১০- ইমাম আবু বকর ইবন খুযাইমাহ (৩১১ হিজরী) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এটি স্বীকার করে না যে আল্লাহ তাআলা—তাঁর আরশের উপর উঠেছেন, তাঁর আসমানসমূহের উপরে, তাঁর সৃষ্টি থেকে পৃথক—সে কাফির। তাকে তওবা করতে বলা ওয়াজিব, যদি সে তওবা করে তবে ভালো, অন্যথায় তার গর্দান উড়িয়ে দেওয়া হবে এবং কোনো এক আবর্জনার স্তূপে ফেলে দেওয়া হবে যেখানে মুসলিম এবং চুক্তিবদ্ধ অমুসলিমরা তার লাশের পচা দুর্গন্ধে কষ্ট না পায়। আর তার সম্পদ 'ফাই' (রাষ্ট্রীয় সম্পদ) হিসেবে গণ্য হবে, ধর্মের পার্থক্যের কারণে কেউ তার উত্তরাধিকারী হবে না, যেহেতু মুসলিম কাফিরের উত্তরাধিকারী হয় না।"১
১১- ইমাম আয-যাহাবী, যিনি রিজাল শাস্ত্র এবং ফিরকা বিষয়ক সমালোচক (৭৪৮ হিজরী), বলেন: "সালাফ এবং সুন্নাহর ইমামগণের বক্তব্য, বরং আল্লাহ, তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং মুমিনদের বক্তব্য হলো: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আসমানে আছেন, আল্লাহ আরশের উপর আছেন এবং আল্লাহ তাঁর আসমানসমূহের উপরে আছেন....
আর জাহমিয়্যাহদের বক্তব্য হলো:
তিনি সর্বস্থানে বিদ্যমান।
আর পরবর্তী যুগের কালাম শাস্ত্রবিদদের বক্তব্য হলো:
আল্লাহ তাআলা আসমানে নেই, আরশের উপরেও নেই, আসমানসমূহের উপরেও নেই, জমিনেও নেই, জগতের ভেতরেও নেই, তিনি তাঁর সৃষ্টি থেকে পৃথকও নন আবার তাদের সাথে যুক্তও নন।
আহলুস সুন্নাহ ওয়াল আছার তাদের উদ্দেশ্যে বলেছে …
কেননা এই নেতিবাচক গুণাবলি মূলত অস্তিত্বহীনতার বৈশিষ্ট্য; আল্লাহ জাল্লা জালালুহু অস্তিত্বহীন হওয়া থেকে পরম পবিত্র ও মহান!
বরং তিনি তাঁর সৃষ্টিকে সংবাদ দিচ্ছেন সেই বর্ণনা অনুযায়ী যা তিনি নিজের জন্য দিয়েছেন:
তা হলো তিনি আরশের উপরে, কোনো ধরণ নির্ধারণ ছাড়াই।"২--------------------------------------------
১ মারিফাতু উলুমিল হাদিস, হাকেম ৮৪।
২ আল-উলুউ ১০৭, ১৯৫; এবং মুখতাসারুল উলুউ ১৪৬-১৪৭, ১৮৭।