সংবাদ বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি নির্ভরযোগ্য স্তরের; কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদিসের মাধ্যমে বাহ্যিকভাবে তাঁর নির্ভরযোগ্যতা প্রমাণিত: "মুসলিমরা একে অপরের প্রতি ন্যায়নিষ্ঠ" ১ … " ২.
৪ - মুরসাল হাদিসকে দলিল হিসেবে গ্রহণের বিষয়ে আবু হানিফার মতামত:
নববী রহ. বলেছেন: "অতঃপর মুহাদ্দিসগণের সংখ্যাধিক্য অংশ, শাফেয়ী এবং অনেক ফকিহ ও উসুলবিদদের মতে মুরসাল হাদিস দুর্বল; তবে মালিক, আবু হানিফা এবং একটি দলের মতে এটি সহিহ" ৩.
৫- মুনওয়ালাহ (হস্তান্তর) সম্পর্কে আবু হানিফার মতামত:
আল-হাকিম এবং ইবনুস সালাহ কয়েকজন ইমামের কথা উল্লেখ করেছেন, যাদের মধ্যে ইমাম আবু হানিফাও রয়েছেন এবং তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তাঁরা মুনওয়ালাহ-কে 'সামা' (সরাসরি শ্রবণ) হিসেবে গণ্য করতেন না ৪.
ইমাম আবু হানিফার হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণের ব্যাপারে হাদিস বিশারদগণ ভিন্ন ভিন্ন মত পোষণ করেছেন।
তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ ৫ তাঁর হাদিস কবুল করেছেন এবং তিনি যা বর্ণনা করেন তা দলিলযোগ্য হিসেবে মনে করেছেন।--------------------------------------------
১ এটি কোনো মারফু হাদিস নয় বরং ওমর রা.-এর একটি আছার। এটি দারাকুতনি তাঁর সুনান গ্রন্থের বিচার ও বিধিবিধান অধ্যায়ে আবু মুসা রা.-এর কাছে ওমর রা.-এর চিঠিতে (৪/২০৬, ২০৭) বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আবি হুমাইদ-এর সূত্রে আবু মাল্লিহ থেকে; এবং বায়হাকি তাঁর সুনান গ্রন্থের কাজির আদব শিরোনামে বিবাদমান দুই পক্ষের ন্যায়বিচার অধ্যায়ে (১০/১৫৫, ১৫৬) বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে ইদ্রিস আল-আওদি থেকে সাইদ ইবনে আবি বুরদাহর মাধ্যমে। আলবানি এটি 'ইরওয়াউল গালিল' (৮/২৪১, ২৫৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি সহিহ।
২ উসুলুস সারখাসি ১/৩৭০।
৩ আত-তাকরীব ও এর ব্যাখ্যাসহ, তাদরীবুর রাবি ১/১৯৮, আব্দুল ওয়াহহাব কর্তৃক সম্পাদিত।
৪ মারিফাতু উলুমিল হাদিস পৃ. ২৫৯, ২৬০ এবং উলুমুল হাদিস পৃ. ১৪৮; আরও দেখুন আত-তাকয়ীদ ওয়াল ইদাহ পৃ. ১৬১, ১৬২।
৫ যেমন ইয়াহইয়া ইবনে মায়িন, আলী ইবনুল মাদিনী এবং শু'বা ইবনুল হাজ্জাজ।
জামি বায়ানি ইলম ওয়া ফাদলিহি ২/১৪৯ এবং আল-ইনতিকা পৃ. ১২৭।