"باب بيان ما أنكرت الجهمية أن يكون الله على العرش، قلت لهم: أنكرتم أن يكون الله على العرش، وقد قال {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} ؟
فقالوا: هو تحت الأرض السابعة، كما هو على العرش، وفي السموات والأرض.
فقلنا: قد عرف المسلمون أماكن كثيرة ليس فيها من عظمة الرب شيء، أجسامكم وأجوافكم والأماكن القذرة ليس فيها من عظمته شيء، وقد أخبرنا عز وجل أنه في السماء فقال تعالى {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً} {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} ، {إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ} ، {بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ} ، {يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ} ، فقد أخبرنا سبحانه أنه في السماء"1.
11 - قول الحارث بن أسد المحاسبي2 (243هـ)
قال: "وأما قوله تعالى {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ} {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ} {إِذاً لابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً} {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ} هذا يوجب أنه فوق العرش فوق الأشياء كلها متنزه عن الدخول في خلقه لايخفى عليه منهم خافية لأنه أبان في هذه--------------------------------------------
1 انظر الرد على الجهمية للإمام أحمد بن حنبل (ص92-93، -ضمن عقائد السلف) .
وأورده الذهبي في العرش (2/250ـ251 برقم 224.)
وأورده ابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (ص201-202) .
2 الحارث بن أسد المحاسبي البغدادي أبو عبد الله عاش في بغداد اشتهر بالتصوف وألف فيه كتبا أشهرها الرعاية لحقوق الله ورسالة المسترشدين توفي سنة 243 هـ تاريخ بغداد 8/211 السير 12/110.
فقالوا: هو تحت الأرض السابعة، كما هو على العرش، وفي السموات والأرض.
فقلنا: قد عرف المسلمون أماكن كثيرة ليس فيها من عظمة الرب شيء، أجسامكم وأجوافكم والأماكن القذرة ليس فيها من عظمته شيء، وقد أخبرنا عز وجل أنه في السماء فقال تعالى {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً} {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} ، {إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ} ، {بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ} ، {يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ} ، فقد أخبرنا سبحانه أنه في السماء"1.
11 - قول الحارث بن أسد المحاسبي2 (243هـ)
قال: "وأما قوله تعالى {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ} {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ} {إِذاً لابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً} {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ} هذا يوجب أنه فوق العرش فوق الأشياء كلها متنزه عن الدخول في خلقه لايخفى عليه منهم خافية لأنه أبان في هذه--------------------------------------------
1 انظر الرد على الجهمية للإمام أحمد بن حنبل (ص92-93، -ضمن عقائد السلف) .
وأورده الذهبي في العرش (2/250ـ251 برقم 224.)
وأورده ابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (ص201-202) .
2 الحارث بن أسد المحاسبي البغدادي أبو عبد الله عاش في بغداد اشتهر بالتصوف وألف فيه كتبا أشهرها الرعاية لحقوق الله ورسالة المسترشدين توفي سنة 243 هـ تاريخ بغداد 8/211 السير 12/110.
জহমিয়্যাহরা আল্লাহ আরশের উপর হওয়ার যে বিষয়টি অস্বীকার করেছে তার বর্ণনার পরিচ্ছেদ। আমি তাদের বললাম: তোমরা কি আল্লাহ আরশের উপর হওয়াকে অস্বীকার করছ, অথচ তিনি বলেছেন {পরম করুণাময় আরশের উপর উঠেছেন}?
তারা বলল: তিনি সপ্তম জমিনের নিচেও আছেন, যেমনটি তিনি আরশের উপর এবং আসমানসমূহ ও জমিনে আছেন।
তখন আমরা বললাম: মুসলিমরা এমন অনেক স্থানের কথা জানেন যেখানে রবের মহত্ত্বের কিছুই নেই; তোমাদের শরীর, তোমাদের পেটের অভ্যন্তরভাগ এবং অপবিত্র স্থানসমূহে তাঁর মহত্ত্বের কিছুই নেই। অথচ মহান আল্লাহ আমাদের জানিয়েছেন যে তিনি আসমানে আছেন। মহান আল্লাহ বলেছেন {তোমরা কি নিরাপদ হয়ে গেছ তাঁর থেকে যিনি আসমানে আছেন যে, তিনি তোমাদেরসহ জমিনকে ধসিয়ে দেবেন না? এমতাবস্থায় তা কাঁপতে থাকবে। নাকি তোমরা নিরাপদ হয়ে গেছ তাঁর থেকে যিনি আসমানে আছেন যে, তিনি তোমাদের ওপর কঙ্করবাহী ঝড় পাঠাবেন না?} {তাঁরই দিকে পবিত্র বাক্যসমূহ আরোহণ করে এবং সৎ কাজ তাকে উন্নীত করে}, {নিশ্চয়ই আমি তোমাকে মৃত্যু দেব এবং তোমাকে আমার দিকে উঠিয়ে নেব}, {বরং আল্লাহ তাকে তাঁর নিজের দিকে উঠিয়ে নিয়েছেন}, {তারা তাদের রবকে ভয় করে যিনি তাদের উপরে আছেন}। সুতরাং মহান আল্লাহ আমাদের জানিয়েছেন যে তিনি আসমানে আছেন"১।
