الفصل الخامس: حكم مرتكب الكبيرة
تمهيد
في انقسام الذنوب إلى كبائر وصغائر وتعريف الكبيرة والصغيرة:
اختلف العلماء في انقسام الذنوب إلى كبائر وصغائر على قولين:
1- ذهب الجمهور من السلف والخلف إلى أن من الذنوب كبائر وصغائر 1.
2- وشذت طائفة فقالت: إن جميع الذنوب كبائر ليس فيها صغائر 2.
ونسب هذا القول إلى الخوارج القاضي عبد الجبار 3، ونسبه ابن بطال إلى الأشعرية 4، ونسب النووي والحافظ ابن حجر هذا القول--------------------------------------------
1 شرح مسلم للنووي 2/85؛ وفتح الباري 10/409؛ والمرقاة في شرح المشكاة 1/121.
2 انظر فتح الباري 10/409؛ والمراعاة 1/121.
3 انظر شرح الأصول الخمسة ص632.
4 انظر فتح الباري 10/409.
تمهيد
في انقسام الذنوب إلى كبائر وصغائر وتعريف الكبيرة والصغيرة:
اختلف العلماء في انقسام الذنوب إلى كبائر وصغائر على قولين:
1- ذهب الجمهور من السلف والخلف إلى أن من الذنوب كبائر وصغائر 1.
2- وشذت طائفة فقالت: إن جميع الذنوب كبائر ليس فيها صغائر 2.
ونسب هذا القول إلى الخوارج القاضي عبد الجبار 3، ونسبه ابن بطال إلى الأشعرية 4، ونسب النووي والحافظ ابن حجر هذا القول--------------------------------------------
1 شرح مسلم للنووي 2/85؛ وفتح الباري 10/409؛ والمرقاة في شرح المشكاة 1/121.
2 انظر فتح الباري 10/409؛ والمراعاة 1/121.
3 انظر شرح الأصول الخمسة ص632.
4 انظر فتح الباري 10/409.
পঞ্চম পরিচ্ছেদ: কবিরা গুনাহকারীর বিধান
ভূমিকা
পাপসমূহ কবিরা ও সগিরায় বিভক্ত হওয়া এবং কবিরা ও সগিরার সংজ্ঞা প্রসঙ্গে:
পাপসমূহ কবিরা ও সগিরায় বিভক্ত হওয়ার বিষয়ে আলেমগণ দুটি মতে বিভক্ত হয়েছেন:
১- সালাফ ও খালাফগণের জমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ) এই মত পোষণ করেছেন যে, পাপসমূহের মধ্যে কবিরা ও সগিরা রয়েছে। ১
২- একটি ক্ষুদ্র দল ভিন্নমত পোষণ করে বলেছে: নিশ্চয়ই সকল গুনাহই কবিরা, এর মধ্যে কোনো সগিরা নেই। ২
কাজী আবদুল জব্বার এই মতটিকে খারেজিদের দিকে নিসবত করেছেন ৩, ইবনে বাত্তাল একে আশআরিয়াদের দিকে নিসবত করেছেন ৪, এবং ইমাম নববি ও হাফেজ ইবনে হাজার এই উক্তিটিকে...--------------------------------------------
১. নববি রচিত শরহে মুসলিম ২/৮৫; ফাতহুল বারি ১০/৪০৯; এবং মিরকাত শরহে মিশকাত ১/১২১।
২. দেখুন: ফাতহুল বারি ১০/৪০৯; এবং আল-মুরাআত ১/১২১।
৩. দেখুন: শরহুল উসুলিল খামসাহ, পৃষ্ঠা ৬৩২।
৪. দেখুন: ফাতহুল বারি ১০/৪০৯।
ভূমিকা
পাপসমূহ কবিরা ও সগিরায় বিভক্ত হওয়া এবং কবিরা ও সগিরার সংজ্ঞা প্রসঙ্গে:
পাপসমূহ কবিরা ও সগিরায় বিভক্ত হওয়ার বিষয়ে আলেমগণ দুটি মতে বিভক্ত হয়েছেন:
১- সালাফ ও খালাফগণের জমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ) এই মত পোষণ করেছেন যে, পাপসমূহের মধ্যে কবিরা ও সগিরা রয়েছে। ১
২- একটি ক্ষুদ্র দল ভিন্নমত পোষণ করে বলেছে: নিশ্চয়ই সকল গুনাহই কবিরা, এর মধ্যে কোনো সগিরা নেই। ২
কাজী আবদুল জব্বার এই মতটিকে খারেজিদের দিকে নিসবত করেছেন ৩, ইবনে বাত্তাল একে আশআরিয়াদের দিকে নিসবত করেছেন ৪, এবং ইমাম নববি ও হাফেজ ইবনে হাজার এই উক্তিটিকে...--------------------------------------------
১. নববি রচিত শরহে মুসলিম ২/৮৫; ফাতহুল বারি ১০/৪০৯; এবং মিরকাত শরহে মিশকাত ১/১২১।
২. দেখুন: ফাতহুল বারি ১০/৪০৯; এবং আল-মুরাআত ১/১২১।
৩. দেখুন: শরহুল উসুলিল খামসাহ, পৃষ্ঠা ৬৩২।
৪. দেখুন: ফাতহুল বারি ১০/৪০৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 445)