তৃতীয় পরিচ্ছেদ: কালামি (তাত্ত্বিক) ফেরকাগুলোর বিষয়ে তাঁর অবস্থান
আল্লাহ ঐক্যবদ্ধ হওয়া ও সংহতির আদেশ দিয়েছেন এবং দ্বীনের মধ্যে বিভক্তি ও মতভেদ সৃষ্টি করতে নিষেধ করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: {হে মুমিনগণ, আল্লাহকে যেমন ভয় করা উচিত ঠিক তেমনিভাবে ভয় কর এবং মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না। আর তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে শক্তভাবে আঁকড়ে ধর এবং পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়ো না। আর তোমাদের ওপর আল্লাহর সেই নিয়ামতের কথা স্মরণ কর, যখন তোমরা একে অপরের শত্রু ছিলে, অতঃপর তিনি তোমাদের অন্তরে প্রীতি দান করলেন} "সূরা আলে ইমরান: আয়াত ১০২-১০৩"।
আর তিনি তাঁর নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সেই সব লোকদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করার নির্দেশ দিয়েছেন যারা তাদের দ্বীনকে বিভক্ত ও ছিন্নভিন্ন করেছে, এবং যারা দ্বীনের মধ্যে ইয়াহুদি ও খ্রিস্টানদের মতো এবং তাদের অনুসারী বিভ্রান্তি, প্রবৃত্তি ও বিদআতপন্থীদের মতো দলাদলি করেছে; কারণ তারা আপনার দলভুক্ত নয় এবং আপনিও তাদের দলভুক্ত নন। মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয় যারা তাদের দ্বীনকে খণ্ড-বিখণ্ড করেছে এবং বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়েছে, তাদের কোনো কাজের দায়িত্ব আপনার নয়। তাদের বিষয়টি আল্লাহরই কাছে। অতঃপর তিনি তাদের জানিয়ে দেবেন যা তারা করত} "সূরা আল-আনআম: ১৫৯"।
আল্লাহর প্রশংসায় সাহাবায়ে কিরামের মধ্যে এমন কোনো বিবাদ ঘটেনি যার ফলে একে অপরকে পথভ্রষ্ট বা ফাসিক বলা আবশ্যক হয়, বরং তারা এক আকিদার ওপর অটল ছিলেন। তাশ কুবরি জাদাহ ১ বলেন: "নিশ্চয়ই সাহাবায়ে কিরাম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম আজমাইন) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এমন এক আকিদার ওপর ছিলেন...--------------------------------------------
১ তিনি হলেন আহমদ বিন মুস্তফা বিন খলিল আবুল খায়ের ইসামুদ্দিন তাশ কুবরি জাদাহ। তুর্কি বংশোদ্ভূত আরবী ভাষাভাষী একজন ইতিহাসবিদ। তিনি ৯০১ হিজরিতে বুর্সায় জন্মগ্রহণ করেন এবং আঙ্কারায় বেড়ে ওঠেন এবং সেখানে আদব ও ফিকহ শিক্ষা করেন। ৯৫৮ হিজরিতে কনস্টান্টিনোপলে বিচারপতির দায়িত্ব লাভ করেন। ৯৬১ হিজরিতে তিনি দৃষ্টিশক্তি হারান এবং ৯৬৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আল-আ'লাম ১/২৫৭।