جملتها: ثم مضى ثالث: فقلت: فهذا أيضاً منها، وانصرفت وانقطعت عن العَود إلى المجلس لِحُمَّى نالتني. فبينما أنا في الموضع الذي كنت نزلته إذا أنا بداقّ يدق عليّ الباب، فقلت: من هذا؟ فقال: ابن سعيد، فخرجت وإذا بأبي العباس، فوقعت في صدره أقبّله، وقلت: يا سيّدي لِمَ تجشمت المجيء؟ فقال: ما عرفناك إلا بعد انصرافك، وجعل يعتذر إليّ، ثم قال: ما الذي أخّرك عن الحضور؟ فذكرت له أني حُمِمْتُ، فقال: تحضر المجلس لتقرأ ما أحببت. فكنت بعدُ إذا حضر أكرمني ورفعني في المجلس. أو كما قال"""1".
فسياق هذه القصة يدلّ على أن الدَّارَقُطْنِيّ عندما حصلت له كان لا يزال تلميذاً يحضر مجالس العلماء، لكنهم يقدرونه عندما يعرفون أنه الدَّارَقُطْنِيّ بسبب نبوغه وشهرته. فملأ العيون والأسماع منذ سن مبكرة من حياته.
وقد طلب العلم وهو صغير جدا، وكتب الحديث قبل أن يتجاوز الثامنة من عمره، يقول الحافظ الذهبي في "تذكرة الحفاظ":
"قال يوسف القواس: كنّا نمرّ إلى البغويّ، والدَّارَقُطْنِيّ صبي يمشي خلفنا بيده رغيف عليه كامخ"""2". وقال: ""وسمع وهو صبي من أبي القاسم البغوي … """3".
وفي "تاريخ دمشق" عن القواس: ""كنّا نمرّ إلى ابن منيع والدَّارَقُطْنِيّ صبي--------------------------------------------
"1" "تاريخ بغداد": 12/37.
"2" "التذكرة": 3/94، والكامخ هو: ما يؤتدم به ويؤكل به الخبز. انظر: "مختار الصحاح"، و"القاموس المحيط"، مادة: كمخ.
"3" "سير أعلام النبلاء": جـ10 ق520.
সংক্ষেপে: এরপর তৃতীয় এক ব্যক্তি অতিক্রান্ত হলেন। আমি বললাম: এটিও তার অন্তর্ভুক্ত। এরপর আমি ফিরে গেলাম এবং জ্বরে আক্রান্ত হওয়ার কারণে মজলিসে পুনরায় যাতায়াত বন্ধ হয়ে গেল। আমি যখন আমার অবস্থানস্থলে ছিলাম, তখন হঠাৎ কেউ দরজায় করাঘাত করল। আমি বললাম: কে? সে বলল: ইবনে সাঈদ। আমি বের হলাম এবং দেখলাম তিনি আবুল আব্বাস। আমি তাঁকে বুকে জড়িয়ে ধরে চুম্বন করলাম এবং বললাম: হে আমার মহোদয়! কেন এই আসার কষ্টটুকু করলেন? তিনি বললেন: আপনার চলে যাওয়ার পরই আমরা আপনাকে চিনতে পেরেছি। তিনি আমার কাছে দুঃখ প্রকাশ করতে লাগলেন। এরপর বললেন: কিসে আপনাকে উপস্থিত হতে বিরত রাখল? আমি তাঁকে জানালাম যে আমি জ্বরাক্রান্ত ছিলাম। তিনি বললেন: আপনি মজলিসে উপস্থিত হয়ে আপনার পছন্দমতো পাঠ করবেন। এরপর থেকে আমি যখনই উপস্থিত হতাম, তিনি আমাকে সম্মান করতেন এবং মজলিসে উচ্চাসনে বসাতেন। অথবা তিনি যেমনটি বলেছিলেন"১।
এই গল্পের প্রেক্ষাপট প্রমাণ করে যে, দারা কুতনি যখন এই পরিস্থিতির সম্মুখীন হন, তখন তিনি কেবল একজন ছাত্র ছিলেন যিনি আলেমদের মজলিসে উপস্থিত হতেন। তবে তাঁর প্রতিভা ও খ্যাতির কারণে যখনই তাঁরা চিনতে পারতেন যে তিনি দারা কুতনি, তখন তাঁরা তাঁকে যথাযথ সম্মান দিতেন। ফলে জীবনের প্রথম ভাগ থেকেই তিনি সকলের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন এবং মানুষের মুখে মুখে তাঁর নাম ছড়িয়ে পড়েছিল।
তিনি অত্যন্ত অল্প বয়সেই ইলম অন্বেষণ করেন এবং আট বছর বয়স অতিক্রম করার আগেই হাদিস লিখেছিলেন। হাফেজ (الحافظ) জাহাবি "তাজকিরাতুল হুফফাজ" গ্রন্থে বলেন:
"ইউসুফ আল-কাওয়াস বলেন: আমরা আল-বাগাভির নিকট যেতাম, আর দারা কুতনি ছিলেন একজন বালক যিনি আমাদের পেছনে পেছনে হাঁটতেন এবং তাঁর হাতে একটি রুটি থাকত যাতে কামিখ লাগানো থাকত"২। তিনি আরও বলেন: "তিনি বালক থাকাবস্থায় আবুল কাসেম আল-বাগাভির নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন (سمع)..."৩।
এবং "তারিখে দামেশক" গ্রন্থে আল-কাওয়াস থেকে বর্ণিত: "আমরা ইবনে মানি'র নিকট যেতাম যখন দারা কুতনি ছিলেন একজন বালক--------------------------------------------
"১" "তারিখে বাগদাদ": ১২/৩৭।
"২" "তাজকিরা": ৩/৯৪; আর কামিখ হলো: এমন বস্তু যা ব্যঞ্জন হিসেবে ব্যবহৃত হয় এবং যা দিয়ে রুটি খাওয়া হয়। দেখুন: "মুখতারুস সিহাহ" ও "আল-কামুসুল মুহিত", শব্দমূল: কা-মা-খা।
"৩" "সিয়ারু আ'লামিন নুবালা": ১০ম খণ্ড, পৃ. ৫২০।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 36)