شهد به رسول الله صلى الله عليه وسلم وقوله الحق. والترحم على جميع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم والكف عما شجر بينهم.
وأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه كما وصف نفسه في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم بلا كيف؟ أحاط بكل شيء علما {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} [الشورى: 11] .
أنه تبارك وتعالى يُرى في الآخرة: يراه أهل الجنة بأبصارهم ويسمعون كلامه كيف شاء. وكما شاء.
والجنة حق والنار حق، وهما مخلوقان لا يفنيان أبداً والجنة ثواب لأوليائه والنار عقاب لأهل معصيته إلا من رحم الله عز وجل.
والصراط حق.
والميزان حق. له كفتان توزن فيه أعمال العباد حسنها وسيئها حق.
والحوض المكرم به نبينا حق.
والشفاعة حق.
والبعث من بعد الموت حق.
وأهل الكبائر في مشيئة الله عز وجل.
ولا نكفر أهل القبلة بذنوبهم ونكل أسرارهم إلى الله غز وجل.
ونقيم فرض الجهاد والحج مع أئمة المسلمين في كل دهر وزمان.
ولا نرى الخروج على الأئمة ولا القتال في الفتنة ونسمع ونطيع لمن (ولاه) الله عز وجل أمرنا ولا ننزع يداً من طاعة ونتبع السنة والجماعة ونجتنب الشذوذ والخلاف والفرقة.
فإن الجهاد ماض منذ بعث الله عز وجل نبيه عليه الصلاة والسلام إلى قيام الساعة مع أولي الأمر من أئمة المسلمين لا يبطله شيء.
والحج كذلك ودفع الصدقات من السوائم إلى أولي الأمر من أئمة المسلمين.
وأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه كما وصف نفسه في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم بلا كيف؟ أحاط بكل شيء علما {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} [الشورى: 11] .
أنه تبارك وتعالى يُرى في الآخرة: يراه أهل الجنة بأبصارهم ويسمعون كلامه كيف شاء. وكما شاء.
والجنة حق والنار حق، وهما مخلوقان لا يفنيان أبداً والجنة ثواب لأوليائه والنار عقاب لأهل معصيته إلا من رحم الله عز وجل.
والصراط حق.
والميزان حق. له كفتان توزن فيه أعمال العباد حسنها وسيئها حق.
والحوض المكرم به نبينا حق.
والشفاعة حق.
والبعث من بعد الموت حق.
وأهل الكبائر في مشيئة الله عز وجل.
ولا نكفر أهل القبلة بذنوبهم ونكل أسرارهم إلى الله غز وجل.
ونقيم فرض الجهاد والحج مع أئمة المسلمين في كل دهر وزمان.
ولا نرى الخروج على الأئمة ولا القتال في الفتنة ونسمع ونطيع لمن (ولاه) الله عز وجل أمرنا ولا ننزع يداً من طاعة ونتبع السنة والجماعة ونجتنب الشذوذ والخلاف والفرقة.
فإن الجهاد ماض منذ بعث الله عز وجل نبيه عليه الصلاة والسلام إلى قيام الساعة مع أولي الأمر من أئمة المسلمين لا يبطله شيء.
والحج كذلك ودفع الصدقات من السوائم إلى أولي الأمر من أئمة المسلمين.
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাক্ষ্য দিয়েছেন এবং তাঁর কথা সত্য। আর মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সকল সাহাবীর জন্য রহমতের দোয়া করা এবং তাদের মাঝে সংঘটিত বিবাদ সম্পর্কে নীরবতা অবলম্বন করা।
এবং মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তাঁর আরশের উপর উঠেছেন, তিনি তাঁর সৃষ্টিজগত থেকে পৃথক যেমনটি তিনি তাঁর কিতাবে এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর জবানে নিজের বর্ণনা দিয়েছেন কোনো ধরন-প্রকৃতি ছাড়াই। তিনি তাঁর জ্ঞান দ্বারা সকল কিছুকে পরিবেষ্টন করে আছেন। "তাঁর সদৃশ কিছুই নেই, আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।" [আশ-শূরা: ১১]।
এবং বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ পরকালে দৃশ্যমান হবেন: জান্নাতবাসীরা তাদের চাক্ষুষ দৃষ্টিতে তাঁকে দেখবে এবং তাঁর কথা শুনবে তিনি যেমনটি চাইবেন এবং যেভাবে চাইবেন।
জান্নাত সত্য এবং জাহান্নাম সত্য, এ উভয়ই সৃষ্ট এবং এ দু’টি কখনও ধ্বংস হবে না। জান্নাত হলো তাঁর বন্ধুদের জন্য পুরস্কার এবং জাহান্নাম হলো তাঁর অবাধ্যদের জন্য শাস্তি, তবে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ যাকে রহম করবেন।
এবং সিরাত সত্য।
এবং মিজান সত্য। এর দুটি পাল্লা রয়েছে যাতে বান্দাদের আমলগুলো ওজন করা হবে; ভালো ও মন্দ আমলসমূহ ওজন হওয়া সত্য।
