অর্থাৎ তোমরা স্বীকার করো না এবং বিশ্বাস করো না ১।
আর মহান আল্লাহর বাণী: {এবং আপনি আমাদের বিশ্বাস করবেন না} "সূরা ইউসুফ: আয়াত ১৭"।
অর্থাৎ আমাদের প্রতি বিশ্বাসকারী ২।
আর উভয়ের মধ্যে পার্থক্য হলো, যা 'বা' অক্ষর দ্বারা সংক্রামক হয় তা হলো সংবাদ দেওয়া বিষয়ের সত্যায়ন করা, আর যা 'লাম' অক্ষর দ্বারা সংক্রামক হয় তা হলো সংবাদদাতার সত্যায়ন করা ৩।
হালীমি বলেন: "মানুষের মধ্যে কেউ কেউ বলেন: 'আমানতু বিহি' (আমি তাতে ঈমান এনেছি) এবং 'আমানতু লাহু' (আমি তার প্রতি ঈমান এনেছি) দুটি শব্দ যা দ্বারা একই অর্থ প্রকাশ করা হয়। কিন্তু সঠিক মতটি এর বিপরীত, আর তা হলো তাদের বক্তব্য 'আমানতু বিহি': এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাকে সাব্যস্ত করা, নিশ্চিত করা এবং তার সত্তা ও অস্তিত্বের সত্যায়ন করা। আর তাঁর উক্তি 'আমানতু লাহু': এর দ্বারা কেবল তাঁর অনুসরণ ও তাঁর সাথে একমত হওয়া উদ্দেশ্য … আর তাঁর প্রতি ঈমান আনার অর্থ হলো তাঁর নিকট থেকে গ্রহণ করা এবং তাঁর প্রতি আনুগত্য করা" ৪।
আবু হানিফার নিকট ঈমান:
ইমাম আবু হানিফার নিকট ঈমানের অর্থ হলো মুখে স্বীকার করা এবং অন্তরে বিশ্বাস করা ৫, আর আমল বা কর্মসমূহ এর অন্তর্ভুক্ত নয়। ইমাম আবু হানিফা (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা) বলেন: "আর ঈমান হলো স্বীকৃতি ও সত্যায়ন" ৬।
এবং তিনি তাঁর 'আল-অসিয়্যাহ' কিতাবে বলেছেন: "ঈমান হলো মুখে স্বীকার করা এবং অন্তরে বিশ্বাস করা, আর শুধু স্বীকৃতি ঈমান হয় না" ৭।--------------------------------------------
১ দেখুন আবু উবাইদাহর মাজাযুল কুরআন ১/৯৭; এবং আল-ফাররার মাআনিল কুরআন ১/২২২।
২ ইবনে কুতায়বাহর তাফসীরু গারীবিল কুরআন পৃষ্ঠা ২১৩; এবং মু'জামু মাকায়িসিল লুগাহ ১/১২৫।
৩ মাজমুউল ফাতাওয়া ৭/২৯৮-২৯২।
৪ আল-মিনহাজ ফি শুয়াবিল ঈমান ১/২১।
৫ আল-ফাসল ২/১১১; আত-তামহীদ ৯/২৩৮।
৬ আল-ফিকহুল আকবার পৃষ্ঠা ৩০৪।
৭ কিতাবুল অসিয়্যাহ মাআ শারহিহি পৃষ্ঠা ২।