الفرع الأول: فحوى توحيد الألوهية:
ولقد فهم المشركون فحوى توحيد الألوهية ومغايرته لتوحيد الربوبية لذلك رفضوا دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم لهم إلى وحدانية الله تعالى مع إقرارهم بربوبيته.
قال الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: " والكفار الجهال يعلمون أن مراد النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الكلمة هو إفراد الله تعالى بالتعلق به والكفر بما يعبد من دونه والبراءة منه فإنه لما قال لهم: "قولوا لا إله إلا الله" قالوا: {أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ} 1.
فإذا عرفت أن الجهال الكفار يعرفون ذلك فالعجب ممن يدعي الإسلام وهو لا--------------------------------------------
1-سورة ص آية 5. وقد ورد في سبب نزول هذه الآية الكريمة وما يليها حادثة تاريخية مشهورة هي: استأذن نفر من مشيخة قريش فهم أبو جهل والعاص بن وائل والأسود بن المطلب وغيرهم على أبي طالب فلما دخلوا عليه قالوا: يا أبا طالب أنت كبيرنا وسيدنا فأنصفنا من من ابن أخيك – يقصدون محمد صلى الله عليه وسلم فمره فليكف عن شتم آلهتنا، فبعث إليه أبو طالب فلما دخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا ابن أخي هؤلاء مشيخة قومك وقد سألوك أن تكف عن شتم آلهتنا ويدعوك وإلهك قال صلى الله عليه وسلم: "يا عم أفلا أدعوهم إلى ما هو خير لهم" قال وإلى م تدعوهم؟ قال صلى الله عليه وسلم: " ادعوهم أن يتكلموا بكلمة تدين لهم بها العرب ويملكون بها العجم" فقال: أبو جهل لعنه الله من بين القوم ما هي وأبيك لنعطينكها وعشر أمثالها، قال صلى الله عليه وسلم: "تقولون لا إله إلا الله" فنفروا وقالوا: سلنا غيرها قال صلى الله عليه وسلم: " لو جئتموني بالشمس حتى تضعوها في يدي ما سألتكم غيرها"" فقاموا من عنده غضابا وقالوا والله لنشتمنك وإلاهك الذي أمرك بهذا {وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ} سورة ص الآية 6 " تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير 4/25".
ولقد فهم المشركون فحوى توحيد الألوهية ومغايرته لتوحيد الربوبية لذلك رفضوا دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم لهم إلى وحدانية الله تعالى مع إقرارهم بربوبيته.
قال الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: " والكفار الجهال يعلمون أن مراد النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الكلمة هو إفراد الله تعالى بالتعلق به والكفر بما يعبد من دونه والبراءة منه فإنه لما قال لهم: "قولوا لا إله إلا الله" قالوا: {أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ} 1.
فإذا عرفت أن الجهال الكفار يعرفون ذلك فالعجب ممن يدعي الإسلام وهو لا--------------------------------------------
1-سورة ص آية 5. وقد ورد في سبب نزول هذه الآية الكريمة وما يليها حادثة تاريخية مشهورة هي: استأذن نفر من مشيخة قريش فهم أبو جهل والعاص بن وائل والأسود بن المطلب وغيرهم على أبي طالب فلما دخلوا عليه قالوا: يا أبا طالب أنت كبيرنا وسيدنا فأنصفنا من من ابن أخيك – يقصدون محمد صلى الله عليه وسلم فمره فليكف عن شتم آلهتنا، فبعث إليه أبو طالب فلما دخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا ابن أخي هؤلاء مشيخة قومك وقد سألوك أن تكف عن شتم آلهتنا ويدعوك وإلهك قال صلى الله عليه وسلم: "يا عم أفلا أدعوهم إلى ما هو خير لهم" قال وإلى م تدعوهم؟ قال صلى الله عليه وسلم: " ادعوهم أن يتكلموا بكلمة تدين لهم بها العرب ويملكون بها العجم" فقال: أبو جهل لعنه الله من بين القوم ما هي وأبيك لنعطينكها وعشر أمثالها، قال صلى الله عليه وسلم: "تقولون لا إله إلا الله" فنفروا وقالوا: سلنا غيرها قال صلى الله عليه وسلم: " لو جئتموني بالشمس حتى تضعوها في يدي ما سألتكم غيرها"" فقاموا من عنده غضابا وقالوا والله لنشتمنك وإلاهك الذي أمرك بهذا {وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ} سورة ص الآية 6 " تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير 4/25".
