ইবনুল কায়্যিম শিরকে আকবার (বড় শিরক) বর্ণনায় বলেছেন: "তা হলো আল্লাহ ব্যতীত অন্য কাউকে তাঁর সমকক্ষ হিসেবে গ্রহণ করা এবং তাকে আল্লাহর মতো ভালোবাসা। এটি এমন এক শিরক যা মুশরিকদের উপাস্যদেরকে রাব্বুল আলামীনের সমান করার অন্তর্ভুক্ত। একারণেই তারা জাহান্নামে তাদের উপাস্যদের বলবে: 'যখন আমরা তোমাদেরকে রাব্বুল আলামীনের সমান সাব্যস্ত করেছিলাম' (সূরা আশ-শুআরা: আয়াত ৯৮)।
যদিও তারা এই স্বীকৃতি প্রদান করত যে, আল্লাহ একাই সবকিছুর স্রষ্টা, রব এবং মালিক; এবং তাদের উপাস্যরা কোনো কিছু সৃষ্টি করে না, রিযিক দেয় না, জীবন দান করে না এবং মৃত্যু ঘটায় না। মূলত এই সমান্তরাল করাটি ছিল ভালোবাসা, সম্মান এবং ইবাদতের ক্ষেত্রে … " ১।
এবং শাইখ আবদুর রহমান ২ ইবনে হাসান আল-শাইখ শিরকে আকবারের প্রকারভেদগুলো বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: এটি চার প্রকার:
প্রথম প্রকার: দোয়ার শিরক অর্থাৎ প্রার্থনা করা। এর দলিল হলো মহান আল্লাহর বাণী: "অতঃপর যখন তারা নৌযানে আরোহণ করে তখন তারা আল্লাহকে একনিষ্ঠভাবে ডাকে; কিন্তু যখন তিনি তাদেরকে উদ্ধার করে স্থলে নিয়ে আসেন, অমনি তারা শিরকে লিপ্ত হয়" (সূরা আল-আনকাবুত: আয়াত ৬৫)।
দ্বিতীয় প্রকার:
নিয়ত, ইচ্ছা এবং সংকল্পের শিরক। এর দলিল হলো মহান আল্লাহর বাণী: "যে ব্যক্তি পার্থিব জীবন ও এর সৌন্দর্য কামনা করে, আমি দুনিয়াতেই তাদের আমলের পূর্ণ প্রতিদান দিয়ে দেই এবং তাতে তাদের প্রতি কোনো কমতি করা হয় না" (সূরা হুদ: আয়াত ১৫)।--------------------------------------------
১ মাদারিজুস সালিকীন ১/৩৩।
২ তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে হাসান ইবনে শাইখ মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল ওয়াহহাব। তাঁর সম্পর্কে ইবনে বিশর বলেছেন: "গভীর পাণ্ডিত্যের অধিকারী সমুদ্রতুল্য আলিম … শরিয়তের সকল শাখার জ্ঞান ও দ্বীনি জ্ঞান এবং হাদিসে নববীর মুহাক্কিক (গবেষক) … ইসলাম ও মুসলিমদের প্রধান বিচারপতি … তিনি উসুল ও ফুরু (মৌলিক ও শাখা জ্ঞান) বিষয়ে গ্রন্থাবলী রচনা করেছেন।" তাঁর উল্লেখযোগ্য গ্রন্থাবলীর মধ্যে রয়েছে 'ফাতহুল মাজীদ' এবং 'কুররাতু উয়ুনিল মুওয়াহহিদীন'। তিনি ১২৮৫ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন: ইবনে বিশর রচিত উনওয়ানুল মাজদ ২/২০।