5 - قول سفيان الثوري رحمه الله (161 هـ)
عن معدان، قال سألت سفيان الثوري عن قول الله عز وجل {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ} قال: "علمه"1.
6 - قول الإمام مالك رحمه الله (179 هـ)
قال عبد الله بن أحمد حدثني أبي رحمه الله قال حدثنا سريج بن النعمان أخبرني عبد الله بن نافع قال: كان مالك بن أنس رحمه الله يقول: "من قال القرآن مخلوق يوجع ضرباً ويحبس حتى يموت"، وقال مالك رحمه الله: "الله عز وجل في السماء، وعلمه في كل مكان" وتلا هذه الآية {مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلَاّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلَاّ هُوَ سَادِسُهُمْ} وعظم عليه الكلام في هذا واستشنعه2.--------------------------------------------
1 أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد (ص8) .
وأخرجه عبد الله بن الإمام أحمد في السنة (1/306-307، ح597) .
والآجري في الشريعة (3/1078، برقم654) .
وابن بطة في الإبانة (-تتمة الرد على الجهمية -) ، (3/154-155، ح111) .
واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (3/401، ح672) .
والبيهقي في الأسماء والصفات (2/341، رقم908) .
وابن عبد البر في التمهيد (7/139) و (7/142) .
وابن قدامة في إثبات صفة العلو (ص115-116، برقم94) ، و (ص113، برقم89) .
وأورده الذهبي في العلو (ص103) ، وفي الأربعين (ص63-64، برقم46) ، وفي سير أعلام النبلاء (7/274) ، وفي العرش 2/183 رقم 158.
2 أخرجه أبو داود في مسائل الإمام أحمد (ص263) ، ط: دار المعرفة.
وأخرجه عبد الله بن الإمام أحمد في السنة (1/106-107، برقم11، و1/280، برقم532) . والآجري في الشريعة (3/1076-1077، برقم652-653) . وابن بطة في الإبانة (-تتمة الرد على الجهمية-) ، (3/153، ح110) . وابن منده في التوحيد (3/307، برقم893) . واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (3/401) .
وابن عبد البر في التمهيد (7/138) . والقاضي عياض في ترتيب المدارك (2/43) . وأورده ابن تيمية في مجموع الفتاوى (5/183) ، وفي درء تعارض العقل والنقل (6/262) ، وقال: (كل هذه الأسانيد صحيحة) .
وأورده الذهبي في العلو (ص103) ، وفي سير أعلام النبلاء (8/101) ، وأورده في الأربعين في صفات رب العالمين (ص59، برقم39) و (ص63، برقم45) ، وفي العرش 2/178 رقم 155. وأورده ابن القيم كما في مختصر الصواعق (2/213) وقال: (ذكره الطلمنكي وابن عبد البر وعبد الله بن أحمد وغيرهم) .
وصححه الألباني في مختصر العلو (ص140) .
عن معدان، قال سألت سفيان الثوري عن قول الله عز وجل {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ} قال: "علمه"1.
6 - قول الإمام مالك رحمه الله (179 هـ)
قال عبد الله بن أحمد حدثني أبي رحمه الله قال حدثنا سريج بن النعمان أخبرني عبد الله بن نافع قال: كان مالك بن أنس رحمه الله يقول: "من قال القرآن مخلوق يوجع ضرباً ويحبس حتى يموت"، وقال مالك رحمه الله: "الله عز وجل في السماء، وعلمه في كل مكان" وتلا هذه الآية {مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلَاّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلَاّ هُوَ سَادِسُهُمْ} وعظم عليه الكلام في هذا واستشنعه2.--------------------------------------------
1 أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد (ص8) .
وأخرجه عبد الله بن الإمام أحمد في السنة (1/306-307، ح597) .
والآجري في الشريعة (3/1078، برقم654) .
وابن بطة في الإبانة (-تتمة الرد على الجهمية -) ، (3/154-155، ح111) .
واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (3/401، ح672) .
والبيهقي في الأسماء والصفات (2/341، رقم908) .
وابن عبد البر في التمهيد (7/139) و (7/142) .