এবং আমাদের নবীকে সম্মানজনক যে হাউজ প্রদান করা হয়েছে তা সত্য।
এবং সুপারিশ সত্য।
এবং মৃত্যুর পর পুনরুত্থান সত্য।
এবং কবিরা গুনাহগারদের বিষয়টি মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর ইচ্ছাধীন।
এবং আমরা কিবলাপন্থীদের তাদের পাপের কারণে কাফির বলি না এবং তাদের গোপন বিষয়সমূহ মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কাছে সোপর্দ করি।
এবং আমরা সকল যুগে ও সময়ে মুসলিম ইমামদের সাথে জিহাদ ও হজের আবশ্যকতা পালন করি।
আমরা ইমামদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করা এবং ফিতনার সময় লড়াই করা সমীচীন মনে করি না। মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ যাকে আমাদের শাসক বানিয়েছেন আমরা তাঁর কথা শুনি ও আনুগত্য করি। আমরা আনুগত্য থেকে হাত গুটিয়ে নেই না। আমরা সুন্নাত ও জামাতের অনুসরণ করি এবং বিচ্ছিন্নতা, বিরোধ ও অনৈক্য পরিহার করি।
নিশ্চয়ই জিহাদ জারি আছে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তাঁর নবীকে (তাঁর ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) প্রেরণের সময় থেকে কিয়ামত পর্যন্ত মুসলিম ইমামদের মধ্য হতে যারা উলুল আমর (শাসক) তাদের সাথে; একে কোনো কিছুই বাতিল করতে পারবে না।
হজও তদ্রূপ এবং চারণভূমিতে বিচরণকারী গবাদি পশুর সদকা মুসলিম ইমামদের মধ্য হতে যারা উলুল আমর (শাসক) তাদের নিকট প্রদান করাও তদ্রূপ।
এবং মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তাঁর আরশের উপর উঠেছেন, তিনি তাঁর সৃষ্টিজগত থেকে পৃথক যেমনটি তিনি তাঁর কিতাবে এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর জবানে নিজের বর্ণনা দিয়েছেন কোনো ধরন-প্রকৃতি ছাড়াই। তিনি তাঁর জ্ঞান দ্বারা সকল কিছুকে পরিবেষ্টন করে আছেন। "তাঁর সদৃশ কিছুই নেই, আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।" [আশ-শূরা: ১১]।
এবং বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ পরকালে দৃশ্যমান হবেন: জান্নাতবাসীরা তাদের চাক্ষুষ দৃষ্টিতে তাঁকে দেখবে এবং তাঁর কথা শুনবে তিনি যেমনটি চাইবেন এবং যেভাবে চাইবেন।
জান্নাত সত্য এবং জাহান্নাম সত্য, এ উভয়ই সৃষ্ট এবং এ দু’টি কখনও ধ্বংস হবে না। জান্নাত হলো তাঁর বন্ধুদের জন্য পুরস্কার এবং জাহান্নাম হলো তাঁর অবাধ্যদের জন্য শাস্তি, তবে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ যাকে রহম করবেন।
এবং সিরাত সত্য।
এবং মিজান সত্য। এর দুটি পাল্লা রয়েছে যাতে বান্দাদের আমলগুলো ওজন করা হবে; ভালো ও মন্দ আমলসমূহ ওজন হওয়া সত্য।
এবং আমাদের নবীকে সম্মানজনক যে হাউজ প্রদান করা হয়েছে তা সত্য।
এবং সুপারিশ সত্য।
এবং মৃত্যুর পর পুনরুত্থান সত্য।
এবং কবিরা গুনাহগারদের বিষয়টি মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর ইচ্ছাধীন।
এবং আমরা কিবলাপন্থীদের তাদের পাপের কারণে কাফির বলি না এবং তাদের গোপন বিষয়সমূহ মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কাছে সোপর্দ করি।
এবং আমরা সকল যুগে ও সময়ে মুসলিম ইমামদের সাথে জিহাদ ও হজের আবশ্যকতা পালন করি।
আমরা ইমামদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করা এবং ফিতনার সময় লড়াই করা সমীচীন মনে করি না। মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ যাকে আমাদের শাসক বানিয়েছেন আমরা তাঁর কথা শুনি ও আনুগত্য করি। আমরা আনুগত্য থেকে হাত গুটিয়ে নেই না। আমরা সুন্নাত ও জামাতের অনুসরণ করি এবং বিচ্ছিন্নতা, বিরোধ ও অনৈক্য পরিহার করি।
নিশ্চয়ই জিহাদ জারি আছে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তাঁর নবীকে (তাঁর ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) প্রেরণের সময় থেকে কিয়ামত পর্যন্ত মুসলিম ইমামদের মধ্য হতে যারা উলুল আমর (শাসক) তাদের সাথে; একে কোনো কিছুই বাতিল করতে পারবে না।
হজও তদ্রূপ এবং চারণভূমিতে বিচরণকারী গবাদি পশুর সদকা মুসলিম ইমামদের মধ্য হতে যারা উলুল আমর (শাসক) তাদের নিকট প্রদান করাও তদ্রূপ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 93)