তাঁর উক্তি: "এবং তাঁর ওপর ক্রোধান্বিত হয়েছেন": অর্থাৎ, তাঁর ওপর নিজের ক্রোধ অবতীর্ণ করেছেন। ক্রোধ মহান আল্লাহর প্রকৃত গুণাবলির অন্তর্ভুক্ত একটি গুণ, যা অভিশপ্ত ব্যক্তির কাছ থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ দাবি করে। একে নিছক প্রতিশোধ গ্রহণের অর্থে বিকৃত করা সঠিক নয়, আর এ বিষয়ে ইতিপূর্বে (পৃষ্ঠা ৪২১) আলোচনা করা হয়েছে।
আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের নিকট সাধারণ নিয়ম হলো: আল্লাহর গুণাবলি সংক্রান্ত আয়াত ও হাদিসসমূহকে মহান আল্লাহর মর্যাদার সাথে সংগতিপূর্ণ বাহ্যিক অর্থের ওপর রাখা হবে। সেগুলোকে সৃষ্টিজীবের গুণাবলির অনুরূপ করা যাবে না এবং বিকৃত করে আল্লাহ থেকে অস্বীকারও করা যাবে না। সুতরাং আমরা আল্লাহর গুণাবলি সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে যেমন অতিরঞ্জন করব না, তেমনি অস্বীকার করার ক্ষেত্রেও কোনো সীমালঙ্ঘন করব না।
তাঁর বাণী: "এবং তাদের মধ্য থেকে বানর ও শূকর বানিয়েছেন।" বানর (আল-কিরদাতু) হলো 'কিরদ'-এর বহুবচন; এটি একটি পরিচিত প্রাণী যা দেখতে মানুষের সবচেয়ে কাছাকাছি। শূকর (আল-খানাজির) হলো 'খিনজির'-এর বহুবচন; এটি সেই পরিচিত অপবিত্র প্রাণী যাকে আল্লাহ 'নাপাক' (রিজস) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এখানে ইহুদিদের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে; কেননা তারা অভিশপ্ত হয়েছে যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: "বনী ইসরাঈলের মধ্যে যারা কুফরি করেছিল, তাদেরকে দাউদ ও ঈসা ইবনে মারইয়ামের মুখে লানত করা হয়েছে।" (১) - আয়াতের শেষ পর্যন্ত।
আর তারা বানরে রূপান্তরিত হয়েছিল মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে: "তোমরা লাঞ্ছিত বানর হয়ে যাও।" (২) আর আল্লাহ তাদের ওপর রাগান্বিত হয়েছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: "সুতরাং তারা ক্রোধের ওপর ক্রোধের শিকার হলো।" (৩)
তাঁর বাণী: "এবং যারা তাগুতের ইবাদত করেছে।" (৪) এখানে 'আবদা' এবং 'তাগুত' শব্দ দুটির উচ্চারণে দুটি পাঠরীতি (কিরাত) রয়েছে:
প্রথমটি: 'বা' বর্ণে পেশ দিয়ে "আবদু", এই পাঠরীতি অনুযায়ী "তাগুত" শব্দের শেষে জের হবে; কারণ এটি সম্বন্ধ পদ (ইদাফাত) হওয়ার কারণে মাজরুর হয়েছে।
দ্বিতীয়টি: 'বা' বর্ণে জবর দিয়ে "আবাদা", এটি অতীতকালীন ক্রিয়া (ফে'লে মাজি) হিসেবে "আল্লাহ তাকে অভিশাপ দিয়েছেন" বাক্যটির ওপর অন্বয় করা হয়েছে যা বাক্যাংশের সংযোজক (সিলাতুল মাউসুল)। অর্থাৎ: "এবং যে ব্যক্তি তাগুতের ইবাদত করেছে"। এখানে দীর্ঘ ব্যবধানের কারণে "যে" (মান) শব্দটি পুনরায় উল্লেখ করা হয়নি; কারণ এটি একই ব্যক্তির গুণ হিসেবে প্রকাশ পাচ্ছে। যদি "মান" পুনরায় ব্যবহার করা হতো...
_________
১. সুরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৭৮।
২. সুরা আল-বাকারা, আয়াত: ৬৫।
৩. সুরা আল-বাকারা, আয়াত: ৯০।
৪. সুরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৬০।