بعلم الكيف أما المعنى فهو معروف. من لغة العرب وهو لائق بجلال الله وعظمته من غير تكييف ولا تمثيل ولا تعطيل {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} .
الخلاصة:
يؤمن أهل السنة بصفة النزول الإلهي على الكيفية اللائقة بالله تعالى وأنه نزول حقيقي إلى السماء الدنيا كل ليلة.
المناقشة:
س 1- ما موقف أهل السنة من صفة النزول الإلهي؟
س 2 - هل ذكر أهل السنة كيفية معينة لنزول الرب سبحانه وتعالى؟
س 3 -ما حكم من شبه نزول الله تعالى بنزول الخلق؟
الخلاصة:
يؤمن أهل السنة بصفة النزول الإلهي على الكيفية اللائقة بالله تعالى وأنه نزول حقيقي إلى السماء الدنيا كل ليلة.
المناقشة:
س 1- ما موقف أهل السنة من صفة النزول الإلهي؟
س 2 - هل ذكر أهل السنة كيفية معينة لنزول الرب سبحانه وتعالى؟
س 3 -ما حكم من شبه نزول الله تعالى بنزول الخلق؟
ধরণ সম্পর্কে জ্ঞান রাখা ব্যতিরেকে, তবে এর অর্থ আরবী ভাষা অনুযায়ী সুপরিচিত। আর এটি আল্লাহর মর্যাদা ও মহত্ত্বের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; কোনো ধরণ নির্ধারণ, সাদৃশ্য প্রদান কিংবা গুণ নিষ্ক্রিয় করা ছাড়াই। {তাঁর সদৃশ কিছুই নেই, আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।} .
সারসংক্ষেপ:
আহলে সুন্নাত আল্লাহ তাআলার শানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ পদ্ধতিতে ঐশ্বরিক অবতরণ গুণের প্রতি ঈমান রাখে এবং এটি প্রতি রাতে দুনিয়ার আসমানে একটি প্রকৃত অবতরণ।
আলোচনা:
প্রশ্ন ১- আল্লাহর অবতরণ গুণের বিষয়ে আহলে সুন্নাতের অবস্থান কী?
প্রশ্ন ২- আহলে সুন্নাত কি প্রতিপালক সুবহানাহু ওয়া তাআলার অবতরণের কোনো নির্দিষ্ট ধরণ উল্লেখ করেছেন?
প্রশ্ন ৩- আল্লাহর অবতরণকে সৃষ্টির অবতরণের সাথে সাদৃশ্য প্রদানকারীর বিধান কী?
সারসংক্ষেপ:
আহলে সুন্নাত আল্লাহ তাআলার শানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ পদ্ধতিতে ঐশ্বরিক অবতরণ গুণের প্রতি ঈমান রাখে এবং এটি প্রতি রাতে দুনিয়ার আসমানে একটি প্রকৃত অবতরণ।
আলোচনা:
প্রশ্ন ১- আল্লাহর অবতরণ গুণের বিষয়ে আহলে সুন্নাতের অবস্থান কী?
প্রশ্ন ২- আহলে সুন্নাত কি প্রতিপালক সুবহানাহু ওয়া তাআলার অবতরণের কোনো নির্দিষ্ট ধরণ উল্লেখ করেছেন?
প্রশ্ন ৩- আল্লাহর অবতরণকে সৃষ্টির অবতরণের সাথে সাদৃশ্য প্রদানকারীর বিধান কী?
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 306)