প্রথম পরিচ্ছেদ: তাওহীদুল উলুহিয়্যাহর সারমর্ম:
নিশ্চয়ই মুশরিকরা তাওহীদুল উলুহিয়্যাহর সারমর্ম এবং তাওহীদুর রুবুবিয়্যাহর সাথে এর পার্থক্য বুঝতে পেরেছিল। এই কারণেই তারা মহান আল্লাহর রুবুবিয়্যাহ (প্রভুত্ব) স্বীকার করা সত্ত্বেও তাঁর ওয়াহদানিয়্যাহর (একত্ববাদের) প্রতি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দাওয়াতকে প্রত্যাখ্যান করেছিল।
শায়খ ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "আর অজ্ঞ কাফিররা জানত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বাণীর মাধ্যমে যা চেয়েছিলেন তা হলো একমাত্র মহান আল্লাহর সাথে সম্পৃক্ত হওয়া, তিনি ছাড়া অন্য যাদের উপাসনা করা হয় তাদের অস্বীকার করা এবং তাদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করা। কেননা যখন তিনি তাদের বললেন: 'তোমরা বলো— আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই', তখন তারা বলেছিল: {সে কি বহু উপাস্যের পরিবর্তে এক উপাস্য বানিয়ে নিয়েছে? নিশ্চয়ই এটি এক বিস্ময়কর ব্যাপার} ১।"
সুতরাং যখন আপনি জানতে পারলেন যে অজ্ঞ কাফিররাই এটি জানত, তখন বিস্ময় ঐ ব্যক্তির প্রতি যে ইসলামের দাবি করে অথচ সে...--------------------------------------------
১- সূরা ছোয়াদ, আয়াত ৫। এই মহিমান্বিত আয়াত এবং এর পরবর্তী আয়াতসমূহের অবতীর্ণ হওয়ার প্রেক্ষাপট সম্পর্কে একটি প্রসিদ্ধ ঐতিহাসিক ঘটনা বর্ণিত হয়েছে: কুরাইশদের কতিপয় নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি—যাদের মধ্যে আবু জেহেল, আস ইবনে ওয়ায়িল, আসওয়াদ ইবনে মুত্তালিব ও অন্যান্যরা ছিল—আবু তালিবের কাছে আসার অনুমতি চাইল। তারা যখন তাঁর কাছে প্রবেশ করল তখন বলল: 'হে আবু তালিব! আপনি আমাদের বয়োজ্যেষ্ঠ এবং আমাদের নেতা, সুতরাং আপনি আপনার ভ্রাতুষ্পুত্রের থেকে আমাদের প্রতি ইনসাফ করুন' —তারা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে উদ্দেশ্য করছিল— 'তাকে নির্দেশ দিন যেন সে আমাদের উপাস্যদের গালি দেওয়া থেকে বিরত থাকে'। তখন আবু তালিব তাঁকে ডেকে পাঠালেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন, তখন আবু তালিব বললেন: 'হে ভ্রাতুষ্পুত্র! এরা তোমার সম্প্রদায়ের নেতৃবৃন্দ, তারা তোমাকে অনুরোধ করেছে যেন তুমি তাদের উপাস্যদের গালি দেওয়া থেকে বিরত থাকো এবং তারা তোমাকে ও তোমার উপাস্যকে ছেড়ে দেবে'। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'হে চাচা! আমি কি তাদের এমন কিছুর দিকে আহ্বান করব না যা তাদের জন্য অধিকতর উত্তম?' তিনি বললেন: 'তুমি তাদের কিসের দিকে আহ্বান করছ?' রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'আমি তাদের এমন একটি বাণীর দিকে আহ্বান করছি যার মাধ্যমে আরবরা তাদের অনুগত হবে এবং তারা অনারবদের মালিক হবে'। তখন সম্প্রদায়ের মধ্য থেকে অভিশপ্ত আবু জেহেল বলল: 'তোমার পিতার কসম! সেটি কী? আমরা তোমাকে সেটি এবং তার দশগুণ দিতে প্রস্তুত'। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'তোমরা বলবে— আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই'। তখন তারা মুখ ফিরিয়ে নিল এবং বলল: 'আমাদের কাছে এটি ছাড়া অন্য কিছু চাও'। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'তোমরা যদি সূর্য এনে আমার হাতেও স্থাপন করো, তবুও আমি তোমাদের কাছে এটি ছাড়া অন্য কিছু চাইব না'। অতঃপর তারা তাঁর নিকট থেকে অত্যন্ত রাগান্বিত হয়ে প্রস্থান করল এবং বলল: 'আল্লাহর কসম, আমরা অবশ্যই তোমাকে এবং তোমার উপাস্যকেও গালি দেব যে তোমাকে এর নির্দেশ দিয়েছে। {এবং তাদের নেতৃবৃন্দ এই বলে প্রস্থান করল যে, তোমরা চলে যাও এবং তোমাদের উপাস্যদের উপাসনায় অবিচল থাকো। নিশ্চয়ই এটি একটি উদ্দেশ্যপ্রণোদিত বিষয়।} সূরা ছোয়াদ আয়াত ৬, "তাইসীরুল আলিয়্যিল ক্বাদীর লি-ইখতিসার তাফসীর ইবনে কাসীর ৪/২৫"।"
