আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত; আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না আমি তার কাছে তার সন্তান, তার পিতা এবং সকল মানুষের চেয়ে অধিক প্রিয় হই।" (তাঁরা উভয়ে এটি বর্ণনা করেছেন) (১)।নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে উমর! এখন (তুমি পূর্ণ মুমিন হলে)" (২); তখন উমর (রা.)-এর ভালোবাসা (নবীর প্রতি) বৃদ্ধি পেল; এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে এ কথার ওপর স্বীকৃতি দিলেন যে, ভালোবাসা পরিবর্তিত হতে পারে।
কখনো কখনো আপনি কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে কোনো কথা শুনতে পারেন যাকে আপনি ভালোবাসতেন, ফলে আপনি তাকে অপছন্দ করতে শুরু করেন। এরপর আপনার কাছে স্পষ্ট হয় যে সেই কথাটি মিথ্যা ছিল; তখন আপনার ভালোবাসা পুনরায় তার প্রতি ফিরে আসে।
আনাস (রা.)-এর হাদিসে তাঁর উক্তি: "মুমিন হতে পারবে না" (লা ইউ'মিনু): এটি ঈমানকে অস্বীকার করা। ঈমান অস্বীকার করার দ্বারা কখনো ওয়াজিব বা আবশ্যকীয় পূর্ণতা অস্বীকার করা (নাফয়ুল কামালিল ওয়াজিব) উদ্দেশ্য হয়, আবার কখনো অস্তিত্ব অস্বীকার করা—অর্থাৎ মূল ভিত্তি অস্বীকার করা (নাফয়ুল আসল) উদ্দেশ্য হয়। এই হাদিসে যা অস্বীকার করা হয়েছে তা হলো ঈমানের ওয়াজিব পূর্ণতা; তবে যদি অন্তর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ভালোবাসা থেকে একেবারেই শূন্য হয়, তবে নিঃসন্দেহে এটি মূল ঈমানকেই অস্বীকার করা।
তাঁর উক্তি: "তার সন্তান থেকে": এটি পুত্র ও কন্যা উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। এখানে সন্তানের ভালোবাসা দিয়ে শুরু করা হয়েছে কারণ সাধারণত পিতার প্রতি আসক্তির চেয়ে সন্তানের প্রতি হৃদয়ের টান বা আসক্তি অধিক হয়ে থাকে।
তাঁর উক্তি: "এবং তার পিতা থেকে": এটি তার পিতা, দাদা এবং তদূর্ধ্ব পুরুষদের এবং তার মাতা, নানি ও তদূর্ধ্ব নারীদের অন্তর্ভুক্ত করে।
তাঁর উক্তি: "এবং সকল মানুষ থেকে": এটি তার ভাই, চাচা, তাদের সন্তানাদি, বন্ধুবান্ধব এবং তার নিজের সত্তাকেও অন্তর্ভুক্ত করে; কারণ সেও মানুষেরই অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং ঈমান ততক্ষণ পূর্ণ হবে না যতক্ষণ না রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার নিকট সমস্ত সৃষ্টির চেয়ে অধিক প্রিয় হন।
আর যদি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ভালোবাসার বিষয়টি এই হয়, তবে মহান আল্লাহর ভালোবাসার ক্ষেত্রে গুরুত্ব কেমন হবে?!!
_________
(১) এটি বুখারি (ঈমান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: নবীর শপথ কেমন ছিল, ৪/২১৬) উমর (রা.)-এর বর্ণিত হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি বুখারি (ঈমান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি ভালোবাসা ঈমানের অংশ, ১/২২) এবং মুসলিম (ঈমান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: পরিবার ও পরিজনের চেয়ে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে অধিক ভালোবাসা ওয়াজিব হওয়া প্রসঙ্গে, ১/৬৭) বর্ণনা করেছেন।