22- اعتقاد أبي عثمان الصابوني1 المتوفى سنة 449هـ
قال السبكي في طبقات الشافعية: وهذه وصيته وقد وجدت بها بدمشق عند دخوله إليها حاجاً:
هذا ما أوصى به إسماعيل بن عبد الرحمن بن إسماعيل أبو عثمان الصابوني، الواعظ، غير المتعظ، الموقظ، غير المتيقظ، الأمر، غير المؤتمر، الزاجر، غير المنزجر، المتعلم، المعترف، المنذر، المخوف، المخلط، المفرط، المسرف، المقترف للسيئات، المغترف، الواثق مع ذلك برحمة ربه، الراجي لمغفرته، المحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وشيعته، الداعي الناس إلى التمسك بسنته وشريعته صلى الله عليه وسلم.
أوصى وهو يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إلهاً واحداً [أحداً] ، فرداً صمداً، لم يتخذ صاحبة ولا ولداً، ولم يشرك في حكمه أحداً، الأول، الآخر، الظاهر، الباطن، الحي، القيوم، الباقي بعد فناء خلقه، المطلع على عباده، العالم بخفيات الغيوب، الخبير بضمائر القلوب، المبدىء، المعيد، الغفور، الودود، ذو العرش المجيد، الفعال لما يريد {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: 11] .
هو مولانا، فنعم المولى، ونعم النصير، يشهد بذلك كله مع الشاهدين، مقراً بلسانه، عن صحة اعتقاد، وصدق يقين، ويتحملها عن المنكرين الجاحدين، ويعدها ليوم الدين: {يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ * إِلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} [الشعراء: 88، 89] {يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلىً--------------------------------------------
1 شيخ الإسلام إسماعيل بن عبد الرحمن النيسابوري الشافعي الواعظ المفسر المصنف أحد الأعلام. قال ابن ناصر الدين كان إماماً حافظاً عمدة مقدماً في الوعظ والأدب وغيرهما من العلوم، وقال الذهبي: كان شيخ خراسان في زمانه. وقال الحافظ أبو بكر البيهقي: شيخ الإسلام صدقاً وإمام المسلمين حقاً هو أبو عثمان الصابوني. توفي رحمه الله سنة تسع وأربعين وأربعمائة، شذرات الذهب 3/282، 283.
قال السبكي في طبقات الشافعية: وهذه وصيته وقد وجدت بها بدمشق عند دخوله إليها حاجاً:
هذا ما أوصى به إسماعيل بن عبد الرحمن بن إسماعيل أبو عثمان الصابوني، الواعظ، غير المتعظ، الموقظ، غير المتيقظ، الأمر، غير المؤتمر، الزاجر، غير المنزجر، المتعلم، المعترف، المنذر، المخوف، المخلط، المفرط، المسرف، المقترف للسيئات، المغترف، الواثق مع ذلك برحمة ربه، الراجي لمغفرته، المحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وشيعته، الداعي الناس إلى التمسك بسنته وشريعته صلى الله عليه وسلم.
أوصى وهو يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إلهاً واحداً [أحداً] ، فرداً صمداً، لم يتخذ صاحبة ولا ولداً، ولم يشرك في حكمه أحداً، الأول، الآخر، الظاهر، الباطن، الحي، القيوم، الباقي بعد فناء خلقه، المطلع على عباده، العالم بخفيات الغيوب، الخبير بضمائر القلوب، المبدىء، المعيد، الغفور، الودود، ذو العرش المجيد، الفعال لما يريد {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: 11] .
هو مولانا، فنعم المولى، ونعم النصير، يشهد بذلك كله مع الشاهدين، مقراً بلسانه، عن صحة اعتقاد، وصدق يقين، ويتحملها عن المنكرين الجاحدين، ويعدها ليوم الدين: {يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ * إِلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} [الشعراء: 88، 89] {يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلىً--------------------------------------------
1 شيخ الإسلام إسماعيل بن عبد الرحمن النيسابوري الشافعي الواعظ المفسر المصنف أحد الأعلام. قال ابن ناصر الدين كان إماماً حافظاً عمدة مقدماً في الوعظ والأدب وغيرهما من العلوم، وقال الذهبي: كان شيخ خراسان في زمانه. وقال الحافظ أبو بكر البيهقي: شيخ الإسلام صدقاً وإمام المسلمين حقاً هو أبو عثمان الصابوني. توفي رحمه الله سنة تسع وأربعين وأربعمائة، شذرات الذهب 3/282، 283.
