ولعل تصنيف الكتاب من هذا. والغريب المصنَّف من هذا، كأنه مُيِّزت أبوابه فجُعل لكلّ باب حَيِّزُه.
فأمّا أصله في لغة العرب فمن قولهم: صَنَّفتِ الشجرةُ، إذا أخرجت ورقها.
قال ابن قيس الرُّقَيَّات (1) :
سَقْياً لِحُلْوَان ذي الكُروم وما … صَنَّفَ مِنْ تِيْنِه ومِنْ عِنَبِهْ
وبيت الشَّعْر هذا أنشده الفَرَّاء: صُنَّفَ (2) ، ورواه غيره صَنَّفَ " (3) .--------------------------------------------
(1) ديوان عبيد الله بن قيس الرقيات " ص 13.
(2) هكذا على بناء المجهول، بمعنى (مُيَّزَ) . ورواية غيره: (صَنَّفَ) على بناء الفاعل، بمعنى خرج ورقه. وكلتاهما صحيحة. انظر) تاج العروس) للزَّبِيْدِي (12 /0 33) فقد فَصَّلَ في ذلك.
(3) " لسان العرب " (9 / 199".
সম্ভবত কিতাবের শ্রেণীবিন্যাস বা ‘তাসনিফ’ এখান থেকেই এসেছে। আর ‘আল-গারিব আল-মুসান্নাফ’ এর অন্তর্ভুক্ত, যেন এর অধ্যায়গুলোকে পৃথক করা হয়েছে এবং প্রত্যেকটি অধ্যায়ের জন্য নিজস্ব সীমা নির্ধারণ করা হয়েছে।
আর আরবি ভাষায় এর মূল ভিত্তি হলো তাদের কথা থেকে: ‘গাছটি পত্রপল্লবিত হয়েছে’, যখন তা পাতা বের করে।
ইবনে কায়েস আল-রুকাইয়াত (১) বলেছেন:
সিক্ত হোক হুলওয়ানের সেই আঙুর বাগান এবং যা তার ডুমুর ও আঙুর থেকে বিন্যস্ত বা উৎপন্ন হয়েছে…
কবিতার এই চরণটি আল-ফাররা ‘সুন্নিফা’ (২) শব্দে আবৃত্তি করেছেন, এবং অন্যরা একে ‘সান্নাফা’ (৩) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) উবায়দুল্লাহ বিন কায়েস আল-রুকাইয়াতের দিওয়ান, পৃষ্ঠা ১৩।
(২) এভাবে কর্মবাচ্য হিসেবে, যার অর্থ (পৃথক করা হয়েছে)। অন্যদের বর্ণনায় এটি ‘সান্নাফা’ রূপে কর্তৃবাচ্য হিসেবে এসেছে, যার অর্থ তার পাতা বের হয়েছে। উভয় বর্ণনাই সঠিক। দেখুন যাবীদির ‘তাজুল আরূস’ (১২/৩৩০), কারণ তিনি সেখানে বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন।
(৩) লিসানুল আরব (৯/১৯৯)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 4)