الذين أقروا بالتوحيد، والبرء من الشرك هل ترك هذه المسألة يوجب العداوة والمقاطعة … ".
الدرر السنية، ط2، جـ7، ص ص 56-57.
365 معنى لا إله إلا الله.
(انظر: تفسير كلمة التوحيد، 304-317) .
366 معنى الأبيات التي أولها:
أول واجب على الإنسان
معرفة الإله باستيقان
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 69-71.
367 معنى الأبيات التي أولها:
أول واجب على الإنسان
معرفة الإله باستيقان
الرويشد، جـ2، ص ص 261-264.
368 معنى قولهم: "من الشرك التصنع للمخلوق … الخ".
أولها: "ما معنى قولهم: من الشرك التصنع للمخلوق، وخوفه ورجاؤه؟ وهل المراد به الشرك الأكبر؟ أو الأصغر؟ … ".
روضة الأفكار، ط الأهلية، ج 1، ص 190.
369 معنى قولهم: "من الشرك التصنع للمخلوق … الخ".
تاريخ نجد لابن غنام، ص 493.
370 النهي عن الكذب على الله، وأنواع الكذب.
مسألة أولها: "نهى تبارك وتعالى عن أمور: الأول، افتراء الكذب على الله، الثاني، القول عليه بلا علم، الثالث، المحاجة والمجادلة بغير علم، الرابع، نهيه عن تزكية الرجل وتبرئته بلا علم أو رمى البريء … ".
الدرر السنية، ط2، جـ6، ص ص 495-496.
الدرر السنية، ط2، جـ7، ص ص 56-57.
365 معنى لا إله إلا الله.
(انظر: تفسير كلمة التوحيد، 304-317) .
366 معنى الأبيات التي أولها:
أول واجب على الإنسان
معرفة الإله باستيقان
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 69-71.
367 معنى الأبيات التي أولها:
أول واجب على الإنسان
معرفة الإله باستيقان
الرويشد، جـ2، ص ص 261-264.
368 معنى قولهم: "من الشرك التصنع للمخلوق … الخ".
أولها: "ما معنى قولهم: من الشرك التصنع للمخلوق، وخوفه ورجاؤه؟ وهل المراد به الشرك الأكبر؟ أو الأصغر؟ … ".
روضة الأفكار، ط الأهلية، ج 1، ص 190.
369 معنى قولهم: "من الشرك التصنع للمخلوق … الخ".
تاريخ نجد لابن غنام، ص 493.
370 النهي عن الكذب على الله، وأنواع الكذب.
مسألة أولها: "نهى تبارك وتعالى عن أمور: الأول، افتراء الكذب على الله، الثاني، القول عليه بلا علم، الثالث، المحاجة والمجادلة بغير علم، الرابع، نهيه عن تزكية الرجل وتبرئته بلا علم أو رمى البريء … ".
الدرر السنية، ط2، جـ6، ص ص 495-496.
যারা তাওহীদের স্বীকৃতি দিয়েছে এবং শিরক থেকে মুক্ত হয়েছে, এই বিষয়টি ছেড়ে দেওয়া কি শত্রুতা ও সম্পর্কচ্ছেদের কারণ হবে … "।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ৫৬-৫৭।
৩৬৫ লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ-এর অর্থ।
(দেখুন: তাফসীর কালিমাতিত তাওহীদ, ৩০৪-৩১৭)।
৩৬৬ সেই পঙ্ক্তিগুলোর অর্থ যেগুলোর শুরু হলো:
মানুষের উপর প্রথম ওয়াজিব হলো
নিশ্চিতভাবে ইলাহকে চেনা
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৬৯-৭১।
৩৬৭ সেই পঙ্ক্তিগুলোর অর্থ যেগুলোর শুরু হলো:
মানুষের উপর প্রথম ওয়াজিব হলো
নিশ্চিতভাবে ইলাহকে চেনা
আর-রুয়াইশিদ, খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৬১-২৬৪।
৩৬৮ তাদের এই কথার অর্থ: "সৃষ্টির জন্য প্রদর্শন করা শিরকের অন্তর্ভুক্ত … ইত্যাদি"।
