দোয়াকে ইবাদত হিসেবে অভিহিত করা হয়। মহান আল্লাহ বলেন: {আর তোমাদের প্রতিপালক বলেন: তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব। নিশ্চয় যারা আমার ইবাদত (দোয়া) থেকে অহংকার করে...} ১ এবং তিনি 'আমার দোয়া থেকে' বলেননি; যা প্রমাণ করে যে, দোয়াই ইবাদত।
উদাহরণস্বরূপ: 'আর-রাহিম' (পরম দয়ালু) নামটি রহমত বা দয়া নির্দেশ করে, এমতাবস্থায় আপনি দয়া লাভের মাধ্যমগুলো অনুসন্ধান করবেন এবং তা সম্পাদন করবেন। 'আল-গাফুর' (ক্ষমাশীল) নামটি মাগফিরাত বা ক্ষমা নির্দেশ করে, তখন আপনি অধিকহারে তওবা ও ইস্তিগফার এবং অনুরূপ আমলের মাধ্যমে মহান আল্লাহর ক্ষমা লাভের প্রয়াস চালাবেন। একইভাবে 'আল-কারিব' (নিকটবর্তী) নামটি দাবি করে যে, আপনি সালাত ও অন্যান্য আমলের মাধ্যমে তাঁর নিকটবর্তী হওয়ার চেষ্টা করবেন; আর বান্দা যখন সিজদারত থাকে, তখনই সে তার রবের সবচেয়ে বেশি নিকটে থাকে। 'আস-সামি' (সর্বশ্রোতা) নামটি দাবি করে যে, আপনি আল্লাহর শ্রবণ গুণের দাবি অনুযায়ী তাঁর ইবাদতে আত্মনিয়োগ করবেন, যাতে আপনি আল্লাহকে এমন কোনো কথা না শোনান যা তাঁকে রাগান্বিত করে এবং যা তিনি আপনার থেকে পছন্দ করেন না। 'আল-বাসির' (সর্বদ্রষ্টা) দাবি করে যে, আপনি আল্লাহর দর্শন গুণের দাবি অনুযায়ী এমনভাবে ইবাদত করবেন যাতে তিনি আপনার মধ্যে এমন কোনো কর্ম না দেখেন যা তিনি অপছন্দ করেন।
দ্বিতীয়ত: প্রার্থনামূলক দোয়া (দোয়াউল মাসআলাহ), আর তা হলো কোনো কিছু প্রার্থনা করার পূর্বে আল্লাহর সুন্দর নামসমূহের উসিলা নিয়ে তাঁর নিকট নিবেদন করা।
উদাহরণস্বরূপ: হে চিরঞ্জীব! হে মহাপ্রতিপালক! আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমার প্রতি দয়া করুন। নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অতএব আপনি আমাকে আপনার পক্ষ থেকে বিশেষ ক্ষমা দান করুন এবং আমার প্রতি দয়া করুন, নিশ্চয়ই আপনি ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু।" ২ মানুষ যখন দোয়া করে এবং তার কারণ বর্ণনা করে, তখন সে মূলত এই নামের মাধ্যমে তার রবের প্রশংসা করে যাতে তা দোয়া কবুলের কারণ হয়। যাঁর নিকট প্রার্থনা করা হচ্ছে তাঁর প্রিয় গুণাবলির মাধ্যমে অসিলা গ্রহণ করা দোয়া কবুলের অন্যতম মাধ্যম; সুতরাং আল্লাহর নামসমূহের মাধ্যমে তাঁর গুণগান করা দোয়া কবুলের অন্যতম কারণ।
আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর তাদেরকে বর্জন করো যারা বিকৃতি ঘটায় (ইলহাদ করে)} ৩ (যারূ/ذروا) অর্থ: বর্জন করো বা ত্যাগ করো, (আল্লাজিনা/الذين) শব্দটি এখানে কর্ম (মাফউল বিহি), এবং 'যারা বিকৃতি ঘটায়' (ইউনহিদুনা/يلحدون) বাক্যটি বিশেষণের অংশ (সিলাতুল মাউসুল)। এরপর তিনি তাদেরকে হুঁশিয়ারি দিয়েছেন...
_________
১ সূরা গাফির, আয়াত: ৬০।
২ এটি বর্ণনা করেছেন: বুখারি, (আযান অধ্যায়, সালামের পূর্বে দোয়া পরিচ্ছেদ), (১/২৬৮) এবং মুসলিম, (জিকির ও দোয়া অধ্যায়, নিচু স্বরে জিকির করার মুস্তাহাব হওয়া পরিচ্ছেদ), (৪/২০৭৮); আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণিত হাদিস থেকে।
৩ সূরা আল-আরাফ, আয়াত: ১৮০।