তাদের প্রতি হাস্যোজ্জ্বল হওয়া যদি তাদের উপর থেকে চাবুক তুলে নেওয়া হয়।1.
শায়খ সুলাইমান বিন সাহমান তার ‘হামাকাতুন ওয়া জাহালাতুন’ নামক কবিতায় বলেন:
এই জাতির বিপদের মূল কারণ যেথায় তারা জড়িয়েছে … তা হলো স্খলনের কারণে মুওয়ালাত (বন্ধুত্ব) এর বিধান সম্পর্কে অজ্ঞতা
ফলে তারা ‘তাওয়াল্লি’ ও এর বিধানের মাঝে পার্থক্য করেনি … এবং সেই মুওয়ালাতের মাঝে যা আমল বা কাজের অন্তর্ভুক্ত
যার কিছু লঘু আর কিছু এমন যার কাজ কুফরি সাব্যস্ত করে … আবার কিছু এর চেয়েও কম ত্রুটির অন্তর্ভুক্ত2
আলেমগণ উল্লেখ করেন যে, কাফেরদের সাথে বন্ধুত্ব করা মুনাফিকদের অন্যতম বৈশিষ্ট্য3:
যদি বিষয়টি এমন হয়, তবে এটি তা হারাম হওয়ার জন্য যথেষ্ট4।
শায়খ ইমাম মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব (রহিমাহুল্লাহ) ইসলামের শত্রুদের সাথে বন্ধুত্বের বিধান বর্ণনা করে বলেন:
"যে ব্যক্তি রাসূলের আনুগত্য করে এবং আল্লাহর একত্ববাদ প্রতিষ্ঠা করে, তার জন্য এমন ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করা বৈধ নয় যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করে, যদিও সে তার নিকটতম আত্মীয় হয়5, এমনকি তারা যদি তাদের পিতা, ভাই অথবা তাদের গোষ্ঠীও হয়"6।
মহান আল্লাহ বলেন: {আপনি এমন কোনো সম্প্রদায় পাবেন না যারা আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, অথচ তারা তাদের ভালোবাসে যারা আল্লাহর বিরোধিতা করে...}--------------------------------------------
১- আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ ফিল আজউবাতিন নাজদিয়্যাহ ৭/২০১।
২- দিওয়ানু ইকদিল জাওয়াহিরিল মুনাদ্দাদাতিল হিসান পৃষ্ঠা ২১৩, সংশোধন ও বিন্যাস তত্ত্বাবধান এবং টীকা প্রদান: আব্দুর রহমান বিন সুলাইমান আর-রুওয়াইশিদ- প্রকাশনী: মুআসসাসাতুদ দাওয়াহ আল-ইসলামিয়্যাহ আস-সাহীফাহ- মুদ্রণ: আল-আহরাম আল-তিজারিয়্যাহ। এই মাসআলায় আলেমদের বহু মতামত রয়েছে যা এখানে সবিস্তারে উল্লেখ করার সুযোগ নেই, এ বিষয়ে নিবন্ধটি দেখুন: ‘আল-মুওয়ালাত ওয়াল মুআদাত ফিশ শারীয়াতিল ইসলামিয়্যাহ’ পৃষ্ঠা ৩১-৪৭, লেখক: মুহামিস বিন আব্দুল্লাহ আল-জালউদ- প্রকাশনী: দারুল ইয়াকিন, মানসুরাহ এবং দারুল ফুরকান, রিয়াদ, সংস্করণ: ১৪০৭ হিজরি-১৯৮৭ খ্রিস্টাব্দ।
৩- দেখুন: মাজমুউ ফাতাওয়া ২৮/১৯০।
৪- দেখুন: আল্লামা শায়খ হামাদ বিন আলী বিন আতিক (রহিমাহুল্লাহ)-এর কিতাব ও পত্রসমষ্টি পৃষ্ঠা ১৫- সাবীলুন নাজাত ওয়াল ফিকাক ফী মুওয়ালাতিল মুরতাদ্দীন ওয়া আহলিল ইশরাক নামক রিসালাহ: এর সংশোধন ও পর্যালোচনায়: ইসমাইল বিন সাদ বিন আতিক- প্রকাশনী: দারুল কুরআনিল কারীম- বৈরুত, ১৪০০ হিজরি।
৫- আল-উসুলুস সালাসাতু ওয়া আদিল্লাতুহা পৃষ্ঠা ৪।
৬- সালাসা মাসাইল, শায়খ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহহাবের রচনাবলী- প্রথম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৭৫।