৫৩২- যখন কোনো বিপদ তোমাকে গ্রাস করে তখন অস্থির হয়ো না … কেননা ধৈর্যশীলের প্রতিদান দ্বিগুণ।
৫৩৩- যদি তুমি কোনো বিপর্যয়ে পরীক্ষিত হও তবে তাতে ধৈর্য ধরো … আল্লাহ একাই আমার জন্য যথেষ্ট এবং তিনিই আমার জন্য পর্যাপ্ত।
৫৩৪- তোমার কর্তব্য হলো আমাদের শরীয়তকে সুস্পষ্টকারী ফিকহ … এবং মিরাসের বিধান ও কুরআন আঁকড়ে ধরা।
৫৩৫- গণিতশাস্ত্র এবং মুহাম্মদী শরীয়তের জ্ঞান … এই দুটি অন্বেষণযোগ্য ও অনুসরণীয় বিদ্যা।
৫৩৬- মিরাসের বিধান না থাকলে সৃষ্টির উত্তরাধিকার বিলুপ্ত হয়ে যেত … এবং সন্তান ও বৃদ্ধদের মধ্যে বিবাদ চলত।
৫৩৭- গণিত এবং এর গুণ ও ভগ্নাংশ না থাকলে … একটি বা দুটি অংশও বণ্টিত হতো না।
৫৩৮- তুমি ইলমুল কালাম (যুক্তিভিত্তিক ধর্মতত্ত্ব) অন্বেষণ করো না, কারণ এটি … আল্লাহর গুণাবলি অস্বীকার ও উদভ্রান্তির দিকে আহ্বান করে।
৫৩৯- বিদআতী কেবল তার মতো লোকেরই সঙ্গ দেয় … ধোঁয়ার নিচেই আগুন প্রজ্বলিত হয়।
৫৪০- ইলমুল কালাম এবং মুহাম্মদী শরীয়তের জ্ঞান … একে অপরের থেকে ভিন্ন এবং তাদের মধ্যে কোনো সাদৃশ্য নেই।
৫৪১- তারা প্রাচীন দার্শনিকদের থেকে ইলমুল কালাম গ্রহণ করেছে … যারা ধোঁকা ও মিথ্যে আশায় পড়ে শরীয়তকে অস্বীকার করেছিল।
৫৪২- তারা সব বিষয়কে তাদের বিবেক-বুদ্ধির মাপে বিচার করেছে … ফলে তারা বিভ্রান্ত ব্যক্তির মতো কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়েছে।
৫৪৩- তাদের মুরজিয়াপন্থীরা কাদারিয়াদের দোষারোপ করে … অথচ আমার দৃষ্টিতে এই উভয় দলই কাফির।
৫৪৪- তাদের মুখতারিয়া দল দাওরিয়াদের গালি দেয় … আর কারমাতিরা রাফেজিদের অভিশাপ দেয়।
৫৪৫- তাদের কাররামিয়া দল ওয়াহবিয়াদের ত্রুটি ধরে … অথচ তারা উভয়েই ইবনে আবান থেকে বর্ণনা করে।
৫৪৬- তাদের যুক্তিগুলোর বাহ্যিক চাকচিক্য ও সৌন্দর্য আছে … যেমন পিপাসার্ত ব্যক্তির কাছে মরীচিকা প্রতিভাত হয়।
৫৪৭- তাদের আশআরি এবং মুতাঝিলিদের ত্যাগ করো … তারা একে অপরকে দাঁড়কাকের মতো ঠোকরাচ্ছে।
৫৪৮- প্রত্যেকে নিজের বুদ্ধি দিয়ে হিদায়াতের পথ পরিমাপ করে … এবং লক্ষ্যহীন উদভ্রান্তের মতো ঘুরে বেড়ায়।
৫৪৯- সুতরাং আল্লাহ তাদের কর্মের যোগ্য প্রতিফল দেবেন … আর সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে তাদের মতবাদ থেকে মুক্ত রেখেছেন।