وقوله: {الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ} 1 الآية.قوله: {وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} 2 جملة خبرية فيها إثبات أن الله عليم بذات الصدور; أي: بصاحبة الصدور، والمراد بها القلوب; كما قال تعالى: {فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} 3 فالله لا يخفى عليه شيء، فيعلم ما في قلب العبد، وما ليس في قلبه متى يكون وكيف يكون.
الآية الثانية: قوله تعالى: (الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ) المراد بهم: المنافقون والمشركون، قال تعالى: {وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ} 4 أي: ظن العيب، وهو كقوله فيما سبق: {ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ} ومنه ما نقله المؤلف عن ابن القيم رحمهما الله: أنهم يظنون أن أمر الرسول صلى الله عليه وسلم سيضمحل، وأنه لا يمكن أن يعود، وما أشبه ذلك.
قوله: {عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ} 5 أي: أن السوء محيط بهم جميعا من كل جانب، كما تحيط الدائرة بما في جوفها، وكذلك تدور عليهم دوائر السوء، فهم وإن ظنوا أنه تعالى تخلى عن رسوله وأن أمره سيضمحل; فإن الواقع خلاف ظنهم، ودائرة السوء راجعة عليهم.
قوله: {وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ} 6 الغضب من صفات الله الفعلية التي
_________
1 سورة الفتح آية: 6.
2 سورة آل عمران آية: 154.
3 سورة الحج آية: 46.
4 سورة الفتح آية: 6.
5 سورة الفتح آية: 6.
6 سورة الفتح آية: 6.
الآية الثانية: قوله تعالى: (الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ) المراد بهم: المنافقون والمشركون، قال تعالى: {وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ} 4 أي: ظن العيب، وهو كقوله فيما سبق: {ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ} ومنه ما نقله المؤلف عن ابن القيم رحمهما الله: أنهم يظنون أن أمر الرسول صلى الله عليه وسلم سيضمحل، وأنه لا يمكن أن يعود، وما أشبه ذلك.
قوله: {عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ} 5 أي: أن السوء محيط بهم جميعا من كل جانب، كما تحيط الدائرة بما في جوفها، وكذلك تدور عليهم دوائر السوء، فهم وإن ظنوا أنه تعالى تخلى عن رسوله وأن أمره سيضمحل; فإن الواقع خلاف ظنهم، ودائرة السوء راجعة عليهم.
قوله: {وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ} 6 الغضب من صفات الله الفعلية التي
_________
1 سورة الفتح آية: 6.
2 سورة آل عمران آية: 154.
3 سورة الحج آية: 46.
4 سورة الفتح آية: 6.
5 سورة الفتح آية: 6.
6 سورة الفتح آية: 6.
এবং তাঁর বাণী: "যারা আল্লাহর প্রতি মন্দ ধারণা পোষণকারী, তাদের ওপরই মন্দের আবর্তন (বিপদ) আপতিত হবে" ১ (পূর্ণ) আয়াত।তাঁর বাণী: "আর আল্লাহ অন্তরের বিষয়াদি সম্পর্কে সম্যক পরিজ্ঞাত" ২ এটি একটি সংবাদসূচক বাক্য যেখানে এটি সাব্যস্ত করা হয়েছে যে, আল্লাহ বক্ষস্থিত বিষয়াদি সম্পর্কে পরিজ্ঞাত; অর্থাৎ যা বক্ষ ধারণ করে আছে, আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো হৃদয়সমূহ; যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: "কেননা চোখ তো অন্ধ হয় না, বরং বক্ষস্থিত হৃদয়গুলোই অন্ধ হয়" ৩ সুতরাং আল্লাহর কাছে কোনো কিছুই গোপন থাকে না; তিনি জানেন বান্দার হৃদয়ে কী আছে এবং তার হৃদয়ে যা নেই তা কখন হবে এবং কীভাবে হবে।
