فقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء رضي الله تعالى عنهم بعده.
وأن الجنة والنار مخلوقتان قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده فقد عرضت على الجنة والنار في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر"1.
وقال صلى الله عليه وسلم: "دخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك" 2.
وقال صلى الله عليه وسلم: "بينما أنا في الجنة فرأيت فيها قصراً فقلت: لمن هذا القصر؟ فقيل لعمر رضي الله عنه" 3.
وقال صلى الله عليه وسلم: "رأيت النار فإذا فيها أخا بني دُعْدُع"4.
وقال صلى الله عليه وسلم: "رأيت النار فيها صاحبة الهرة" 5.
(قال) "وقالت الجنة يا رب مالي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس ومساكينهم قال وقالت النار: أوثرت بالجبارين والمتكبرين فقال الله جل ثناؤه أنتما خلق من خلقي" 6.
فمن زعم أنهما غير مخلوقتين، أو أنهما كانتا مخلوقتين فإنهما يفنيان، كما يفنى سائر الخلق فقد كذب من زعم هذا وأنكر الملة.
وأن الله تعالى يرى في الآخرة بالأبصار يراه أهل الجنة فأما من سواهم من بني آدم فلا.
والحجة في ذلك أحاديث مأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:"قيل له يا رسول الله: هل نرى ربنا يوم القيامة. الحديث"7.
وفيما يروى عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين في قوله تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22-23] .قال: النظر إلى وجه الله الكريم عز وجل.
وفيما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما منكم أحد إلا سيكلمه الله يوم--------------------------------------------
1 رواه البخاري (7089) .
2 رواه البخاري (3342) ومسلم (163) وغيرهما.
3 رواه البخاري (5226) ومسلم (2394) وغيرهما.
4 حسن رواه أحمد (2/ 159- 188) وغيره.
5 حسن رواه أحمد (2/ 159- 188) وغيره.
6 رواه مسلم (2846) وغيره.
7 رواه البخاري (806) ومسلم (182) .
وأن الجنة والنار مخلوقتان قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده فقد عرضت على الجنة والنار في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر"1.
وقال صلى الله عليه وسلم: "دخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك" 2.
وقال صلى الله عليه وسلم: "بينما أنا في الجنة فرأيت فيها قصراً فقلت: لمن هذا القصر؟ فقيل لعمر رضي الله عنه" 3.
وقال صلى الله عليه وسلم: "رأيت النار فإذا فيها أخا بني دُعْدُع"4.
وقال صلى الله عليه وسلم: "رأيت النار فيها صاحبة الهرة" 5.
(قال) "وقالت الجنة يا رب مالي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس ومساكينهم قال وقالت النار: أوثرت بالجبارين والمتكبرين فقال الله جل ثناؤه أنتما خلق من خلقي" 6.
فمن زعم أنهما غير مخلوقتين، أو أنهما كانتا مخلوقتين فإنهما يفنيان، كما يفنى سائر الخلق فقد كذب من زعم هذا وأنكر الملة.
وأن الله تعالى يرى في الآخرة بالأبصار يراه أهل الجنة فأما من سواهم من بني آدم فلا.
والحجة في ذلك أحاديث مأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:"قيل له يا رسول الله: هل نرى ربنا يوم القيامة. الحديث"7.
وفيما يروى عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين في قوله تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22-23] .قال: النظر إلى وجه الله الكريم عز وجل.
وفيما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما منكم أحد إلا سيكلمه الله يوم--------------------------------------------
1 رواه البخاري (7089) .
2 رواه البخاري (3342) ومسلم (163) وغيرهما.
3 رواه البخاري (5226) ومسلم (2394) وغيرهما.
4 حسن رواه أحمد (2/ 159- 188) وغيره.
5 حسن رواه أحمد (2/ 159- 188) وغيره.
6 رواه مسلم (2846) وغيره.
7 رواه البخاري (806) ومسلم (182) .
কেননা এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর পরবর্তী খলীফাগণ (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হন) থেকে সহীহভাবে প্রমাণিত।
আর জান্নাত ও জাহান্নাম সৃষ্টি করা হয়েছে। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, আমি যখন সালাত আদায় করছিলাম তখন এই দেয়ালের সামনে জান্নাত ও জাহান্নামকে আমার সামনে উপস্থাপন করা হয়েছিল, আমি আজকের মতো কল্যাণ ও অকল্যাণ আর কখনও দেখিনি"১।
আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম, সেখানে মুক্তার গম্বুজসমূহ দেখতে পেলাম এবং তার মাটি ছিল কস্তুরী" ২।
আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একদা আমি জান্নাতে ছিলাম, তখন সেখানে একটি প্রাসাদ দেখতে পেলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: 'এই প্রাসাদটি কার?' তখন বলা হলো: 'এটি উমরের (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন)'" ৩।
আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি জাহান্নাম দেখেছি, সেখানে বনু দু'দু-এর এক ব্যক্তিকে দেখেছি" ৪।
আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি জাহান্নাম দেখেছি, সেখানে বিড়ালের মালকিনকে দেখেছি" ৫।
(তিনি বলেন) "জান্নাত বলল: হে আমার রব! আমার কী হলো যে, দুর্বল ও অভাবী লোকেরা ব্যতীত আর কেউ আমার মাঝে প্রবেশ করছে না? আর জাহান্নাম বলল: আমাকে দাম্ভিক ও অহংকারীদের জন্য নির্ধারিত করা হয়েছে। তখন আল্লাহ মহিমান্বিত বললেন: তোমরা উভয়েই আমার সৃষ্টির অন্তর্ভুক্ত দুই সৃষ্টি" ৬।
