খ- তাঁর নিকট অজ্ঞাত (مجهول) বর্ণনাকারীর বিধান:
"তাঁর নিকট অজ্ঞাত (مجهول) বর্ণনাকারী দুর্বল (ضعيف) এবং দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয় (لا يحتج به)। তবে অজ্ঞাত (مجهول) বর্ণনাকারী সম্পর্কে তাঁর ব্যবহৃত পরিভাষাগুলো যারা দেখেন, তারা মনে করতে পারেন যে সেগুলো পরস্পরবিরোধী; কারণ তিনি কোনো বর্ণনাকারী সম্পর্কে বলেন: 'অজ্ঞাত (مجهول), তাঁর হাদিস লিখে রাখা যায় (يكتب حديثه)'।"
আবার অন্য একজন বর্ণনাকারী সম্পর্কে তিনি বলেন: "তিনি একজন মদিনাবাসী শায়খ (شيخ), আমি জানি না তিনি কে, তবে তিনি সহায়ক হিসেবে বিবেচনার যোগ্য (يعتبر به)।"
তিনি কোনো কোনো বর্ণনাকারী সম্পর্কে বলেন: "অজ্ঞাতপ্রায় (شبه المجهول) … দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয় (لا يحتج به), তবে সহায়ক হিসেবে বিবেচনার যোগ্য (يعتبر به)।"
তিনি অন্য আরেকজন সম্পর্কে বলেন: "অজ্ঞাত (مجهول), বর্জনীয় (متروك)" এবং "কিছুই নয় (لا شيء), অজ্ঞাত (مجهول)।"--------------------------------------------
"২" "আত-তাহজিব": ১২/৭৬, এবং দেখুন "আসইলাতুল বারকানি": পৃষ্ঠা ১৩/খ।
"৩" "বারকানি": পৃষ্ঠা ৭/ক।
"৪" "বারকানি": পৃষ্ঠা ৯/ক।
"৫" "বারকানি": পৃষ্ঠা ৩/খ।
"৬" "বারকানি": পৃষ্ঠা ১৩/খ।