প্রথমটি: "মুরতাদের জবেহ করা পশু এবং ইসলামের ফরজ কাজ সম্পাদনকারীকে কাফির বলা ইত্যাদি সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল … তিনি উত্তরে বললেন: মহান আল্লাহর বাণী: {আজ তোমাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করা হলো} (আয়াত), এবং তাঁর বাণী: {সুতরাং তোমরা তা থেকে আহার করো যার ওপর আল্লাহর নাম নেয়া হয়েছে} (আয়াতসমূহ), এগুলোর বিধানের ব্যাপারে কোনো মতভেদ নেই … "।
মাজমুআতুর রাসায়িল ওয়াল মাসায়িল, খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৪৩-৪৬।
৩৩৬ জিনের উদ্দেশ্যে জবেহ করা।
মাসআলা যার শুরু: শাইখ বলেন: "আর জিনের ভয়ে মানুষ যা জবেহ করে তা নিষিদ্ধ: আর আমরা নবী (সা.) থেকে এটিই বুঝেছি। এখন আপনি যদি বলেন যে জিনের জন্য জবেহ করে সে কাফির হয়ে যাবে, তবে বিরোধীদের বিরুদ্ধে আমাদের দলিল কী?...", উত্তরের শুরু: তাঁর বক্তব্য: "জিনের উদ্দেশ্যে জবেহ করা নিষিদ্ধ, সুতরাং এমন একটি মূলনীতি জেনে রাখুন যা আপনার যুগের লোকেরা অবহেলা করেছে, আর তা হলো 'তাহরিম' (হারাম), 'কারাহাত' (মাকরূহ) এবং 'উচিত নয়' শব্দগুলো এমন সাধারণ শব্দ যা কুফর সাব্যস্তকারী বিষয় এবং কুফরের নিচের পর্যায়ের হারামের ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয় … "।
রওদাতুল আফকার, আহলিয়া সংস্করণ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২০৩ এবং ২০৭১।
৩৩৭ জিনের উদ্দেশ্যে জবেহ করা।
ইবনে গান্নাম রচিত তারিখু নাজদ, পৃষ্ঠা ৫১৮ এবং ৫২৪।
৩৩৮ জিনের উদ্দেশ্যে জবেহ করা।
মুআল্লাফাতুল কিসমিত সালিস, মাসায়িল ওয়া ফাতাওয়া পৃষ্ঠা ৫৮ এবং ৬৬।
৩৩৯ বিচারকের ঘুষ।
মাসআলা যার শুরু: "মুহাম্মদ বিন সালিহ তাঁকে বিচারকের ঘুষ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যা সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি ঘুষদাতা এবং ঘুষগ্রহীতাকে অভিশাপ দিয়েছেন … শাইখ (রহিমাহুল্লাহ) উত্তরে বললেন: আপনারা (আল্লাহ আপনাদের ওপর রহম করুন) বিচারকের ঘুষ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন যা--------------------------------------------
১ এই মাসআলাটি 'রওদাতুল আফকার'-এর ভারত (হিন্দ) সংস্করণে উল্লেখ নেই।