী বলেন: "যে ব্যক্তি কথা ও কাজে সুন্নাহকে নিজের ওপর শাসক নিযুক্ত করে, সে হিকমত বা প্রজ্ঞাপূর্ণ কথা বলে। আর যে ব্যক্তি কথা ও কাজে প্রবৃত্তিকে নিজের ওপর শাসক নিযুক্ত করে, সে বিদআতপূর্ণ কথা বলে। কারণ মহান আল্লাহ বলেন: 'আর যদি তোমরা তাঁর আনুগত্য করো তবে তোমরা হিদায়াত পাবে'।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 26)