১১ - হারিস ইবনে আসাদ আল-মুহাসিবী২ এর বক্তব্য (২৪৩ হিজরি)
তিনি বলেন: "আর মহান আল্লাহর বাণী {পরম করুণাময় আরশের উপর উঠেছেন} {তিনিই তাঁর বান্দাদের উপর পরাক্রমশালী} {তোমরা কি নিরাপদ হয়ে গেছ তাঁর থেকে যিনি আসমানে আছেন} {তবে তারা আরশের অধিপতির দিকে কোনো পথ খুঁজত} {তাঁরই দিকে পবিত্র বাক্যসমূহ আরোহণ করে}—এটি সাব্যস্ত করে যে তিনি আরশের উপরে, সকল কিছুর উপরে। তিনি তাঁর সৃষ্টির ভেতরে প্রবেশ করা থেকে পবিত্র, তাদের কোনো গোপন বিষয়ই তাঁর কাছে গোপন নয়। কারণ তিনি এই বিষয়গুলো স্পষ্ট করেছেন--------------------------------------------
১. দেখুন: ইমাম আহমাদ বিন হাম্বলের আর-রদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ (পৃ. ৯২-৯৩, আকাইদুস সালাফ এর অন্তর্ভুক্ত)।
আয-যাহাবি এটি আল-আরশ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (২/২৫০-২৫১, নং ২২৪)।
ইবনুল কায়্যিম এটি ইজতিমাউল জুয়ুশিল ইসলামিয়্যাহ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (পৃ. ২০১-২০২)।
২. হারিস ইবনে আসাদ আল-মুহাসিবী আল-বাগদাদি, আবু আব্দুল্লাহ। তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন। তিনি তাসাউফের জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন এবং এই বিষয়ে কিতাব রচনা করেছেন, যার মধ্যে প্রসিদ্ধ হলো আর-রিয়ায়া লিহুকুকিল্লাহ এবং রিসালাতুল মুসতারশিদিন। তিনি ২৪৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তারিখু বাগদাদ ৮/২১১; আস-সিয়ার ১২/১১০।
তারা বলল: তিনি সপ্তম জমিনের নিচেও আছেন, যেমনটি তিনি আরশের উপর এবং আসমানসমূহ ও জমিনে আছেন।
তখন আমরা বললাম: মুসলিমরা এমন অনেক স্থানের কথা জানেন যেখানে রবের মহত্ত্বের কিছুই নেই; তোমাদের শরীর, তোমাদের পেটের অভ্যন্তরভাগ এবং অপবিত্র স্থানসমূহে তাঁর মহত্ত্বের কিছুই নেই। অথচ মহান আল্লাহ আমাদের জানিয়েছেন যে তিনি আসমানে আছেন। মহান আল্লাহ বলেছেন {তোমরা কি নিরাপদ হয়ে গেছ তাঁর থেকে যিনি আসমানে আছেন যে, তিনি তোমাদেরসহ জমিনকে ধসিয়ে দেবেন না? এমতাবস্থায় তা কাঁপতে থাকবে। নাকি তোমরা নিরাপদ হয়ে গেছ তাঁর থেকে যিনি আসমানে আছেন যে, তিনি তোমাদের ওপর কঙ্করবাহী ঝড় পাঠাবেন না?} {তাঁরই দিকে পবিত্র বাক্যসমূহ আরোহণ করে এবং সৎ কাজ তাকে উন্নীত করে}, {নিশ্চয়ই আমি তোমাকে মৃত্যু দেব এবং তোমাকে আমার দিকে উঠিয়ে নেব}, {বরং আল্লাহ তাকে তাঁর নিজের দিকে উঠিয়ে নিয়েছেন}, {তারা তাদের রবকে ভয় করে যিনি তাদের উপরে আছেন}। সুতরাং মহান আল্লাহ আমাদের জানিয়েছেন যে তিনি আসমানে আছেন"১।
১১ - হারিস ইবনে আসাদ আল-মুহাসিবী২ এর বক্তব্য (২৪৩ হিজরি)
তিনি বলেন: "আর মহান আল্লাহর বাণী {পরম করুণাময় আরশের উপর উঠেছেন} {তিনিই তাঁর বান্দাদের উপর পরাক্রমশালী} {তোমরা কি নিরাপদ হয়ে গেছ তাঁর থেকে যিনি আসমানে আছেন} {তবে তারা আরশের অধিপতির দিকে কোনো পথ খুঁজত} {তাঁরই দিকে পবিত্র বাক্যসমূহ আরোহণ করে}—এটি সাব্যস্ত করে যে তিনি আরশের উপরে, সকল কিছুর উপরে। তিনি তাঁর সৃষ্টির ভেতরে প্রবেশ করা থেকে পবিত্র, তাদের কোনো গোপন বিষয়ই তাঁর কাছে গোপন নয়। কারণ তিনি এই বিষয়গুলো স্পষ্ট করেছেন--------------------------------------------
১. দেখুন: ইমাম আহমাদ বিন হাম্বলের আর-রদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ (পৃ. ৯২-৯৩, আকাইদুস সালাফ এর অন্তর্ভুক্ত)।
আয-যাহাবি এটি আল-আরশ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (২/২৫০-২৫১, নং ২২৪)।
ইবনুল কায়্যিম এটি ইজতিমাউল জুয়ুশিল ইসলামিয়্যাহ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (পৃ. ২০১-২০২)।
২. হারিস ইবনে আসাদ আল-মুহাসিবী আল-বাগদাদি, আবু আব্দুল্লাহ। তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন। তিনি তাসাউফের জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন এবং এই বিষয়ে কিতাব রচনা করেছেন, যার মধ্যে প্রসিদ্ধ হলো আর-রিয়ায়া লিহুকুকিল্লাহ এবং রিসালাতুল মুসতারশিদিন। তিনি ২৪৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তারিখু বাগদাদ ৮/২১১; আস-সিয়ার ১২/১১০।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 43)