সুন্নাহর দলিল হিসেবে আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-এর হাদিসটি উল্লেখযোগ্য, তিনি বলেন: "আমি মুশরিকদের পাগুলোর দিকে তাকালাম যখন আমরা গুহায় ছিলাম, আর তারা ছিল আমাদের মাথার উপরে। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তাদের কেউ যদি তার নিজের পায়ের নিচে তাকাত তবে অবশ্যই সে আমাদের দেখে ফেলত। তখন তিনি বললেন: "হে আবু বকর! সেই দুই ব্যক্তি সম্পর্কে তোমার ধারণা কী যাদের তৃতীয়জন হলেন স্বয়ং আল্লাহ?" ১।
ইমাম আবু হানিফা (রহ.) স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর সুউচ্চতা এবং তাঁর সৃষ্টির সাথে থাকার (মা'ইয়াত) মধ্যে কোনো বৈপরীত্য নেই। তাঁর থেকে বর্ণিত আছে যে তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা আসমানে আছেন, জমিনে নন।" তখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে আপনার অভিমত কী: {আর তিনি তোমাদের সাথেই আছেন} ২ "সূরা আল-হাদিদ: আয়াত ৪"।
তিনি বললেন: "এটি তেমনই যেমন তুমি কোনো ব্যক্তিকে লিখে থাকো যে 'আমি তোমার সাথেই আছি', অথচ তুমি তার থেকে দূরে অবস্থান করো" ৩।
বাইহাকী বলেন: "আল্লাহ তাআলা জমিনে অবস্থান করেন না বলে ইমাম আবু হানিফা (রা.) যা অস্বীকার করেছেন এবং আয়াতের যে ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন তাতে তিনি সঠিক সিদ্ধান্ত নিয়েছেন। আর তিনি এই কথার মাধ্যমে সরাসরি ওহীর অনুসরণ করেছেন যে, মহান আল্লাহ আসমানে আছেন" ৪।
২- আল-কাইয়ূমিয়্যাহ (সবকিছুর ধারক হওয়া):
আল্লাহ তাআলা তাঁর পবিত্র সত্তাকে আল-কাইয়ূম গুণের মাধ্যমে বিশেষায়িত করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সবকিছুর ধারক (আল-কাইয়ূম)} "সূরা আল-বাকারা: আয়াত ২৫৫"।--------------------------------------------
১ এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী: সাহাবীদের ফযিলত অধ্যায়, মুহাজিরদের মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্ব পরিচ্ছেদ, ৭/৮-৯, হাদিস ৩৬৫৩; এবং মুসলিম: সাহাবীদের ফযিলত অধ্যায়, আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-এর ফযিলত পরিচ্ছেদ, ৪/১৮৫৪, হাদিস ২৩৮১। উভয়ই আনাস (রা.)-এর সূত্রে আবু বকর সিদ্দিক (রা.) থেকে সাবেতের মাধ্যমে বর্ণিত।
২ সূরা আল-হাদিদ: আয়াত ৪, ইমাদ উদ্দিন কর্তৃক সম্পাদিত, দারুল কিতাব আল-আরাবি সংস্করণ।
৩ আল-আসমা ওয়াস-সিফাত ২/১৭০।
৪ আল-আসমা ওয়াস-সিফাত ২/১৭০।