"একজন ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শিরক না করার পর সমস্ত কবিরা গুনাহে লিপ্ত হলো, অতঃপর সে এই সকল খেয়াল-খুশি ও বিদআত ত্যাগ করল—এবং তিনি আরও কিছু কথা উল্লেখ করলেন—সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"১.
(৩) আল-হারাওয়ী ইসহাক ইবনে ঈসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "মালেক বলেছেন: যে ব্যক্তি ইলমে কালামের (তর্কশাস্ত্র) মাধ্যমে দ্বীন অন্বেষণ করবে সে যিন্দিক (ধর্মত্যাগী) হবে, যে ব্যক্তি কিমিয়ার (তৎকালীন রসায়ন) মাধ্যমে সম্পদ অন্বেষণ করবে সে দেউলিয়া হবে, আর যে ব্যক্তি অদ্ভুত বা বিরল হাদিস অন্বেষণ করবে সে মিথ্যুক সাব্যস্ত হবে।"৩.
(৪) আল-খাতিব ইসহাক ইবনে ঈসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি মালেক ইবনে আনাসকে দ্বীনের ব্যাপারে বিতর্ক করাকে অপছন্দ করতে শুনেছি। তিনি বলতেন: যখনই আমাদের কাছে কোনো ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির চেয়ে অধিক বিতর্কপ্রিয় হয়ে আসে, সে চায় যে জিবরাঈল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যা নিয়ে এসেছেন আমরা যেন তা প্রত্যাখ্যান করি।"৪.
(৫) আল-হারাওয়ী আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি মালেকের নিকট প্রবেশ করলাম—তখন তাঁর কাছে একজন লোক তাঁকে প্রশ্ন করছিল। তিনি বললেন: সম্ভবত তুমি আমর ইবনে উবাইদের অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহ আমর ইবনে উবাইদকে অভিশাপ দিন, কেননা সে ইলমে কালামের এই বিদআত উদ্ভাবন করেছে। যদি ইলমে কালাম প্রকৃত ইলম বা জ্ঞান হতো, তবে সাহাবী এবং তাবেয়ীগণ অবশ্যই এ সম্পর্কে আলোচনা করতেন, যেমন তাঁরা হুকুম-আহকাম ও শরীয়ত নিয়ে আলোচনা করেছেন।"৫.
(৬) আল-হারাওয়ী আশহাব ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি মালেককে বলতে শুনেছি: তোমরা বিদআত থেকে সাবধান থাকো। জিজ্ঞাসা করা হলো, হে আবু আব্দুল্লাহ! বিদআত কী? তিনি বললেন: বিদআতী হলো তারা, যারা আল্লাহর নাম, আল্লাহর গুণাবলি, আল্লাহর কথা, আল্লাহর জ্ঞান এবং আল্লাহর ক্ষমতা সম্পর্কে বিতর্ক করে এবং সে বিষয়ে নীরব থাকে না যে বিষয়ে সাহাবী এবং নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসারীগণ নীরব থেকেছেন।"৬.
(৭) আবু নুআইম শাফেঈ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "মালেক ইবনে আনাসের কাছে যখন প্রবৃত্তিপূজারীদের কেউ আসত, তিনি বলতেন: আমি তো আমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে আসা সুস্পষ্ট প্রমাণ ও আমার দ্বীনের ওপর অটল রয়েছি। আর তোমার ক্ষেত্রে...--------------------------------------------
১ আল-হিলইয়াহ (৬/৩২৫)।
২ তিনি হলেন ইসহাক ইবনে ঈসা ইবনে নাজিহ আল-বাগদাদি। ইবনে হাজার তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি সত্যবাদী, ২১৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।" তাকরীবুত তাহজীব (১/৬০), তাঁর জীবনী দেখুন তাহজীবুত তাহজীব (১/২৪৫)।
৩ যাম্মুল কালাম (পৃষ্ঠা ১৭৩-ক)।
৪ শারাফু আসহাবিল হাদিস, পৃষ্ঠা ৫।
৫ যাম্মুল কালাম (পৃষ্ঠা ১৭৩-খ)।
৬ যাম্মুল কালাম (পৃষ্ঠা ১৭৩-ক)।