160 خمس مسائل فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم (الرسالة المطولة) .
مجموعة الرسائل والمسائل، جـ4، ص ص 9-12.
161 خمس مسائل فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم (الرسالة المطولة) .
الرويشد، جـ2، ص ص 204-207.
162 خمس مسائل فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم (الرسالة المختصرة) .
نبذة مختصرة من الرسالة السابقة، أولها: "المسألة الأولى: أن محمداً صلى الله عليه وسلم جاءنا من عند ربنا بالبينات والهدى، ليخرج الناس من الظلمات إلى النور بشيراً ونذيراً … ".
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 82-83.
163 خمس مسائل فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم (الرسالة المختصرة) .
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 96-97.
164 خمس مسائل فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم (الرسالة المختصرة) .
الرويشد، جـ2، ص ص 100-101.
165 دين الله يكون على القلب واللسان وعلى الجوارح.
نبذة أولها: "اعلم رحمك الله أن دين الله يكون على القلب بالاعتقاد وبالحب والبغض، ويكون على اللسان بالنطق، وترك النطق
مجموعة الرسائل والمسائل، جـ4، ص ص 9-12.
161 خمس مسائل فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم (الرسالة المطولة) .
الرويشد، جـ2، ص ص 204-207.
162 خمس مسائل فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم (الرسالة المختصرة) .
نبذة مختصرة من الرسالة السابقة، أولها: "المسألة الأولى: أن محمداً صلى الله عليه وسلم جاءنا من عند ربنا بالبينات والهدى، ليخرج الناس من الظلمات إلى النور بشيراً ونذيراً … ".
الدرر السنية، ط1، جـ1، ص ص 82-83.
163 خمس مسائل فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم (الرسالة المختصرة) .
الدرر السنية، ط2، جـ1، ص ص 96-97.
164 خمس مسائل فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم (الرسالة المختصرة) .
الرويشد، جـ2، ص ص 100-101.
165 دين الله يكون على القلب واللسان وعلى الجوارح.
نبذة أولها: "اعلم رحمك الله أن دين الله يكون على القلب بالاعتقاد وبالحب والبغض، ويكون على اللسان بالنطق، وترك النطق
160 ১৬০. রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন সে বিষয়ে পাঁচটি মাসয়ালা (দীর্ঘ রিসালাহ)।
মাজমুআতুর রাসায়িল ওয়াল মাসায়িল, খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৯-১২।
161 ১৬১. রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন সে বিষয়ে পাঁচটি মাসয়ালা (দীর্ঘ রিসালাহ)।
আর-রুয়াইশিদ, খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২০৪-২০৭।
162 ১৬২. রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন সে বিষয়ে পাঁচটি মাসয়ালা (সংক্ষিপ্ত রিসালাহ)।
পূর্ববর্তী রিসালাহর একটি সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ, যার সূচনা হয়েছে এভাবে: "প্রথম মাসয়ালা: নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের রবের পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি এবং হিদায়াত নিয়ে আমাদের কাছে এসেছেন, যাতে তিনি মানুষকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে বের করে আনেন সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে … "।
আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ, ১ম প্রকাশ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৮২-৮৩।
163 ১৬৩. রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন সে বিষয়ে পাঁচটি মাসয়ালা (সংক্ষিপ্ত রিসালাহ)।
আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ, ২য় প্রকাশ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৯৬-৯৭।
164 ১৬৪. রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন সে বিষয়ে পাঁচটি মাসয়ালা (সংক্ষিপ্ত রিসালাহ)।
আর-রুয়াইশিদ, খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১০০-১০১।
165 ১৬৫. আল্লাহর দ্বীন অন্তর, জিহ্বা এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের ওপর (নির্ভরশীল)।
একটি সংক্ষিপ্ত পাঠ যার সূচনা হয়েছে এভাবে: "জেনে রাখুন, আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, নিশ্চয়ই আল্লাহর দ্বীন অন্তরের বিশ্বাসের মাধ্যমে এবং ভালোবাসা ও ঘৃণার মাধ্যমে হয়ে থাকে; আর তা জিহ্বার উচ্চারণের মাধ্যমে এবং কথা বলা বর্জন করার মাধ্যমে হয়ে থাকে..."
মাজমুআতুর রাসায়িল ওয়াল মাসায়িল, খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৯-১২।
161 ১৬১. রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন সে বিষয়ে পাঁচটি মাসয়ালা (দীর্ঘ রিসালাহ)।
আর-রুয়াইশিদ, খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২০৪-২০৭।
162 ১৬২. রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন সে বিষয়ে পাঁচটি মাসয়ালা (সংক্ষিপ্ত রিসালাহ)।
পূর্ববর্তী রিসালাহর একটি সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ, যার সূচনা হয়েছে এভাবে: "প্রথম মাসয়ালা: নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের রবের পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি এবং হিদায়াত নিয়ে আমাদের কাছে এসেছেন, যাতে তিনি মানুষকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে বের করে আনেন সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে … "।
আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ, ১ম প্রকাশ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৮২-৮৩।
163 ১৬৩. রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন সে বিষয়ে পাঁচটি মাসয়ালা (সংক্ষিপ্ত রিসালাহ)।
আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ, ২য় প্রকাশ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৯৬-৯৭।
164 ১৬৪. রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন সে বিষয়ে পাঁচটি মাসয়ালা (সংক্ষিপ্ত রিসালাহ)।
আর-রুয়াইশিদ, খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১০০-১০১।
165 ১৬৫. আল্লাহর দ্বীন অন্তর, জিহ্বা এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের ওপর (নির্ভরশীল)।
একটি সংক্ষিপ্ত পাঠ যার সূচনা হয়েছে এভাবে: "জেনে রাখুন, আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, নিশ্চয়ই আল্লাহর দ্বীন অন্তরের বিশ্বাসের মাধ্যমে এবং ভালোবাসা ও ঘৃণার মাধ্যমে হয়ে থাকে; আর তা জিহ্বার উচ্চারণের মাধ্যমে এবং কথা বলা বর্জন করার মাধ্যমে হয়ে থাকে..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 48)