1095 حديث: "لو أتيتني بقراب الأرض خطايا.."، تعليق عليه.
الدرر السنية، ط2، جـ2، ص 41.
1096 حديث: "لو أتيتني بقراب الأرض خطايا.."، تعليق عليه.
الرويشد، جـ2، ص 42.
1097 حديث من قال لا إله إلا الله صادقاً –أو قال: مخلصاً- دخل الجنة". جواب على سؤال حول معنى "الصدق" و "الإخلاص" في هذا الحديث والفرق بينهما.
أول الجواب: "أما قوله: من قال: لا إله إلا الله صادقاً –والحديث الآخر مخلصاً- فمسألة الصدق والإخلاص كبيرة..".
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص 197.
1098 حديث من قال لا إله إلا الله صادقاً –أو قال: مخلصاً- دخل الجنة".
تاريخ نجد لابن غنام، ص 508.
1099 حديث من قال لا إله إلا الله صادقاً –أو قال: مخلصاً- دخل الجنة".
الرويشد، جـ2، ص 80.
1100 حديث هند، وحديث: "لا تخن من خانك" (مسألة الظفر) .
مسألة أولها: "سئل الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى عن حديث هند، وحديث: "لا تخن من خانك"، فأجاب: "هذه تسمى مسألة الظفر، فمن الناس من منع مطلقاً … ".
الدرر السنية، ط2، جـ5، ص 218.
الدرر السنية، ط2، جـ2، ص 41.
1096 حديث: "لو أتيتني بقراب الأرض خطايا.."، تعليق عليه.
الرويشد، جـ2، ص 42.
1097 حديث من قال لا إله إلا الله صادقاً –أو قال: مخلصاً- دخل الجنة". جواب على سؤال حول معنى "الصدق" و "الإخلاص" في هذا الحديث والفرق بينهما.
أول الجواب: "أما قوله: من قال: لا إله إلا الله صادقاً –والحديث الآخر مخلصاً- فمسألة الصدق والإخلاص كبيرة..".
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص 197.
1098 حديث من قال لا إله إلا الله صادقاً –أو قال: مخلصاً- دخل الجنة".
تاريخ نجد لابن غنام، ص 508.
1099 حديث من قال لا إله إلا الله صادقاً –أو قال: مخلصاً- دخل الجنة".
الرويشد، جـ2، ص 80.
1100 حديث هند، وحديث: "لا تخن من خانك" (مسألة الظفر) .
مسألة أولها: "سئل الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى عن حديث هند، وحديث: "لا تخن من خانك"، فأجاب: "هذه تسمى مسألة الظفر، فمن الناس من منع مطلقاً … ".
الدرر السنية، ط2، جـ5، ص 218.
1095 হাদীস: "যদি তুমি আমার কাছে পৃথিবী সমান পাপ নিয়ে আসো...", এর উপর মন্তব্য।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪১।
1096 হাদীস: "যদি তুমি আমার কাছে পৃথিবী সমান পাপ নিয়ে আসো...", এর উপর মন্তব্য।
আর-রুওয়াইশিদ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪২।
1097 হাদীস: "যে ব্যক্তি সত্যনিষ্ঠভাবে –অথবা বলেছেন: একনিষ্ঠভাবে– 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" এই হাদীসে "সত্যনিষ্ঠতা" (সিদক) এবং "একনিষ্ঠতা" (ইখলাস)-এর অর্থ এবং তাদের মধ্যকার পার্থক্য সম্পর্কিত একটি প্রশ্নের উত্তর।
উত্তরের শুরু: "আর তাঁর বাণী: 'যে ব্যক্তি সত্যনিষ্ঠভাবে –এবং অন্য হাদীসে একনিষ্ঠভাবে– বলবে...' তবে সত্যনিষ্ঠতা ও একনিষ্ঠতার বিষয়টি অনেক বড়..."
রওদাতুল আফকার, আহলিয়া সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৯৭।
1098 হাদীস: "যে ব্যক্তি সত্যনিষ্ঠভাবে –অথবা বলেছেন: একনিষ্ঠভাবে– 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
ইবনে গান্নাম রচিত তারিখু নাজদ, পৃষ্ঠা ৫০৮।
1099 হাদীস: "যে ব্যক্তি সত্যনিষ্ঠভাবে –অথবা বলেছেন: একনিষ্ঠভাবে– 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
আর-রুওয়াইশিদ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৮০।
1100 হিন্দের হাদীস এবং হাদীস: "যে তোমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, তুমি তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করো না" (বিজয় বা অধিকার আদায়ের মাসআলা)।
মাসআলার শুরু: "শাইখ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহাব রহিমানুল্লাহ তা'আলাকে হিন্দের হাদীস এবং 'যে তোমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করো না' হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি উত্তর দিলেন: 'এটিকে বিজয় বা অধিকার আদায়ের মাসআলা বলা হয়, মানুষের মধ্যে কেউ কেউ একে ঢালাওভাবে নিষেধ করেছেন … '"।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ৫ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২১৮।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪১।
1096 হাদীস: "যদি তুমি আমার কাছে পৃথিবী সমান পাপ নিয়ে আসো...", এর উপর মন্তব্য।
আর-রুওয়াইশিদ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪২।
1097 হাদীস: "যে ব্যক্তি সত্যনিষ্ঠভাবে –অথবা বলেছেন: একনিষ্ঠভাবে– 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" এই হাদীসে "সত্যনিষ্ঠতা" (সিদক) এবং "একনিষ্ঠতা" (ইখলাস)-এর অর্থ এবং তাদের মধ্যকার পার্থক্য সম্পর্কিত একটি প্রশ্নের উত্তর।
উত্তরের শুরু: "আর তাঁর বাণী: 'যে ব্যক্তি সত্যনিষ্ঠভাবে –এবং অন্য হাদীসে একনিষ্ঠভাবে– বলবে...' তবে সত্যনিষ্ঠতা ও একনিষ্ঠতার বিষয়টি অনেক বড়..."
রওদাতুল আফকার, আহলিয়া সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৯৭।
1098 হাদীস: "যে ব্যক্তি সত্যনিষ্ঠভাবে –অথবা বলেছেন: একনিষ্ঠভাবে– 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
ইবনে গান্নাম রচিত তারিখু নাজদ, পৃষ্ঠা ৫০৮।
1099 হাদীস: "যে ব্যক্তি সত্যনিষ্ঠভাবে –অথবা বলেছেন: একনিষ্ঠভাবে– 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
আর-রুওয়াইশিদ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৮০।
1100 হিন্দের হাদীস এবং হাদীস: "যে তোমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, তুমি তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করো না" (বিজয় বা অধিকার আদায়ের মাসআলা)।
মাসআলার শুরু: "শাইখ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহাব রহিমানুল্লাহ তা'আলাকে হিন্দের হাদীস এবং 'যে তোমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করো না' হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি উত্তর দিলেন: 'এটিকে বিজয় বা অধিকার আদায়ের মাসআলা বলা হয়, মানুষের মধ্যে কেউ কেউ একে ঢালাওভাবে নিষেধ করেছেন … '"।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ৫ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২১৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 188)