দ্বিতীয় আয়াত: মহান আল্লাহর বাণী: (যারা আল্লাহর প্রতি মন্দ ধারণা পোষণকারী) এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: মুনাফিক ও মুশরিকরা। মহান আল্লাহ বলেছেন: "এবং তিনি মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারী এবং মুশরিক পুরুষ ও মুশরিক নারীদের শাস্তি দেবেন, যারা আল্লাহর প্রতি মন্দ ধারণা পোষণকারী" ৪ অর্থাৎ: ত্রুটিপূর্ণ ধারণা। আর এটি পূর্বে বর্ণিত "জাহিলিয়্যাতের ধারণা"-এর মতোই। এর অন্তর্ভুক্ত হলো লেখক ইবনুল কাইয়্যিম (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি রহম করুন) থেকে যা উদ্ধৃত করেছেন: তারা ধারণা করে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মিশন বিলুপ্ত হয়ে যাবে এবং তা পুনরায় ফিরে আসা সম্ভব হবে না, আর এই জাতীয় বিষয়সমূহ।
তাঁর বাণী: "তাদের ওপরই মন্দের আবর্তন আপতিত হবে" ৫ অর্থাৎ: মন্দ বা অমঙ্গল তাদেরকে সব দিক থেকে পরিবেষ্টন করে আছে, যেমনটি বৃত্ত তার অভ্যন্তরস্থ বস্তুকে পরিবেষ্টন করে রাখে। একইভাবে অকল্যাণের আবর্তন তাদের ওপরই ঘুরতে থাকে। তারা যদিও ধারণা করেছিল যে মহান আল্লাহ তাঁর রাসূলকে পরিত্যাগ করেছেন এবং তাঁর মিশন বিলুপ্ত হয়ে যাবে; কিন্তু বাস্তবতা তাদের ধারণার বিপরীত, আর মন্দের আবর্তন তাদের দিকেই ফিরে আসে।
তাঁর বাণী: "আর আল্লাহ তাদের ওপর রাগান্বিত হয়েছেন" ৬ ক্রোধ হলো আল্লাহর সেই সকল কর্মগত গুণাবলির (সিফাতে ফিলিয়্যাহ) অন্তর্ভুক্ত যা...
_________
১ সূরা আল-ফাতহ, আয়াত: ৬।
২ সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৫৪।
৩ সূরা আল-হজ্জ, আয়াত: ৪৬।
৪ সূরা আল-ফাতহ, আয়াত: ৬।
৫ সূরা আল-ফাতহ, আয়াত: ৬।
৬ সূরা আল-ফাতহ, আয়াত: ৬।
দ্বিতীয় আয়াত: মহান আল্লাহর বাণী: (যারা আল্লাহর প্রতি মন্দ ধারণা পোষণকারী) এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: মুনাফিক ও মুশরিকরা। মহান আল্লাহ বলেছেন: "এবং তিনি মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারী এবং মুশরিক পুরুষ ও মুশরিক নারীদের শাস্তি দেবেন, যারা আল্লাহর প্রতি মন্দ ধারণা পোষণকারী" ৪ অর্থাৎ: ত্রুটিপূর্ণ ধারণা। আর এটি পূর্বে বর্ণিত "জাহিলিয়্যাতের ধারণা"-এর মতোই। এর অন্তর্ভুক্ত হলো লেখক ইবনুল কাইয়্যিম (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি রহম করুন) থেকে যা উদ্ধৃত করেছেন: তারা ধারণা করে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মিশন বিলুপ্ত হয়ে যাবে এবং তা পুনরায় ফিরে আসা সম্ভব হবে না, আর এই জাতীয় বিষয়সমূহ।
তাঁর বাণী: "তাদের ওপরই মন্দের আবর্তন আপতিত হবে" ৫ অর্থাৎ: মন্দ বা অমঙ্গল তাদেরকে সব দিক থেকে পরিবেষ্টন করে আছে, যেমনটি বৃত্ত তার অভ্যন্তরস্থ বস্তুকে পরিবেষ্টন করে রাখে। একইভাবে অকল্যাণের আবর্তন তাদের ওপরই ঘুরতে থাকে। তারা যদিও ধারণা করেছিল যে মহান আল্লাহ তাঁর রাসূলকে পরিত্যাগ করেছেন এবং তাঁর মিশন বিলুপ্ত হয়ে যাবে; কিন্তু বাস্তবতা তাদের ধারণার বিপরীত, আর মন্দের আবর্তন তাদের দিকেই ফিরে আসে।
তাঁর বাণী: "আর আল্লাহ তাদের ওপর রাগান্বিত হয়েছেন" ৬ ক্রোধ হলো আল্লাহর সেই সকল কর্মগত গুণাবলির (সিফাতে ফিলিয়্যাহ) অন্তর্ভুক্ত যা...
_________
১ সূরা আল-ফাতহ, আয়াত: ৬।
২ সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৫৪।
৩ সূরা আল-হজ্জ, আয়াত: ৪৬।
৪ সূরা আল-ফাতহ, আয়াত: ৬।
৫ সূরা আল-ফাতহ, আয়াত: ৬।
৬ সূরা আল-ফাতহ, আয়াত: ৬।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٣٨٦)