10- اعتقاد علي بن المديني 1-2. المتوفى سنة 234
ومن نقل عنه ممن أدركه من جماعة السلف
قال اللالكائي أخبرنا محمد بن رزق الله قال أخبرنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث النخعي قال حدثنا أبو سعيد يحيى بن أحمد قال سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الله بن بسطام يقول سمعت سهل بن محمد قرأها على علي بن عبد الله بن جعفر المديني فقال له: قلت أعزك الله: السنة اللازمة التي من ترك منها خصلة لم يقلها أو يؤمن بها لم يكن من أهلها:
الإيمان بالقدر خيره وشره.
ثم تصديق بالأحاديث والإيمان بها لا يقال، لم؟ ولا كيف؟ إنما هو التصديق بها والإيمان بها وإن لم يعلم تفسير الحديث ويبلغه عقله فقد كفى ذلك واحكم عليه. الإيمان به والتسليم.
مثل حديث زيد بن وهب عن ابن مسعود قال حدثنا الصادق المصدوق ونحوه من الأحاديث المأثورة عن الثقات.
ولا يخاصم أحداً ولا يناظر ولا يتعلم الجدل.
والكلام في القدر وغيره من السنة مكروه ولا يكون صاحبه وإن أصاب السنة بكلامه من أهل السنة حتى يدع الجدل ويسلم، ويؤمن بالإيمان.--------------------------------------------
1 أبو الحسن علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم البصري الحافظ صاحب التصانيف، سمع من حماد بن زيد وعبد الوارث وطبقتهما. قال البخاري: ما استصغرتُ نفسي إلا عند ابن المديني، وقال أبو داود: (ابن المديني أعلم باختلاف الحديث من أحمد بن حنبل) وقال عبد الرحمن بن مهدي: علي بن المديني أعلم الناس بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وخاصة بحديث سفيان بن عيينه، توفي رحمه الله في ذي القعدة وله ثلاث وسبعون سنة، سنة أربع وثلاثين ومائتين، شذرات الذهب 2/81.
2 شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة 2/185.
১০- আলী ইবনুল মাদিনীর আকিদা ১-২। মৃত্যু ২৩৪ হিজরি।
এবং সালাফদের জামাত থেকে যারা তাঁকে পেয়েছিলেন এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তাদের বিবরণ।
লালকায়ী বলেন, মুহাম্মাদ ইবনে রিজকুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আবু মুহাম্মাদ জাফর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে নুসায়ের আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আবু মুহাম্মাদ আবদুল্লাহ ইবনে গান্নাম ইবনে হাফস ইবনে গিয়াস আন-নাখায়ি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন আবু সাঈদ ইয়াহইয়া ইবনে আহমাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন আমি আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বাস্তামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন আমি সাহল ইবনে মুহাম্মাদকে এটি আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাফর আল-মাদিনীর সামনে পাঠ করতে শুনেছি, তখন তিনি তাঁকে বললেন: আমি বললাম—আল্লাহ আপনাকে সম্মানিত করুন—অপরিহার্য সুন্নাহ হলো এমন বিষয়, যার কোনো একটি বৈশিষ্ট্য কেউ যদি বর্জন করে, তা না বলে কিংবা বিশ্বাস না করে, তবে সে এর অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে না:
তাকদিরের ভালো এবং মন্দের ওপর ঈমান আনা।
অতঃপর হাদীসসমূহকে সত্য বলে মেনে নেওয়া এবং সেগুলোর ওপর ঈমান আনা। সেগুলোতে 'কেন?' বা 'কীভাবে?' বলা যাবে না। বরং কাজ হলো কেবল তা সত্য বলে স্বীকার করা এবং তার ওপর ঈমান আনা। এমনকি যদি হাদীসের ব্যাখ্যা জানা না-ও থাকে এবং তা নিজের বিবেক পর্যন্ত না-ও পৌঁছায়, তবুও সেটুকুই যথেষ্ট এবং তার ওপর সেই বিধানই কার্যকর হবে। অর্থাৎ তার ওপর ঈমান রাখা এবং আত্মসমর্পণ করাই হবে তার কাজ।
যেমন যায়িদ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণিত ইবনে মাসউদের হাদীস—তিনি বলেন: 'আমাদের নিকট সাদিকুল মাসদুক (সত্যবাদী ও যাঁর সত্যবাদিতা স্বীকৃত) বর্ণনা করেছেন...'—এবং নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের থেকে বর্ণিত এজাতীয় অন্যান্য হাদীস।
সে কারো সাথে ঝগড়া করবে না, বিতর্ক করবে না এবং তর্কবিদ্যা (জাদাল) শিখবে না।
তাকদির এবং সুন্নাহর অন্যান্য বিষয় নিয়ে কালাম (তর্ক-বিতর্ক) অপছন্দনীয়। এ ধরনের আলোচনায় লিপ্ত ব্যক্তি যদি তার কথার মাধ্যমে সুন্নাহর সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছায় তবুও সে সুন্নাহর অনুসারী বলে গণ্য হবে না, যতক্ষণ না সে তর্ক পরিহার করে এবং আত্মসমর্পণ করে ও ঈমানের বিষয়ের ওপর ঈমান আনে।--------------------------------------------
১. আবু হাসান আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে নাজিহ আস-সাদি, তাদের মুক্তদাস, আল-বাসরি আল-হাফিজ, বহু গ্রন্থের প্রণেতা। তিনি হাম্মাদ ইবনে যায়িদ, আবদুল ওয়ারিস এবং তাদের সমপর্যায়ের মুহাদ্দিসদের থেকে শুনেছেন। ইমাম বুখারি বলেছেন: 'ইবনুল মাদিনীর নিকট ব্যতীত আমি নিজেকে অন্য কারো সামনে কখনো তুচ্ছ মনে করিনি।' আবু দাউদ বলেছেন: 'ইবনুল মাদিনী হাদীসের বিভিন্নতা সম্পর্কে আহমাদ ইবনে হাম্বল অপেক্ষা অধিক জ্ঞানী।' আবদুর রহমান ইবনে মাহদি বলেন: 'আলী ইবনুল মাদিনী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদীস সম্পর্কে এবং বিশেষভাবে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার হাদীস সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী।' তিনি ২৩৪ হিজরির যিলকদ মাসে মৃত্যুবরণ করেন এবং তখন তাঁর বয়স ছিল তিয়াত্তর বছর। শাযারাতুয যাহাব ২/৮১।
২. শারহু উসুল ইতিকাদ আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ ২/১৮৫।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 57)