وقول النبي صلى الله عليه وسلم، في قول الله تعالى: {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [المطففين:6] قال: "ويقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه "1.
قال السفاريني ذاكراً إجماع أهل العلم "وهو حق ثابت ورد به الكتاب والسنة وانعقد عليه الإجماع وهو يوم القيامة" لوامع الأنوار 1/ 394.
الخلاصة:
يؤمن أهل السنة بالوقوف بين يدي الله تعالى يوم القيامة للحساب والعرض عليه.
المناقشة:
س 1- ما المراد بالحساب- الوقوف؟
س 2- ما مصير من يناقش الحساب؟
س 3- ما المراد بقوله تعالى: {يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ} .--------------------------------------------
1 مسلم (4/2195) ح 2862 في الجنة باب في صفة يوم القيامة من حديث نافع عن ابن عمر مرفوعاً.
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {যেদিন মানুষ জগতসমূহের রবের সামনে দাঁড়াবে} [আল-মুতাফফিফিন: ৬] এর ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী, তিনি বলেছেন: "এবং তাদের কেউ কেউ নিজের ঘামে নিজের কানের অর্ধেক পর্যন্ত ডুবে দাঁড়িয়ে থাকবে।" ১।
আস-সাফারিণী আলেমদের ঐকমত্য (ইজমা) উল্লেখ করে বলেছেন: "এটি একটি সুপ্রতিষ্ঠিত সত্য যা কিতাব ও সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত এবং এর উপর ইজমা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, আর তা হলো কিয়ামতের দিন।" লাওয়ামি উল-আনোয়ার ১/৩৯৪।
সারসংক্ষেপ:
আহলুস সুন্নাহ কিয়ামতের দিন হিসাব ও উপস্থাপনের জন্য মহান আল্লাহর সামনে দণ্ডায়মান হওয়ার প্রতি ঈমান পোষণ করে।
আলোচনা:
প্রশ্ন ১- হিসাব ও দণ্ডায়মান হওয়া দ্বারা কী উদ্দেশ্য?
প্রশ্ন ২- যার হিসাবের চুলচেরা বিশ্লেষণ করা হবে তার পরিণতি কী?
প্রশ্ন ৩- মহান আল্লাহর এই বাণীর মর্মার্থ কী: {সেদিন তোমাদের পেশ করা হবে, তোমাদের কোনো গোপন বিষয়ই গোপন থাকবে না}।--------------------------------------------
১. মুসলিম (৪/২১৯৫) হাদিস ২৮৬২, জান্নাত অধ্যায়, কিয়ামত দিবসের বৈশিষ্ট্য বিষয়ক পরিচ্ছেদ, নাফে'র সূত্রে ইবনে উমর থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 285)