এমন কিছু দাবি করে যা কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ এবং উম্মতের ইজমার বিরোধী।"১।
আল্লামা আল-বাবরতি ২ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর গণক ও জ্যোতিষীকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করার কারণ হলো, অদৃশ্যের (গায়েব) জ্ঞান এমন একটি বিষয় যা আল্লাহ নিজের জন্য নির্দিষ্ট রেখেছেন। তিনি তাঁর নবীদের মধ্য থেকে যাকে পছন্দ করেছেন তাদের কাছে ওহীর মাধ্যম ছাড়া অন্য কাউকে এ বিষয়ে অবহিত করেন না, যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ‘তিনি তাঁর অদৃশ্যের জ্ঞান কারো কাছে প্রকাশ করেন না, তবে তাঁর মনোনীত রাসুল ব্যতীত’ ৩। আর গণক ও জ্যোতিষী নবীদের অন্তর্ভুক্ত নয়, তাই আমরা তাদের বিশ্বাস করি না।"৪।
তাওহীদের মর্যাদাকে রক্ষা করার জন্য শরীয়ত প্রণেতা গণকদের কাছে যাওয়া হারাম করেছেন, যাতে তাদের বিশ্বাস করার মাধ্যমে ফিতনা সৃষ্টি না হয়।
মাননীয় শাইখ আব্দুল আজিজ বিন বাজ (হাফিযাহুল্লাহ) বলেন: "আর জ্যোতিষী, জাদুকর, নক্ষত্রবিদ এবং তাদের মতো যারা অদৃশ্যের সংবাদ দেওয়ার দাবি করে, তাদের কাছে কিছু জিজ্ঞাসা করা গর্হিত কাজ যা জায়েজ নেই। আর তাদের বিশ্বাস করা আরও কঠিন ও জঘন্য কাজ, বরং এটি কুফরির একটি শাখা"৫।
ইমাম আল-বাগাবী বলেন: " … জ্যোতিষী (আররাফ) হলো সে ব্যক্তি, যে কিছু পূর্বলক্ষণ বা কার্যকারণের মাধ্যমে অজানাকে জানার দাবি করে যার দ্বারা সে ঘটনার হদিস দেয়। যেমন- চুরি যাওয়া মাল কে চুরি করেছে ৬, হারানো বস্তুর স্থান কোথায় এবং কোনো নারীর বিরুদ্ধে ব্যভিচারের অভিযোগ উঠলে বলা যে তার সাথী কে ছিল ইত্যাদি বিষয়"৭। সমাপ্ত।--------------------------------------------
১-মাতনুল আক্বিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ, পৃষ্ঠা ১৫।
২-তিনি হলেন: মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মাহমুদ আবু আব্দুল্লাহ ইবনে শাইখ জামালুদ্দিন আল-রুমি আল-বাবরতি। হানাফি ফিকহের একজন বিদগ্ধ পণ্ডিত (আল্লামা)। জন্ম ৭১৪ হিজরি (১৩১৪ খ্রিষ্টাব্দ) এবং মৃত্যু মিশরে ৭৮৬ হিজরি (১৩৮৪ খ্রিষ্টাব্দ)। "আল-আ’লাম ৭/৪২ এর সংক্ষেপিত রূপ"।
৩- সুরা আল-জিনের ২৬-২৭ আয়াতের অংশ বিশেষ।
৪- শারহু আক্বিদাতি আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামাআত: আল-আক্বিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ, পৃষ্ঠা ১৫১। মূল: আবু জাফর আত-তাহাবি, গ্রন্থকার: আল-বাবরতি। সম্পাদনা: ড. আরিফ আইতাকিন। ১ম সংস্করণ, ১৪০৯ হিজরি (১৯৮৯ খ্রিষ্টাব্দ)।
৫-ইক্বামাতুল বারাহিন আলা হুকমি মান ইসতাগাসা বিগাইরিল্লাহ আও সাদ্দাক্বাল কুহহানা ওয়াল আররাফিন, পৃষ্ঠা ৩৪। লেখক: মাননীয় আল্লামা শাইখ আব্দুল আজিজ বিন বাজ। প্রকাশনায়: বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ইফতা, দাওয়াহ ও ইরশাদ অধিদপ্তর, সৌদি আরব রাজত্ব।
৬-সঠিক হলো এটি বলা: চুরি যাওয়া মাল (সারিক্বাহ)।
৭-শারহুস সুন্নাহ ১২/১৮২। ইমাম মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব কিতাবুত তাওহীদ-এ এটি সামান্য পরিবর্তনের সাথে উল্লেখ করেছেন, যা বান্দার ওপর আল্লাহর হক সম্পর্কিত গ্রন্থ, পৃষ্ঠা ৫৫।