সুতরাং যে ব্যক্তি ধারণা করে যে এই দুটি সৃষ্টি করা হয়নি, অথবা ধারণা করে যে এ দুটি সৃষ্টি করা হলেও অন্যান্য সৃষ্টির ন্যায় ধ্বংস হয়ে যাবে, তবে যে এমনটি ধারণা করল সে মিথ্যা বলল এবং দ্বীনকে অস্বীকার করল।
আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলাকে আখিরাতে চর্মচোখে দেখা যাবে। জান্নাতবাসীরা তাঁকে দেখতে পাবে, কিন্তু আদম সন্তানদের মধ্যে তারা ব্যতীত অন্য কেউ তা পারবে না।
এ বিষয়ে প্রমাণ হলো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসসমূহ: "তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের রবকে দেখতে পাব? হাদীসের শেষ পর্যন্ত" ৭।
আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কিছু সাহাবী এবং তাঁদের পরবর্তী তাবিঈদের থেকে আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে যা বর্ণিত হয়েছে: {সেদিন অনেক মুখমণ্ডল হবে উজ্জ্বল। তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে।} [আল-কিয়ামাহ: ২২-২৩]। তিনি বলেছেন: এর অর্থ হলো মহান আল্লাহর সম্মানিত চেহারার দিকে তাকানো।
আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা বর্ণিত হয়েছে: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সাথে আল্লাহ অচিরেই কথা বলবেন..."--------------------------------------------
১ বুখারী (৭০৮৯) কর্তৃক বর্ণিত।
২ বুখারী (৩৩৪২) এবং মুসলিম (১৬৩) ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
৩ বুখারী (৫২২৬) এবং মুসলিম (২৩৯৪) ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
৪ হাসান, আহমাদ (২/১৫৯-১৮৮) ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
৫ হাসান, আহমাদ (২/১৫৯-১৮৮) ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
৬ মুসলিম (২৮৪৬) ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
৭ বুখারী (৮০৬) এবং মুসলিম (১৮২) বর্ণনা করেছেন।
আর জান্নাত ও জাহান্নাম সৃষ্টি করা হয়েছে। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, আমি যখন সালাত আদায় করছিলাম তখন এই দেয়ালের সামনে জান্নাত ও জাহান্নামকে আমার সামনে উপস্থাপন করা হয়েছিল, আমি আজকের মতো কল্যাণ ও অকল্যাণ আর কখনও দেখিনি"১।
আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম, সেখানে মুক্তার গম্বুজসমূহ দেখতে পেলাম এবং তার মাটি ছিল কস্তুরী" ২।
আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একদা আমি জান্নাতে ছিলাম, তখন সেখানে একটি প্রাসাদ দেখতে পেলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: 'এই প্রাসাদটি কার?' তখন বলা হলো: 'এটি উমরের (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন)'" ৩।
আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি জাহান্নাম দেখেছি, সেখানে বনু দু'দু-এর এক ব্যক্তিকে দেখেছি" ৪।
আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি জাহান্নাম দেখেছি, সেখানে বিড়ালের মালকিনকে দেখেছি" ৫।
(তিনি বলেন) "জান্নাত বলল: হে আমার রব! আমার কী হলো যে, দুর্বল ও অভাবী লোকেরা ব্যতীত আর কেউ আমার মাঝে প্রবেশ করছে না? আর জাহান্নাম বলল: আমাকে দাম্ভিক ও অহংকারীদের জন্য নির্ধারিত করা হয়েছে। তখন আল্লাহ মহিমান্বিত বললেন: তোমরা উভয়েই আমার সৃষ্টির অন্তর্ভুক্ত দুই সৃষ্টি" ৬।
সুতরাং যে ব্যক্তি ধারণা করে যে এই দুটি সৃষ্টি করা হয়নি, অথবা ধারণা করে যে এ দুটি সৃষ্টি করা হলেও অন্যান্য সৃষ্টির ন্যায় ধ্বংস হয়ে যাবে, তবে যে এমনটি ধারণা করল সে মিথ্যা বলল এবং দ্বীনকে অস্বীকার করল।
আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলাকে আখিরাতে চর্মচোখে দেখা যাবে। জান্নাতবাসীরা তাঁকে দেখতে পাবে, কিন্তু আদম সন্তানদের মধ্যে তারা ব্যতীত অন্য কেউ তা পারবে না।
এ বিষয়ে প্রমাণ হলো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসসমূহ: "তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের রবকে দেখতে পাব? হাদীসের শেষ পর্যন্ত" ৭।
আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কিছু সাহাবী এবং তাঁদের পরবর্তী তাবিঈদের থেকে আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে যা বর্ণিত হয়েছে: {সেদিন অনেক মুখমণ্ডল হবে উজ্জ্বল। তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে।} [আল-কিয়ামাহ: ২২-২৩]। তিনি বলেছেন: এর অর্থ হলো মহান আল্লাহর সম্মানিত চেহারার দিকে তাকানো।
আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা বর্ণিত হয়েছে: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সাথে আল্লাহ অচিরেই কথা বলবেন..."--------------------------------------------
১ বুখারী (৭০৮৯) কর্তৃক বর্ণিত।
২ বুখারী (৩৩৪২) এবং মুসলিম (১৬৩) ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
৩ বুখারী (৫২২৬) এবং মুসলিম (২৩৯৪) ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
৪ হাসান, আহমাদ (২/১৫৯-১৮৮) ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
৫ হাসান, আহমাদ (২/১৫৯-১৮৮) ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
৬ মুসলিম (২৮৪৬) ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
৭ বুখারী (৮০৬) এবং মুসলিম (১৮২) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 86)