২২- ৪৪৯ হিজরিতে ইন্তেকালকারী আবু উসমান আস-সাবুনীর ১ আকিদাহ।
আস-সুবকী 'তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ' গ্রন্থে বলেছেন: এটি তাঁর অসিয়ত (উপদেশনামা), আর আমি এটি দামেশকে পেয়েছি যখন তিনি সেখানে হাজ্ব পালনের উদ্দেশ্যে প্রবেশ করেছিলেন:
এটি হলো সেই উপদেশ যা দিয়েছেন ইসমাঈল ইবন আবদুর রহমান ইবন ইসমাঈল আবু উসমান আস-সাবুনী; যিনি একজন উপদেশদাতা কিন্তু নিজে উপদেশ গ্রহণকারী নন, জাগ্রতকারী কিন্তু নিজে সজাগ নন, আদেশকারী কিন্তু নিজে অনুসারী নন, ধমকদাতা কিন্তু নিজে নিবৃত নন; যিনি একজন শিক্ষার্থী, স্বীকারোক্তিকারী, সতর্ককারী, ভীতি প্রদর্শনকারী, (নেক আমলের সাথে গুনাহর) সংমিশ্রণকারী, সীমালঙ্ঘনকারী, অপচয়কারী, পাপে লিপ্ত ও নিমজ্জিত ব্যক্তি; তবে এর পাশাপাশি তিনি আপন রবের রহমতের ওপর আস্থাশীল, তাঁর ক্ষমার প্রত্যাশী, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর অনুসারীদের প্রতি ভালোবাসা পোষণকারী এবং মানুষকে তাঁর সুন্নাহ ও শরীয়তকে আঁকড়ে ধরার আহ্বানকারী।
তিনি এই সাক্ষ্য প্রদান পূর্বক অসিয়ত করছেন যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। তিনি এক ও অদ্বিতীয় ইলাহ, একক এবং অমুখাপেক্ষী। তিনি কোনো স্ত্রী বা সন্তান গ্রহণ করেননি এবং তাঁর কর্তৃত্বে কাউকে অংশীদার করেননি। তিনি অনাদি, তিনি অনন্ত, তিনি প্রকাশ্য, তিনি গোপন। তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক। সৃষ্টির বিলুপ্তির পরেও তিনি অবশিষ্ট থাকবেন। তিনি তাঁর বান্দাদের ব্যাপারে সম্যক অবগত, সকল গোপন ও অদৃশ্য বিষয় সম্পর্কে জ্ঞান রাখেন, অন্তরের অন্তস্থলের সংবাদ রাখেন। তিনি অস্তিত্ব দানকারী, পুনরায় সৃষ্টি দানকারী, পরম ক্ষমাশীল, পরম প্রেমময়, মহিমান্বিত আরশের অধিপতি, তিনি যা চান তা-ই করেন। {তাঁর সদৃশ কিছুই নেই এবং তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা} [আশ-শুরা: ১১]।
তিনিই আমাদের অভিভাবক, কতই না উত্তম অভিভাবক এবং কতই না উত্তম সাহায্যকারী। তিনি সাক্ষ্যদাতাদের সাথে এই সবকিছুর সাক্ষ্য দিচ্ছেন, যা তাঁর জিহ্বা দ্বারা স্বীকৃত, যা বিশুদ্ধ আকিদাহ ও সত্য নিশ্চয়তা থেকে উৎসারিত। তিনি অস্বীকারকারী ও বিমুখদের বিপরীতে এটি বহন করছেন এবং বিচার দিবসের জন্য একে সঞ্চয় করে রাখছেন: {যেদিন ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি কোনো উপকারে আসবে না, তবে সে-ই (উপকার পাবে) যে আল্লাহর নিকট এক সুস্থ অন্তর নিয়ে উপস্থিত হবে} [আশ-শুআরা: ৮৮, ৮৯] {যেদিন কোনো বন্ধু...--------------------------------------------
১ শাইখুল ইসলাম ইসমাঈল ইবন আবদুর রহমান আন-নাইসাবুরী আশ-শাফিঈ; যিনি ছিলেন একজন ওয়ায়েজ (উপদেশদাতা), মুফাসসির, গ্রন্থকার এবং অন্যতম ইমাম। ইবন নাসিরুদ্দীন বলেছেন: তিনি ছিলেন ইমাম, হাফেজ, নির্ভরযোগ্য আশ্রয় এবং ওয়াজ ও আদবসহ অন্যান্য ইলমে অগ্রগামী। আয-যাহাবী বলেন: তিনি তাঁর সমকালে খোরাসানের শাইখ ছিলেন। হাফেজ আবু বকর আল-বায়হাকী বলেন: যথাযথ অর্থেই শাইখুল ইসলাম এবং প্রকৃতপক্ষে মুসলিমদের ইমাম হলেন আবু উসমান আস-সাবুনী। তিনি রাহিমাহুল্লাহ ৪৪৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। শাযারাতুয যাহাব ৩/২৮২, ২৮৩।
