"قال الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة في كتاب التوحيد"، ويقول: "وذكر أبو جعفر محمد بن جرير الطبرى – رحمه الله – في كتابه الاعتقاد) .
وأحياناً لا ينسب القول الذي يقتبسه إلى قائله صراحة بل يصدره بقيل.
أما الإسماعيلي فلا يصرح باسم من نقل عنه فالحاصل أن هذين العالمين تصديا لتقرير عقيدة السلف أهل الحديث، وقد عاشا في عصرين مختلفين، توفي الإسماعيلي سنة 371 هـ، وتوفي الصابوني سنة 449 هـ. فما بين وفاتيهما (78 سنة) فاستفاد المتأخر من كتاب المتقدم واقتبس منه ما نسب.
وأحياناً لا ينسب القول الذي يقتبسه إلى قائله صراحة بل يصدره بقيل.
أما الإسماعيلي فلا يصرح باسم من نقل عنه فالحاصل أن هذين العالمين تصديا لتقرير عقيدة السلف أهل الحديث، وقد عاشا في عصرين مختلفين، توفي الإسماعيلي سنة 371 هـ، وتوفي الصابوني سنة 449 هـ. فما بين وفاتيهما (78 سنة) فاستفاد المتأخر من كتاب المتقدم واقتبس منه ما نسب.
"ইমাম আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুজাইমা 'কিতাবুত তাওহীদ'-এ বলেছেন", এবং তিনি বলেন: "আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে জারির আত-তবারী -আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন- তাঁর 'আল-ই'তিকাদ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন)।
এবং কখনও কখনও তিনি যে উক্তিটি উদ্ধৃত করেন তা স্পষ্টভাবে তার বক্তার দিকে সম্বন্ধ করেন না, বরং 'বলা হয়েছে' শব্দ দ্বারা তা শুরু করেন।
পক্ষান্তরে ইসমাইলি যার থেকে বর্ণনা করেছেন তার নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। সারকথা হলো, এই দুই আলেম সালাফ তথা আহলুল হাদিসের আকিদা সুপ্রতিষ্ঠিত করার দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁরা দু'টি ভিন্ন যুগে বসবাস করেছেন। ইসমাইলি ৩৭১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং সাবুনি ৪৪৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁদের উভয়ের মৃত্যুর মধ্যবর্তী সময়ের ব্যবধান (৭৮ বছর), ফলে পরবর্তী আলেম পূর্ববর্তী আলেমের কিতাব থেকে উপকৃত হয়েছেন এবং সেখান থেকে উদ্ধৃতি গ্রহণ করেছেন।
এবং কখনও কখনও তিনি যে উক্তিটি উদ্ধৃত করেন তা স্পষ্টভাবে তার বক্তার দিকে সম্বন্ধ করেন না, বরং 'বলা হয়েছে' শব্দ দ্বারা তা শুরু করেন।
পক্ষান্তরে ইসমাইলি যার থেকে বর্ণনা করেছেন তার নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। সারকথা হলো, এই দুই আলেম সালাফ তথা আহলুল হাদিসের আকিদা সুপ্রতিষ্ঠিত করার দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁরা দু'টি ভিন্ন যুগে বসবাস করেছেন। ইসমাইলি ৩৭১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং সাবুনি ৪৪৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁদের উভয়ের মৃত্যুর মধ্যবর্তী সময়ের ব্যবধান (৭৮ বছর), ফলে পরবর্তী আলেম পূর্ববর্তী আলেমের কিতাব থেকে উপকৃত হয়েছেন এবং সেখান থেকে উদ্ধৃতি গ্রহণ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 387)