শুরুটি হলো: "তাদের এই কথার অর্থ কী: সৃষ্টির জন্য প্রদর্শন করা এবং তাকে ভয় করা ও তার কাছে আশা রাখা শিরকের অন্তর্ভুক্ত? আর এর দ্বারা কি বড় শিরক উদ্দেশ্য? নাকি ছোট শিরক? … "।
রওজাতুল আফকার, আল-আহলিয়্যাহ সংস্করণ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৯০।
৩৬৯ তাদের এই কথার অর্থ: "সৃষ্টির জন্য প্রদর্শন করা শিরকের অন্তর্ভুক্ত … ইত্যাদি"।
ইবনে ঘান্নামের তারিখু নাজদ, পৃষ্ঠা ৪৯৩।
৩৭০ আল্লাহর প্রতি মিথ্যা আরোপ করা থেকে নিষেধ এবং মিথ্যার ধরণসমূহ।
একটি মাসআলা যার শুরুটি হলো: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা কয়েকটি বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন: প্রথমত, আল্লাহর প্রতি মিথ্যা অপবাদ দেওয়া; দ্বিতীয়ত, ইলম ছাড়া তাঁর সম্পর্কে কোনো কথা বলা; তৃতীয়ত, ইলম ছাড়া বিতর্ক ও ঝগড়া করা; চতুর্থত, ইলম ছাড়া কোনো ব্যক্তিকে পবিত্র ঘোষণা করা ও দায়মুক্ত করা অথবা কোনো নিরপরাধ ব্যক্তিকে দোষারোপ করা থেকে নিষেধ করা … "।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৪৯৫-৪৯৬।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ৫৬-৫৭।
৩৬৫ লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ-এর অর্থ।
(দেখুন: তাফসীর কালিমাতিত তাওহীদ, ৩০৪-৩১৭)।
৩৬৬ সেই পঙ্ক্তিগুলোর অর্থ যেগুলোর শুরু হলো:
মানুষের উপর প্রথম ওয়াজিব হলো
নিশ্চিতভাবে ইলাহকে চেনা
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৬৯-৭১।
৩৬৭ সেই পঙ্ক্তিগুলোর অর্থ যেগুলোর শুরু হলো:
মানুষের উপর প্রথম ওয়াজিব হলো
নিশ্চিতভাবে ইলাহকে চেনা
আর-রুয়াইশিদ, খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৬১-২৬৪।
৩৬৮ তাদের এই কথার অর্থ: "সৃষ্টির জন্য প্রদর্শন করা শিরকের অন্তর্ভুক্ত … ইত্যাদি"।
শুরুটি হলো: "তাদের এই কথার অর্থ কী: সৃষ্টির জন্য প্রদর্শন করা এবং তাকে ভয় করা ও তার কাছে আশা রাখা শিরকের অন্তর্ভুক্ত? আর এর দ্বারা কি বড় শিরক উদ্দেশ্য? নাকি ছোট শিরক? … "।
রওজাতুল আফকার, আল-আহলিয়্যাহ সংস্করণ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৯০।
৩৬৯ তাদের এই কথার অর্থ: "সৃষ্টির জন্য প্রদর্শন করা শিরকের অন্তর্ভুক্ত … ইত্যাদি"।
ইবনে ঘান্নামের তারিখু নাজদ, পৃষ্ঠা ৪৯৩।
৩৭০ আল্লাহর প্রতি মিথ্যা আরোপ করা থেকে নিষেধ এবং মিথ্যার ধরণসমূহ।
একটি মাসআলা যার শুরুটি হলো: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা কয়েকটি বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন: প্রথমত, আল্লাহর প্রতি মিথ্যা অপবাদ দেওয়া; দ্বিতীয়ত, ইলম ছাড়া তাঁর সম্পর্কে কোনো কথা বলা; তৃতীয়ত, ইলম ছাড়া বিতর্ক ও ঝগড়া করা; চতুর্থত, ইলম ছাড়া কোনো ব্যক্তিকে পবিত্র ঘোষণা করা ও দায়মুক্ত করা অথবা কোনো নিরপরাধ ব্যক্তিকে দোষারোপ করা থেকে নিষেধ করা … "।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৪৯৫-৪৯৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 80)