এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য নির্ধারিত বিশেষ সুপারিশের প্রতি (আমরা ঈমান রাখি)।
এবং আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সমস্ত সাহাবীর জন্য রহমতের দোয়া করি এবং তাদের কাউকেও গালি দেই না; মহান আল্লাহর এই বাণীর কারণে: "আর যারা তাদের পরে এসেছে তারা বলে: হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদের এবং আমাদের সেই ভাইদের ক্ষমা করুন যারা ঈমানের সাথে আমাদের অগ্রগামী হয়েছেন, আর যারা ঈমান এনেছে তাদের প্রতি আমাদের অন্তরে কোনো বিদ্বেষ রাখবেন না। হে আমাদের পালনকর্তা, নিশ্চয়ই আপনি অত্যন্ত দয়ালু, পরম করুণাময়।" [হাশর: ১০] ।
আর সঠিক বিষয় হলো আমরা বিশ্বাস করি ও দাবি করি ১ যে, আল্লাহ তাঁর আরশের উপর উঠেছেন, তিনি তাঁর সৃষ্টিজগত থেকে পৃথক। "তাঁর সদৃশ কিছুই নেই, আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।" [শূরা: ১১] ।
আমরা ইমামদের (শাসকদের) বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করা বৈধ মনে করি না এবং ফেতনার সময় লড়াই করি না। আর মহান আল্লাহ যাদেরকে আমাদের বিষয়ের দায়িত্বভার দিয়েছেন, আমরা তাদের কথা শুনি ও আনুগত্য করি।
আমরা ইমামদের সাথে সালাত আদায়, হজ ও জিহাদ সম্পন্ন করা এবং তাদের নিকট গবাদি পশুর জাকাত প্রদান করা কর্তব্য মনে করি।
আর সহিহ হাদিসসমূহে যা এসেছে তাতে আমরা ঈমান রাখি যে, তাওহিদপন্থীদের একদলকে সুপারিশের মাধ্যমে জাহান্নাম থেকে বের করা হবে।
আর আমরা বলি যে, আমরা মহান আল্লাহর প্রতি ঈমানদার। সুফিয়ান সাওরি এটি বলা অপছন্দ করতেন যে: "আমি আল্লাহর নিকট প্রকৃত মুমিন এবং পূর্ণ ঈমানদার।" ইমাম আওজায়ির বক্তব্যও অনুরূপ ছিল। আর বিদআতিদের লক্ষণ হলো: তারা আহলুস সুন্নাহকে 'মুসাব্বিহাহ' (সদৃশদানকারী) ও 'নাবিতাহ' নামে অভিহিত করে।
আর কাদারিয়াদের লক্ষণ হলো: তারা আহলুস সুন্নাহকে 'মুজবিরাহ' বলে ডাকে।
আর জিন্দিকদের লক্ষণ হলো: তারা আহলুল আসারকে (হাদিস অনুসারীদের) 'হাশবিয়্যাহ' বলে ডাকে। তারা এর মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিসসমূহকে বাতিল করতে চায়।
আল্লাহ আমাদের এবং সকল মুমিনকে সেই কথা ও কাজের তৌফিক দান করুন যা তিনি পছন্দ করেন ও যাতে তিনি সন্তুষ্ট হন। আর আল্লাহ মুহাম্মদ এবং তাঁর পরিবারবর্গের ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষণ করুন।--------------------------------------------
১. সুনিশ্চিত বিষয়াবলির ক্ষেত্রে 'দাবি' (যাম) শব্দটি ব্যবহার করা বৈধ নয়। আকিদাগত বিষয়গুলো সুনিশ্চিত বিশ্বাসের পর্যায়ে থাকা উচিত, কেবল দাবির পর্যায়ে নয়। এই কারণে এখানে 'দাবি' শব্দটি ব্যবহার করা সমীচীন নয়। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষের জন্য কথা বলার বাহন হিসেবে 'তারা দাবি করে' কথাটি কতই না মন্দ।" আবু দাউদ কর্তৃক বর্ণিত: হাদিস নং ৪৯৭২।