وابن قدامة في إثبات صفة العلو (ص115-116، برقم94) ، و (ص113، برقم89) .
وأورده الذهبي في العلو (ص103) ، وفي الأربعين (ص63-64، برقم46) ، وفي سير أعلام النبلاء (7/274) ، وفي العرش 2/183 رقم 158.
2 أخرجه أبو داود في مسائل الإمام أحمد (ص263) ، ط: دار المعرفة.
وأخرجه عبد الله بن الإمام أحمد في السنة (1/106-107، برقم11، و1/280، برقم532) . والآجري في الشريعة (3/1076-1077، برقم652-653) . وابن بطة في الإبانة (-تتمة الرد على الجهمية-) ، (3/153، ح110) . وابن منده في التوحيد (3/307، برقم893) . واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (3/401) .
وابن عبد البر في التمهيد (7/138) . والقاضي عياض في ترتيب المدارك (2/43) . وأورده ابن تيمية في مجموع الفتاوى (5/183) ، وفي درء تعارض العقل والنقل (6/262) ، وقال: (كل هذه الأسانيد صحيحة) .
وأورده الذهبي في العلو (ص103) ، وفي سير أعلام النبلاء (8/101) ، وأورده في الأربعين في صفات رب العالمين (ص59، برقم39) و (ص63، برقم45) ، وفي العرش 2/178 رقم 155. وأورده ابن القيم كما في مختصر الصواعق (2/213) وقال: (ذكره الطلمنكي وابن عبد البر وعبد الله بن أحمد وغيرهم) .
وصححه الألباني في مختصر العلو (ص140) .
৫ - সুফিয়ান আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর উক্তি (১৬১ হিজরি)
মা’দান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সুফিয়ান আস-সাওরীকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: {এবং তিনি তোমাদের সাথেই আছেন তোমরা যেখানেই থাক না কেন}। তিনি বললেন: "তাঁর জ্ঞান"১।
৬ - ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর উক্তি (১৭৯ হিজরি)
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন, আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, সুরাইজ ইবনুন নু’মান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে নাফে’ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, মালিক ইবনে আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: "যে ব্যক্তি বলে যে কুরআন সৃষ্টি, তাকে কঠোরভাবে প্রহার করা হবে এবং মৃত্যু পর্যন্ত বন্দি রাখা হবে।" এবং মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "মহান আল্লাহ আসমানের উপরে আছেন, আর তাঁর জ্ঞান সর্বস্থানে বিদ্যমান।" এরপর তিনি এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: {তিন ব্যক্তির মধ্যে এমন কোনো গোপন কথা হয় না যাতে চতুর্থজন হিসেবে তিনি (আল্লাহ) থাকেন না, আর পাঁচ ব্যক্তির মধ্যেও হয় না যাতে ষষ্ঠজন হিসেবে তিনি থাকেন না}। এবং তিনি এই বিষয়ে (তিলপনা করা) কথা বলাকে গুরুতর এবং অত্যন্ত ঘৃণ্য মনে করতেন২।--------------------------------------------
১. বুখারী এটি 'খালকু আফ'আলিল ইবাদ' (পৃ. ৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদের পুত্র আবদুল্লাহ এটি 'আস-সুন্নাহ' (১/৩০৬-৩০৭, হা/৫৯৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আল-আজ্জুরী 'আশ-শারীয়াহ' (৩/১০৭৮, নং ৬৫৪) গ্রন্থে।
ইবনু বাত্তাহ 'আল-ইবানাহ' (তাতমিম্মাতুর রাদ্দি আলাল জাহমিয়্যাহ) (৩/১৫৪-১৫৫, হা/১১১) গ্রন্থে।
