আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত; রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মানুষের অসন্তুষ্টির বিনিময়ে আল্লাহর সন্তুষ্টি অন্বেষণ করবে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হবেন এবং মানুষকেও তার প্রতি সন্তুষ্ট করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর অসন্তুষ্টির বিনিময়ে মানুষের সন্তুষ্টি অন্বেষণ করবে, আল্লাহ তার ওপর অসন্তুষ্ট হবেন এবং মানুষকেও তার ওপর অসন্তুষ্ট করে দেবেন।" (এটি ইবনে হিব্বান তাঁর "সহিহ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন) (১)।আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বর্ণিত হাদিসে তাঁর উক্তি: "যে আল্লাহর সন্তুষ্টি অন্বেষণ করল মানুষের অসন্তুষ্টির বিনিময়ে"; এখানে "অন্বেষণ করা" (ইলতামাসা) অর্থ: প্রার্থনা করা বা খোঁজা। এর উদাহরণ হলো লাইলাতুল কদর সম্পর্কে তাঁর বাণী: "তোমরা একে শেষ দশকে অন্বেষণ করো" (২)।
তাঁর উক্তি: "আল্লাহর সন্তুষ্টি": অর্থাৎ তাঁর সন্তুষ্টি অর্জনের মাধ্যম বা কারণসমূহ।
তাঁর উক্তি: "মানুষের অসন্তুষ্টির বিনিময়ে": এখানে 'বা' (বর্ণটি) বিনিময় অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে; অর্থাৎ সে এমন বিষয় অন্বেষণ করেছে যা আল্লাহকে সন্তুষ্ট করে, যদিও এই সন্তুষ্টির বিনিময়ে মানুষ তার ওপর অসন্তুষ্ট হয়। আর শর্তের উত্তর হলো: "আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হবেন এবং মানুষকেও তার প্রতি সন্তুষ্ট করে দেবেন।"
তাঁর উক্তি: "আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হবেন এবং মানুষকেও তার প্রতি সন্তুষ্ট করে দেবেন": এটি সুস্পষ্ট। বান্দা যখন একনিষ্ঠ নিয়তে তাঁর রবের সন্তুষ্টি অন্বেষণ করে, তখন আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন; কারণ তিনি তাঁর বান্দার প্রতি অত্যন্ত দয়ালু ও মহিমান্বিত। আর তিনি মানুষের অন্তরকেও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট করে দেন, আর তা তাদের অন্তরে তাঁর প্রতি সন্তুষ্টি ও ভালোবাসা উদ্রেক করার মাধ্যমে। কারণ মানুষের অন্তরসমূহ দয়াময় আল্লাহর আঙুলসমূহের মধ্য হতে দুটি আঙুলের মাঝে রয়েছে, তিনি যেভাবে ইচ্ছা তা পরিবর্তন করেন।
তাঁর উক্তি: "আর যে ব্যক্তি আল্লাহর অসন্তুষ্টির বিনিময়ে মানুষের সন্তুষ্টি অন্বেষণ করল"; "অন্বেষণ করল" অর্থ তালাশ করল; অর্থাৎ সে এমন বিষয় চাইল যা মানুষকে সন্তুষ্ট করে, যদিও তা আল্লাহর অসন্তুষ্টির কারণ হয়। এর পরিণাম হলো তার উদ্দেশ্যের বিপরীত ফলাফল প্রাপ্তি। এ কারণেই তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তার ওপর অসন্তুষ্ট হবেন এবং মানুষকেও তার ওপর অসন্তুষ্ট করে দেবেন"; ফলে তিনি মানুষের অন্তরে তাঁর প্রতি অসন্তুষ্টি ও ঘৃণা সৃষ্টি করে দেন।
_________
(১) ইবনে হিব্বান এই শব্দে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন (১৫৪২)। অনুরূপ বর্ণনা করেছেন: ইবনুল মুবারক তাঁর "আয-জুহদ" গ্রন্থে (১৯৯), তিরমিজি (জুহদ অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: যে মানুষের অসন্তুষ্টির বিনিময়ে আল্লাহর সন্তুষ্টি অন্বেষণ করে, ৭/১৩২), বাগভী "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (১৪/৪১০), আবু নুয়াইম "আল-হিলয়াহ" গ্রন্থে (৮/১১৮) এবং ইবনে হিব্বান (১৫৪১)।
(২) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন (লাইলাতুল কদরের ফজিলত অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: লাইলাতুল কদর অন্বেষণ করা, ১/৬৪), যা ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।