নিশ্চয়ই মুশরিকরা তাওহীদুল উলুহিয়্যাহর সারমর্ম এবং তাওহীদুর রুবুবিয়্যাহর সাথে এর পার্থক্য বুঝতে পেরেছিল। এই কারণেই তারা মহান আল্লাহর রুবুবিয়্যাহ (প্রভুত্ব) স্বীকার করা সত্ত্বেও তাঁর ওয়াহদানিয়্যাহর (একত্ববাদের) প্রতি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দাওয়াতকে প্রত্যাখ্যান করেছিল।
শায়খ ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "আর অজ্ঞ কাফিররা জানত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বাণীর মাধ্যমে যা চেয়েছিলেন তা হলো একমাত্র মহান আল্লাহর সাথে সম্পৃক্ত হওয়া, তিনি ছাড়া অন্য যাদের উপাসনা করা হয় তাদের অস্বীকার করা এবং তাদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করা। কেননা যখন তিনি তাদের বললেন: 'তোমরা বলো— আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই', তখন তারা বলেছিল: {সে কি বহু উপাস্যের পরিবর্তে এক উপাস্য বানিয়ে নিয়েছে? নিশ্চয়ই এটি এক বিস্ময়কর ব্যাপার} ১।"
সুতরাং যখন আপনি জানতে পারলেন যে অজ্ঞ কাফিররাই এটি জানত, তখন বিস্ময় ঐ ব্যক্তির প্রতি যে ইসলামের দাবি করে অথচ সে...--------------------------------------------
১- সূরা ছোয়াদ, আয়াত ৫। এই মহিমান্বিত আয়াত এবং এর পরবর্তী আয়াতসমূহের অবতীর্ণ হওয়ার প্রেক্ষাপট সম্পর্কে একটি প্রসিদ্ধ ঐতিহাসিক ঘটনা বর্ণিত হয়েছে: কুরাইশদের কতিপয় নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি—যাদের মধ্যে আবু জেহেল, আস ইবনে ওয়ায়িল, আসওয়াদ ইবনে মুত্তালিব ও অন্যান্যরা ছিল—আবু তালিবের কাছে আসার অনুমতি চাইল। তারা যখন তাঁর কাছে প্রবেশ করল তখন বলল: 'হে আবু তালিব! আপনি আমাদের বয়োজ্যেষ্ঠ এবং আমাদের নেতা, সুতরাং আপনি আপনার ভ্রাতুষ্পুত্রের থেকে আমাদের প্রতি ইনসাফ করুন' —তারা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে উদ্দেশ্য করছিল— 'তাকে নির্দেশ দিন যেন সে আমাদের উপাস্যদের গালি দেওয়া থেকে বিরত থাকে'। তখন আবু তালিব তাঁকে ডেকে পাঠালেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন, তখন আবু তালিব বললেন: 'হে ভ্রাতুষ্পুত্র! এরা তোমার সম্প্রদায়ের নেতৃবৃন্দ, তারা তোমাকে অনুরোধ করেছে যেন তুমি তাদের উপাস্যদের গালি দেওয়া থেকে বিরত থাকো এবং তারা তোমাকে ও তোমার উপাস্যকে ছেড়ে দেবে'। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'হে চাচা! আমি কি তাদের এমন কিছুর দিকে আহ্বান করব না যা তাদের জন্য অধিকতর উত্তম?' তিনি বললেন: 'তুমি তাদের কিসের দিকে আহ্বান করছ?' রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'আমি তাদের এমন একটি বাণীর দিকে আহ্বান করছি যার মাধ্যমে আরবরা তাদের অনুগত হবে এবং তারা অনারবদের মালিক হবে'। তখন সম্প্রদায়ের মধ্য থেকে অভিশপ্ত আবু জেহেল বলল: 'তোমার পিতার কসম! সেটি কী? আমরা তোমাকে সেটি এবং তার দশগুণ দিতে প্রস্তুত'। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'তোমরা বলবে— আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই'। তখন তারা মুখ ফিরিয়ে নিল এবং বলল: 'আমাদের কাছে এটি ছাড়া অন্য কিছু চাও'। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'তোমরা যদি সূর্য এনে আমার হাতেও স্থাপন করো, তবুও আমি তোমাদের কাছে এটি ছাড়া অন্য কিছু চাইব না'। অতঃপর তারা তাঁর নিকট থেকে অত্যন্ত রাগান্বিত হয়ে প্রস্থান করল এবং বলল: 'আল্লাহর কসম, আমরা অবশ্যই তোমাকে এবং তোমার উপাস্যকেও গালি দেব যে তোমাকে এর নির্দেশ দিয়েছে। {এবং তাদের নেতৃবৃন্দ এই বলে প্রস্থান করল যে, তোমরা চলে যাও এবং তোমাদের উপাস্যদের উপাসনায় অবিচল থাকো। নিশ্চয়ই এটি একটি উদ্দেশ্যপ্রণোদিত বিষয়।} সূরা ছোয়াদ আয়াত ৬, "তাইসীরুল আলিয়্যিল ক্বাদীর লি-ইখতিসার তাফসীর ইবনে কাসীর ৪/২৫"।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٣٣)