এবং তাঁর বাণী: {আর তোমরা ইয়াতীমের সম্পদের নিকটবর্তী হয়ো না, তবে এমন পন্থায় যা সর্বোত্তম} ১।
এবং তাঁর বাণী: {তোমরা নিকটবর্তী হয়ো না}—এটি ইয়াতীমদের সম্পদের সুরক্ষাস্বরূপ যেন আমরা তা সর্বোত্তম পন্থা ব্যতীত স্পর্শ না করি। সুতরাং আমরা কোনো প্রকার পদক্ষেপ বা লেনদেন করব না যতক্ষণ না আমরা দেখি যে সেটি সর্বোত্তম। যদি অভিভাবকের সামনে দুটি কর্মপন্থা উপস্থিত হয় যার একটি অধিক লাভজনক, তবে তার জন্য ওয়াজিব (আবশ্যক) হলো অধিক লাভজনকটি গ্রহণ করা, কারণ সেটিই সর্বোত্তম (আহসান)।
আর এখানে 'উত্তম' বিষয়টি পার্থিব কল্যাণ এবং দ্বীনী (ধর্মীয়) কল্যাণ উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। যদি দুটি কর্মপন্থা সামনে আসে যার একটি অধিক লাভজনক কিন্তু তাতে রিবা (সুদ) রয়েছে, আর অন্যটি কম লাভজনক কিন্তু তা রিবা থেকে মুক্ত, তবে আমরা পরবর্তীটিকে অগ্রাধিকার দেব। কারণ শরীয়তসম্মত উত্তম বিষয়টি পার্থিব ও বস্তুগত উত্তম বিষয়ের ওপর অগ্রগণ্য।
এবং তাঁর বাণী: {যতক্ষণ না সে তার পূর্ণ শক্তিতে উপনীত হয়}। 'হাত্তা' (পর্যন্ত) এখানে সীমা নির্দেশক অব্যয়, যার পরবর্তী বিষয় পূর্ববর্তী বিষয়ের বিপরীত হবে। অর্থাৎ: যখন সে তার পূর্ণ শক্তিতে উপনীত হবে, তখন তাকে পরীক্ষা করার পর এবং তার ব্যবস্থাপনা ক্ষমতা পর্যবেক্ষণ করার পর আমরা সম্পদ তার নিকট হস্তান্তর করব। তখন আমাদের কাছে তা রেখে দেওয়া বৈধ হবে না। পূর্ণ শক্তি (আশুদ্দাহু) এর অর্থ হলো: তার মানসিক ও শারীরিক শক্তি। এখানে সম্বোধন করা হয়েছে ইয়াতীমের অভিভাবকদের প্রতি, অথবা কোনো কোনো আলিমের মতে শাসকের প্রতি। পূর্ণ শক্তিতে পৌঁছানোর বিষয়টি ভিন্ন ভিন্ন হতে পারে; এখানে উদ্দেশ্য হলো সেই পূর্ণ শক্তি যার দ্বারা শরীয়তের বিধান কার্যকর (তাকলীফ) হয়, আর তা হলো পূর্ণ পনেরো বছর বয়স হওয়া অথবা নাভির নিচে পশম গজানো অথবা বীর্যপাত হওয়া।
এবং তাঁর বাণী: {আর তোমরা পরিমাপ ও ওজন পূর্ণ করো} ২ অর্থাৎ: খাদ্যদ্রব্য ও শস্য জাতীয় যা কিছু পরিমাপ করা হয়, তা পরিমাপের সময় পূর্ণ করো। আর যা কিছু ওজন করা হয়, যেমন গোশত, তা ওজনের সময় পূর্ণ করো। পূর্ণ করার এই নির্দেশ অন্যের সাথে করা তোমার সকল লেনদেনকে অন্তর্ভুক্ত করে; সুতরাং লেনদেনের ক্ষেত্রে পরিমাপ, ওজন এবং অন্যান্য সকল বিষয় পূর্ণ করা তোমার জন্য আবশ্যক। আর তাঁর বাণী: {ন্যায়নিষ্ঠার সাথে} অর্থাৎ: ইনসাফের সাথে। আর যেহেতু তাঁর বাণী {ন্যায়নিষ্ঠার সাথে} কথাটি১ সূরা আল-আনআম আয়াত: ১৫২।
২ সূরা আল-আনআম আয়াত: ১৫২।