سييء الحفظ ضعيف، مسلم بن خالد ثقة إلا أنه سييء الحفظ، وقد اضطرب في هذا الحديث"1".
أقوال الأئمة فيه:
1- الذين وثقوه:
وثقه يحيى بن معين في رواية"2"، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: " … يخطيء أحياناً … "3".
وقال ابن عدي: "أرجو أنه لا بأس به، وهو حسن الحديث"4".
2- الذين تكلموا فيه:
قال الساجي: "صدوق كثير الغلط … "5".
وقال أبو حاتم: "ليس بذلك القوي، منكر الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به، تعرِف وتنكِر"6".
وقال علي بن المديني: "مسلم بن خالد ليس بشيء"7".
وقال البخاري: "منكر الحديث"8".--------------------------------------------
"1" "سنن الدارقطني": 3/46.
"2" انظر: "الجرح والتعديل": 4/1/183.
"3" "التهذيب": 10/129.
"4" "الميزان": 4/102.
"5" "التهذيب": 10/129.
"6" "الجرح والتعديل"، لابن أبي حاتم: 4/1/183.
"7" "الجرح والتعديل"، لابن أبي حاتم: 4/1/183.
"8" "الميزان": 4/102.
মন্দ স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন (سييء الحفظ), দুর্বল (ضعيف); মুসলিম বিন খালিদ নির্ভরযোগ্য (ثقة), তবে তিনি মন্দ স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন (سييء الحفظ), আর তিনি এই হাদিসটিতে অসংগতি (اضطرب) করেছেন"১"।
তার সম্পর্কে ইমামগণের বক্তব্য:
১- যারা তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন (وثقوه):
ইয়াহিয়া ইবনে মাঈন একটি বর্ণনায়"২" তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন (وثقه), এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: " … তিনি মাঝে মাঝে ভুল করেন (يخطيء) … "৩"।
এবং ইবনে আদি বলেছেন: "আমি আশা করি এতে কোনো সমস্যা নেই (لا بأس به), এবং তিনি হাসান হাদিস সম্পন্ন (حسن الحديث)"৪"।
২- যারা তার সমালোচনা করেছেন (تكلموا فيه):
সাজি বলেছেন: "সত্যবাদী (صدوق), অধিক ভুলকারী (كثير الغلط) … "৫"।
আবু হাতিম বলেছেন: "তেমন শক্তিশালী নন (ليس بذلك القوي), মুনকার হাদিস বর্ণনাকারী (منكر الحديث), তার হাদিস লেখা যাবে (يكتب حديثه) তবে তা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয় (لا يحتج به), তার বর্ণনায় পরিচিত ও অপরিচিত উভয়ই রয়েছে (تعرف وتنكر)"৬"।
আলী ইবনুল মাদিনি বলেছেন: "মুসলিম বিন খালিদ উল্লেখযোগ্য কিছু নন (ليس بشيء)"৭"।
বুখারি বলেছেন: "মুনকার হাদিস বর্ণনাকারী (منكر الحديث)"৮"।--------------------------------------------
"১" "সুনান আদ-দারাকুতনি": ৩/৪৬।
"২" দেখুন: "আল-জারহ ওয়াত তাদিল": ৪/১/১৮৩।
"৩" "আত-তাহজিব": ১০/১২৯।
"৪" "আল-মিজান": ৪/১০2।
"৫" "আত-তাহজিব": ১০/১২৯।
"৬" "আল-জারহ ওয়াত তাদিল", ইবনে আবি হাতিম: ৪/১/১৮৩।
"৭" "আল-জারহ ওয়াত তাদিল", ইবনে আবি হাতিম: ৪/১/১৮৩।
"৮" "আল-মিজান": ৪/১০২।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 477)