ঈমানের এই বৃদ্ধি অবতীর্ণ আয়াতের দাবি অনুযায়ী। এবং মহান আল্লাহর বাণী: "তিনিই মুমিনদের অন্তরে প্রশান্তি অবতীর্ণ করেছেন যাতে তারা তাদের ঈমানের সাথে ঈমান বৃদ্ধি করে নিতে পারে।" ১।
সুতরাং প্রশান্তি ও স্থিরতাকে ঈমান বৃদ্ধির কারণ হিসেবে গণ্য করা হয়েছে। এবং মহান আল্লাহর বাণী: "যাতে মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায়" ২, এবং মহান আল্লাহর বাণী: "যারা সৎপথ অবলম্বন করে তিনি তাদের হিদায়াত বাড়িয়ে দেন" ৩, এবং মহান আল্লাহর বাণী: "তারা ছিল কতিপয় যুবক যারা তাদের রবের প্রতি ঈমান এনেছিল এবং আমি তাদের হিদায়াত বাড়িয়ে দিয়েছিলাম" ৪। উভয় আয়াতে হিদায়াত বৃদ্ধির উদ্দেশ্য হলো ঈমান বৃদ্ধি পাওয়া, যেমনটি আয়াতের তাফসীরে ইবনে মাসউদের উক্তি নির্দেশ করে ৫।
আর হাদীসসমূহের মধ্য হতে: ঈমানের শাখা-প্রশাখা বিষয়ক হাদীসে তাঁর বাণী: "ঈমানের সত্তরটিরও বেশি অথবা ষাটটিরও বেশি শাখা রয়েছে, যার মধ্যে সর্বোত্তম হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা এবং সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা, আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা" ৬।
এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাণী: "তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো অন্যায় কাজ দেখবে সে যেন তা নিজের হাত দিয়ে পরিবর্তন করে দেয়, যদি তাতে সক্ষম না হয় তবে যেন মুখ দিয়ে (প্রতিবাদ করে), আর যদি তাতেও সক্ষম না হয় তবে যেন অন্তর দিয়ে (তা ঘৃণা করে), আর এটি হলো ঈমানের দুর্বলতম স্তর" ৭।
এবং শাফাআতের হাদীসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাণী: "জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং জাহান্নামবাসীরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে, এরপর আল্লাহ বলবেন: যার অন্তরে সরিষা দানা পরিমাণও ঈমান আছে তাকে সেখান থেকে বের করে আনো, অতঃপর তাদেরকে সেখান থেকে বের করা হবে" ৮ (হাদীসটি শেষ পর্যন্ত)।--------------------------------------------
১. আল-ফাতহ: ৪।
২. আল-মুদ্দাসসির: ৩১।
৩. মুহাম্মদ: ১৭।
৪. আল-কাহফ: ১৩।
৫. তাফসীরে তাবারী: ১৫/ ২০৭।
৬. বুখারী (৯) ও মুসলিম (৩৬) এবং অন্যরা এটি বর্ণনা করেছেন।
৭. আহমাদ তার মুসনাদে ৩/ ২০, ৪৯। মুসলিম তার সহীহ গ্রন্থে (১/ ৬৯/ হা নং ৪৯) আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তিরমিযী; তিনি বলেন: এটি হাসান সহীহ হাদীস।
কিতাবুল ফিতান: হাত, মুখ বা অন্তর দ্বারা অন্যায় পরিবর্তনের অধ্যায় ৪/ ৪৬৯-৪৭০ হা নং: ২১৭২। নাসাঈ: কিতাবুল ঈমান, ঈমানদারদের মর্যাদার পার্থক্য ২/ ২৬৫।
৮. বুখারী, কিতাবুল ঈমান, আমলে মুমিনদের মর্যাদার পার্থক্যের অধ্যায়: (১/ ১২)।