আল-লালকাঈ 'শারহু উসূলি ই'তিকাদি আহলিস সুন্নাহ' (৩/৪০১, হা/৬৭২) গ্রন্থে।
আল-বাইহাকী 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' (২/৩৪১, নং ৯০৮) গ্রন্থে।
ইবনু আবদিল বার 'আত-তামহীদ' (৭/১৩৯) ও (৭/১৪২) গ্রন্থে।
ইবনু কুদামা 'ইসবাতু সিফাতিল উলু' (পৃ. ১১৫-১১৬, নং ৯৪) এবং (পৃ. ১১৩, নং ৮৯) গ্রন্থে।
আয-যাহাবী এটি 'আল-উলু' (পৃ. ১০৩), 'আল-আরবাঈন' (পৃ. ৬৩-৬৪, নং ৪৬), 'সিয়ারু আ'লামিন নুবালা' (৭/২৭৪) এবং 'আল-আরশ' (২/১৮৩, নং ১৫৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
২. আবু দাউদ 'মাসায়িলুল ইমাম আহমাদ' (পৃ. ২৬৩), দারুল মা'রিফাহ সংস্করণে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদের পুত্র আবদুল্লাহ এটি 'আস-সুন্নাহ' (১/১০৬-১০৭, নং ১১ এবং ১/২৮০, নং ৫৩২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আল-আজ্জুরী 'আশ-শারীয়াহ' (৩/১০৭৬-১০৭৭, নং ৬৫২-৬৫৩) গ্রন্থে। ইবনু বাত্তাহ 'আল-ইবানাহ' (তাতমিম্মাতুর রাদ্দি আলাল জাহমিয়্যাহ) (৩/১৫৩, হা/১ডিও) গ্রন্থে। ইবনু মানদাহ 'আত-তাওহীদ' (৩/৩০৭, নং ৮৯৩) গ্রন্থে। আল-লালকাঈ 'শারহু উসূলি ই'তিকাদি আহলিস সুন্নাহ' (৩/৪০১) গ্রন্থে।
ইবনু আবদিল বার 'আত-তামহীদ' (৭/১৩৮) গ্রন্থে। কাযী ইয়ায 'তারতীবুল মাদারিক' (২/৪৩) গ্রন্থে। ইবনু তাইমিয়্যাহ এটি 'মাজমুউল ফাতাওয়া' (৫/১৮৩) এবং 'দারউ তাআরুদিল আকলি ওয়ান নাকলি' (৬/২৬২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: (এই সকল সনদই সহীহ)।
আয-যাহাবী এটি 'আল-উলু' (পৃ. ১০৩) ও 'সিয়ারু আ'লামিন নুবালা' (৮/১০১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি এটি 'আল-আরবাঈন ফী সিফাতি রাব্বিল আলামীন' (পৃ. ৫৯, নং ৩৯) ও (পৃ. ৬৩, নং ৪৫) এবং 'আল-আরশ' (২/১৭৮, নং ১৫৫) গ্রন্থেও উল্লেখ করেছেন। ইবনুল কায়্যিম এটি 'মুখতাসারুস সাওয়ায়িক' (২/২১৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: (এটি আত-তালামনাকী, ইবনু আবদিল বার, আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ও অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন)।
আলবানী 'মুখতাসারুল উলু' (পৃ. ১৪০) গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন।
মা’দান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সুফিয়ান আস-সাওরীকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: {এবং তিনি তোমাদের সাথেই আছেন তোমরা যেখানেই থাক না কেন}। তিনি বললেন: "তাঁর জ্ঞান"১।
৬ - ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর উক্তি (১৭৯ হিজরি)
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন, আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, সুরাইজ ইবনুন নু’মান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে নাফে’ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, মালিক ইবনে আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: "যে ব্যক্তি বলে যে কুরআন সৃষ্টি, তাকে কঠোরভাবে প্রহার করা হবে এবং মৃত্যু পর্যন্ত বন্দি রাখা হবে।" এবং মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "মহান আল্লাহ আসমানের উপরে আছেন, আর তাঁর জ্ঞান সর্বস্থানে বিদ্যমান।" এরপর তিনি এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: {তিন ব্যক্তির মধ্যে এমন কোনো গোপন কথা হয় না যাতে চতুর্থজন হিসেবে তিনি (আল্লাহ) থাকেন না, আর পাঁচ ব্যক্তির মধ্যেও হয় না যাতে ষষ্ঠজন হিসেবে তিনি থাকেন না}। এবং তিনি এই বিষয়ে (তিলপনা করা) কথা বলাকে গুরুতর এবং অত্যন্ত ঘৃণ্য মনে করতেন২।