আস-সুবকী 'তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ' গ্রন্থে বলেছেন: এটি তাঁর অসিয়ত (উপদেশনামা), আর আমি এটি দামেশকে পেয়েছি যখন তিনি সেখানে হাজ্ব পালনের উদ্দেশ্যে প্রবেশ করেছিলেন:
এটি হলো সেই উপদেশ যা দিয়েছেন ইসমাঈল ইবন আবদুর রহমান ইবন ইসমাঈল আবু উসমান আস-সাবুনী; যিনি একজন উপদেশদাতা কিন্তু নিজে উপদেশ গ্রহণকারী নন, জাগ্রতকারী কিন্তু নিজে সজাগ নন, আদেশকারী কিন্তু নিজে অনুসারী নন, ধমকদাতা কিন্তু নিজে নিবৃত নন; যিনি একজন শিক্ষার্থী, স্বীকারোক্তিকারী, সতর্ককারী, ভীতি প্রদর্শনকারী, (নেক আমলের সাথে গুনাহর) সংমিশ্রণকারী, সীমালঙ্ঘনকারী, অপচয়কারী, পাপে লিপ্ত ও নিমজ্জিত ব্যক্তি; তবে এর পাশাপাশি তিনি আপন রবের রহমতের ওপর আস্থাশীল, তাঁর ক্ষমার প্রত্যাশী, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর অনুসারীদের প্রতি ভালোবাসা পোষণকারী এবং মানুষকে তাঁর সুন্নাহ ও শরীয়তকে আঁকড়ে ধরার আহ্বানকারী।
তিনি এই সাক্ষ্য প্রদান পূর্বক অসিয়ত করছেন যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। তিনি এক ও অদ্বিতীয় ইলাহ, একক এবং অমুখাপেক্ষী। তিনি কোনো স্ত্রী বা সন্তান গ্রহণ করেননি এবং তাঁর কর্তৃত্বে কাউকে অংশীদার করেননি। তিনি অনাদি, তিনি অনন্ত, তিনি প্রকাশ্য, তিনি গোপন। তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক। সৃষ্টির বিলুপ্তির পরেও তিনি অবশিষ্ট থাকবেন। তিনি তাঁর বান্দাদের ব্যাপারে সম্যক অবগত, সকল গোপন ও অদৃশ্য বিষয় সম্পর্কে জ্ঞান রাখেন, অন্তরের অন্তস্থলের সংবাদ রাখেন। তিনি অস্তিত্ব দানকারী, পুনরায় সৃষ্টি দানকারী, পরম ক্ষমাশীল, পরম প্রেমময়, মহিমান্বিত আরশের অধিপতি, তিনি যা চান তা-ই করেন। {তাঁর সদৃশ কিছুই নেই এবং তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা} [আশ-শুরা: ১১]।
তিনিই আমাদের অভিভাবক, কতই না উত্তম অভিভাবক এবং কতই না উত্তম সাহায্যকারী। তিনি সাক্ষ্যদাতাদের সাথে এই সবকিছুর সাক্ষ্য দিচ্ছেন, যা তাঁর জিহ্বা দ্বারা স্বীকৃত, যা বিশুদ্ধ আকিদাহ ও সত্য নিশ্চয়তা থেকে উৎসারিত। তিনি অস্বীকারকারী ও বিমুখদের বিপরীতে এটি বহন করছেন এবং বিচার দিবসের জন্য একে সঞ্চয় করে রাখছেন: {যেদিন ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি কোনো উপকারে আসবে না, তবে সে-ই (উপকার পাবে) যে আল্লাহর নিকট এক সুস্থ অন্তর নিয়ে উপস্থিত হবে} [আশ-শুআরা: ৮৮, ৮৯] {যেদিন কোনো বন্ধু...--------------------------------------------
১ শাইখুল ইসলাম ইসমাঈল ইবন আবদুর রহমান আন-নাইসাবুরী আশ-শাফিঈ; যিনি ছিলেন একজন ওয়ায়েজ (উপদেশদাতা), মুফাসসির, গ্রন্থকার এবং অন্যতম ইমাম। ইবন নাসিরুদ্দীন বলেছেন: তিনি ছিলেন ইমাম, হাফেজ, নির্ভরযোগ্য আশ্রয় এবং ওয়াজ ও আদবসহ অন্যান্য ইলমে অগ্রগামী। আয-যাহাবী বলেন: তিনি তাঁর সমকালে খোরাসানের শাইখ ছিলেন। হাফেজ আবু বকর আল-বায়হাকী বলেন: যথাযথ অর্থেই শাইখুল ইসলাম এবং প্রকৃতপক্ষে মুসলিমদের ইমাম হলেন আবু উসমান আস-সাবুনী। তিনি রাহিমাহুল্লাহ ৪৪৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। শাযারাতুয যাহাব ৩/২৮২, ২৮৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 115)