4 - قول أبي يوسف1 صاحب أبي حنيفة رحمه الله (182 هـ)
جاء بشر بن الوليد إلى أبي يوسف فقال له: "تنهاني عن الكلام وبشر المريسي، وعلي الأحول، وفلان يتكلمون، فقال: وما يقولون؟ قال: يقولون: إن الله في كل مكان. فبعث أبو يوسف فقال: علي بهم، فانتهوا إليهم، وقد قام بشر، فجيء بعلي الأحول والشيخ -يعني الآخر-، فنظر أبو يوسف إلى الشيخ وقال: لو أن فيك موضع أدب لأوجعتك، فأمر به إلى الحبس، وضرب عليا الأحول وطوَّف به"2.
5 - قول علي بن عاصم الواسطي3 رحمه الله (201هـ)
وقال يحي بن علي بن عاصم4: "كنت عند أبي، فاستأذن عليه المريسي،--------------------------------------------
1 يعقوب بن إبراهيم بن حبيب الأنصاري، القاضي، أبو يوسف الكوفي، صاحب الإمام أبي حنيفة، المجتهد، العلامة، المحدث، أفقه أهل الرأي بعد أبي حنيفة، ولد سنة (113هـ) ، وتوفي سنة (182هـ) . تاريخ بغداد (14/242) ، السير (8/535) .
2 أورد القصة ابن تيمية في مجموع الفتاوى (5/45) ، وفي نقض تأسيس الجهمية (2/525-526) ، وعزاها لابن أبي حاتم في كتاب الرد على الجهمية، وساق الأثر بسنده. وأوردها الذهبي في العلو (ص112) . وابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (ص222) ، وقال: (وهي قصة مشهورة ذكرها عبد الرحمن بن أبي حاتم) . وأوردها أيضاً كما في مختصر الصواعق (2/212) وقال: (وبشر لم ينكر أن الله أفضل من العرش، وإنما أنكر ما أنكرته المعطلة أن ذاته تعالى فوق العرش) . وأوردها شارح الطحاوية (ص323) .
3 علي بن عاصم بن صهيب الواسطي التيمي مولاهم، صدوق يخطىء ويصر، رمي بالتشيع، من التاسعة، مات سنة إحدى ومائتين، وقد جاوز التسعين. التقريب (ص699) ، تاريخ بغداد (11/446) .
4 يحي بن علي بن عاصم الواسطي، روى عن أبيه. انظر الثقات لابن حبان (9/258) .
৪ - ইমাম আবু হানিফা রহ.-এর সাথী আবু ইউসুফ রহ.-এর (১৮২ হিজরি) বক্তব্য১
বিশর ইবনে ওয়ালিদ আবু ইউসুফ রহ.-এর কাছে এসে বললেন: "আপনি আমাকে ইলমুল কালাম থেকে নিষেধ করেন, অথচ বিশর আল-মারিসি, আলী আল-আহওয়াল এবং অমুক ব্যক্তিরা কালাম শাস্ত্র নিয়ে আলোচনা করছে।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তারা কী বলে?" বিশর ইবনে ওয়ালিদ উত্তর দিলেন: "তারা বলে যে, আল্লাহ সব জায়গায় আছেন।" তখন আবু ইউসুফ লোক পাঠালেন এবং বললেন: "তাদেরকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" তারা যখন তাদের কাছে পৌঁছাল, তখন বিশর সেখান থেকে চলে গিয়েছিল। ফলে আলী আল-আহওয়াল এবং বৃদ্ধকে—অর্থাৎ অন্য একজনকে—নিয়ে আসা হলো। আবু ইউসুফ বৃদ্ধের দিকে তাকিয়ে বললেন: "যদি তোমার মধ্যে শাস্তি দেওয়ার মতো কোনো জায়গা বাকি থাকত (অর্থাৎ বার্ধক্যের কারণে), তবে আমি তোমাকে কঠোর প্রহার করতাম।" এরপর তিনি তাকে কারারুদ্ধ করার আদেশ দিলেন এবং আলী আল-আহওয়ালকে প্রহার করলেন ও জনসমক্ষে অপদস্থ করে ঘুরিয়ে আনলেন।২
৫ - আলী ইবনে আসিম আল-ওয়াসিতি রহ.-এর (২০১ হিজরি) বক্তব্য৩
ইয়াহইয়া ইবনে আলী ইবনে আসিম৪ বলেন: "আমি আমার পিতার কাছে ছিলাম, তখন আল-মারিসি তাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইল...--------------------------------------------
১ ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে হাবিব আল-আনসারী, আল-কাদি, আবু ইউসুফ আল-কুফি; তিনি ইমাম আবু হানিফার সাথী, মুজতাহিদ, আল্লামা, মুহাদ্দিস এবং আবু হানিফার পর আহলুর রা’য়-দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ফকিহ। তিনি ১১৩ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১৮২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তারিখু বাগদাদ (১৪/২৪২), আস-সিয়ার (৮/৫৩৫)।
২ ইবনে তাইমিয়া এই কাহিনীটি মাজমুউল ফাতাওয়া (৫/৪৫) এবং নাকদু তাসিসিল জাহমিয়্যাহ (২/৫২৫-৫২৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে আবি হাতিমের 'কিতাবুর রাদ্দ আলাল জাহমিয়্যাহ'র বরাতে এটি সনদসহ বর্ণনা করেছেন। আয-যাহাবি এটি 'আল-উলুউ' (পৃ. ১১২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। ইবনুল কায়্যিম এটি 'ইজতিমাউল জুয়ুশিল ইসলামিয়্যাহ' (পৃ. ২২২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "এটি একটি প্রসিদ্ধ ঘটনা যা আবদুর রহমান ইবনে আবি হাতিম উল্লেখ করেছেন।" 'মুখতাসারুস সাওয়ায়িক' (২/২১২) গ্রন্থেও এটি বর্ণিত হয়েছে এবং তিনি বলেন: "বিশর এটি অস্বীকার করেননি যে আল্লাহ আরশের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, বরং তিনি তা-ই অস্বীকার করেছেন যা মুয়াত্তিলারা অস্বীকার করে থাকে যে, আল্লাহর সত্তা আরশের উপরে।" আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহর ব্যাখ্যাকারকও এটি উল্লেখ করেছেন (পৃ. ৩২৩)।
৩ আলী ইবনে আসিম ইবনে সোহায়েব আল-ওয়াসিতি আত-তৈমি; তিনি তাদের মুক্ত করা গোলাম, সত্যবাদী কিন্তু ভুল করেন এবং ভুলের ওপর অটল থাকেন, তাঁর বিরুদ্ধে শিয়া মতবাদের অভিযোগ রয়েছে। তিনি নবম স্তরের রাবী, ২০১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন যখন তাঁর বয়স নব্বই পার হয়েছিল। আত-তাক্বরিব (পৃ. ৬৯৯), তারিখু বাগদাদ (১১/৪৪৬)।
৪ ইয়াহইয়া ইবনে আলী ইবনে আসিম আল-ওয়াসিতি, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: ইবনে হিব্বানের আস-সিক্বাত (৯/২৫৮)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)