--------------------------------------------
১. বুখারী এটি 'খালকু আফ'আলিল ইবাদ' (পৃ. ৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদের পুত্র আবদুল্লাহ এটি 'আস-সুন্নাহ' (১/৩০৬-৩০৭, হা/৫৯৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আল-আজ্জুরী 'আশ-শারীয়াহ' (৩/১০৭৮, নং ৬৫৪) গ্রন্থে।
ইবনু বাত্তাহ 'আল-ইবানাহ' (তাতমিম্মাতুর রাদ্দি আলাল জাহমিয়্যাহ) (৩/১৫৪-১৫৫, হা/১১১) গ্রন্থে।
আল-লালকাঈ 'শারহু উসূলি ই'তিকাদি আহলিস সুন্নাহ' (৩/৪০১, হা/৬৭২) গ্রন্থে।
আল-বাইহাকী 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' (২/৩৪১, নং ৯০৮) গ্রন্থে।
ইবনু আবদিল বার 'আত-তামহীদ' (৭/১৩৯) ও (৭/১৪২) গ্রন্থে।
ইবনু কুদামা 'ইসবাতু সিফাতিল উলু' (পৃ. ১১৫-১১৬, নং ৯৪) এবং (পৃ. ১১৩, নং ৮৯) গ্রন্থে।
আয-যাহাবী এটি 'আল-উলু' (পৃ. ১০৩), 'আল-আরবাঈন' (পৃ. ৬৩-৬৪, নং ৪৬), 'সিয়ারু আ'লামিন নুবালা' (৭/২৭৪) এবং 'আল-আরশ' (২/১৮৩, নং ১৫৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
২. আবু দাউদ 'মাসায়িলুল ইমাম আহমাদ' (পৃ. ২৬৩), দারুল মা'রিফাহ সংস্করণে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদের পুত্র আবদুল্লাহ এটি 'আস-সুন্নাহ' (১/১০৬-১০৭, নং ১১ এবং ১/২৮০, নং ৫৩২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আল-আজ্জুরী 'আশ-শারীয়াহ' (৩/১০৭৬-১০৭৭, নং ৬৫২-৬৫৩) গ্রন্থে। ইবনু বাত্তাহ 'আল-ইবানাহ' (তাতমিম্মাতুর রাদ্দি আলাল জাহমিয়্যাহ) (৩/১৫৩, হা/১ডিও) গ্রন্থে। ইবনু মানদাহ 'আত-তাওহীদ' (৩/৩০৭, নং ৮৯৩) গ্রন্থে। আল-লালকাঈ 'শারহু উসূলি ই'তিকাদি আহলিস সুন্নাহ' (৩/৪০১) গ্রন্থে।
ইবনু আবদিল বার 'আত-তামহীদ' (৭/১৩৮) গ্রন্থে। কাযী ইয়ায 'তারতীবুল মাদারিক' (২/৪৩) গ্রন্থে। ইবনু তাইমিয়্যাহ এটি 'মাজমুউল ফাতাওয়া' (৫/১৮৩) এবং 'দারউ তাআরুদিল আকলি ওয়ান নাকলি' (৬/২৬২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: (এই সকল সনদই সহীহ)।
আয-যাহাবী এটি 'আল-উলু' (পৃ. ১০৩) ও 'সিয়ারু আ'লামিন নুবালা' (৮/১০১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি এটি 'আল-আরবাঈন ফী সিফাতি রাব্বিল আলামীন' (পৃ. ৫৯, নং ৩৯) ও (পৃ. ৬৩, নং ৪৫) এবং 'আল-আরশ' (২/১৭৮, নং ১৫৫) গ্রন্থেও উল্লেখ করেছেন। ইবনুল কায়্যিম এটি 'মুখতাসারুস সাওয়ায়িক' (২/২১৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: (এটি আত-তালামনাকী, ইবনু আবদিল বার, আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ও অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন)।
আলবানী 'মুখতাসারুল উলু' (পৃ. ১৪০) গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 21)