এ বিষয়ে ইবনে তাইমিয়া বলেন: "যেহেতু আত্মাগুলো উপাস্য ইলাহ-র প্রতি তাদের অভাব ও মুখাপেক্ষীতা জানার পূর্বেই তাদের রব-এর প্রতি অভাব ও মুখাপেক্ষীতা সম্পর্কে অবগত ছিল এবং তাদের উদ্দেশ্য ছিল পরকালীন বিষয়ের চেয়ে দুনিয়াবী তাৎক্ষণিক প্রয়োজন মেটানো, সেহেতু আল্লাহর উলুহিয়্যাত বা উপাস্যত্বের স্বীকৃতির আগে তাঁর রুবুবিয়্যাত বা প্রভুত্বের স্বীকৃতি প্রদান করা হয়েছিল ... " তিনি আরও বলেন: "এই কারণেই মূলত রসূলগণ প্রেরিত হয়েছিলেন যাতে তাঁরা মানুষকে কোনো অংশীদারহীন কেবল আল্লাহর ইবাদতের দিকে আহ্বান করেন, যা হলো সেই উদ্দেশ্য যা রুবুবিয়্যাত বা প্রভুত্বের স্বীকৃতির দাবি রাখে। আর তিনি তাদের সম্পর্কে খবর দিয়েছেন যে: {যদি আপনি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করেন যে কে তাদেরকে সৃষ্টি করেছেন, তবে তারা অবশ্যই বলবে, আল্লাহ। তবে তারা কোথায় বিভ্রান্ত হচ্ছে?} সূরা আয-যুখরুফ: আয়াত ৮৭।
{যখন সমুদ্রে তোমাদেরকে বিপদ স্পর্শ করে, তখন তিনি ব্যতীত অন্য যাদের তোমরা ডাকতে তারা হারিয়ে যায়} সূরা আল-ইসরা: আয়াত ৬৭।
তিনি আরও বলেন: {যখন মেঘের ন্যায় ঢেউ তাদেরকে আচ্ছন্ন করে, তখন তারা তাঁর প্রতি আনুগত্যে একনিষ্ঠ হয়ে আল্লাহকে ডাকে} সূরা লুকমান: আয়াত ৩২।
অতঃপর তিনি তাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তারা রুবুবিয়্যাতের একত্ববাদ স্বীকারকারী এবং যখন বিপদে পড়ে তখন তারা তাদের দোয়া ও সাহায্যের ক্ষেত্রে তাঁর প্রতি আনুগত্যে একনিষ্ঠ হয়। এরপর তাদের উদ্দেশ্য হাসিল হলে তারা তাঁর ইবাদত থেকে বিমুখ হয়। আর মুতাকাল্লিমদের অনেকেই কেবল রুবুবিয়্যাতের দিক থেকে একত্ববাদ প্রমাণ করেন, অথচ রসূলগণ উলুহিয়্যাতের দিক থেকে এর দিকে আহ্বান করেছেন।" ১।
৩- তাওহীদুর রুবুবিয়্যাত মুশরিকরা স্বীকার করত, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, কে তোমাদেরকে আকাশ ও পৃথিবী থেকে রিযিক দান করেন? অথবা শ্রবণ ও দৃষ্টিশক্তির মালিক কে? কে মৃত থেকে জীবিতকে বের করেন এবং জীবিত থেকে মৃতকে বের করেন? আর কে সকল বিষয় পরিচালনা করেন? তখন তারা অবশ্যই বলবে, আল্লাহ। সুতরাং আপনি বলুন, তবুও কি তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করবে না?} সূরা ইউনুস: আয়াত ৩১।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, পৃথিবী এবং এতে যারা আছে তারা কার, যদি তোমরা জানো? তারা বলবে, আল্লাহর। বলুন, তবে কি তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করবে না? বলুন, সপ্ত আকাশ এবং মহান আরশের রব কে? তারা বলবে, আল্লাহর। বলুন, তবে কি তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করবে না? বলুন, কার হাতে সবকিছুর কর্তৃত্ব রয়েছে, যিনি আশ্রয় দান করেন এবং যাঁর বিরুদ্ধে কেউ আশ্রয় দিতে পারে না...--------------------------------------------
১ মাজমু'উল ফাতাওয়া ১৪/১৪-১৫।