[মহান আল্লাহর বাণী {নিশ্চয়ই আমি প্রত্যেক উম্মতের মধ্যে একজন রাসূল পাঠিয়েছি}-এর ব্যাখ্যা]
মহান আল্লাহর বাণী: {আর আমি অবশ্যই প্রত্যেক উম্মতের (জনগোষ্ঠীর) মধ্যে একজন রাসূল প্রেরণ করেছি এই নির্দেশ দিয়ে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগুতকে (আল্লাহ বিরোধী অপশক্তি) বর্জন করো।} [আন-নাহল: আয়াত ৩৬-এর অংশ] ।·দ্বিতীয় আয়াত: মহান আল্লাহর বাণী: {আর আমি অবশ্যই প্রত্যেক উম্মতের মধ্যে একজন রাসূল প্রেরণ করেছি এই নির্দেশ দিয়ে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগুতকে বর্জন করো।} [আন-নাহল: আয়াত ৩৬-এর অংশ] ।
তাঁর বাণী: {ওয়া-লাকাদ} (ولقد)-এর 'লাম' বর্ণটি একটি উহ্য শপথের ভূমিকারূপ হিসেবে এসেছে, আর 'কাদ' (قد) বর্ণটি এসেছে সুনিশ্চিতকরণের জন্য। সেই অনুযায়ী, বাক্যটি একটি উহ্য শপথ, 'লাম' এবং 'কাদ'-এর মাধ্যমে সুদৃঢ় করা হয়েছে।
তাঁর বাণী: {বা-আছনা} (بعثنا) অর্থাৎ: আমি বের করেছি এবং প্রেরণ করেছি প্রত্যেক উম্মতের নিকট। আর এখানে 'উম্মাহ' (الأمة) অর্থ হলো: মানুষের একটি দল বা গোষ্ঠী। পবিত্র কুরআনে 'উম্মাহ' শব্দটি চারটি অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে:
ক- দল বা গোষ্ঠী: যেমনটি এই আয়াতে বর্ণিত হয়েছে।
খ- ইমাম বা আদর্শ নেতা: যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই ইবরাহিম ছিলেন আল্লাহর প্রতি অনুগত একজন উম্মাহ (আদর্শ নেতা)} [আন-নাহল: আয়াত ১২০-এর অংশ] ।
গ- মিল্লাত বা ধর্মাদর্শ: যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {আমরা আমাদের পিতৃপুরুষদের এক উম্মতের (ধর্মাদর্শের) ওপর পেয়েছি} [আয-যুখরুফ: আয়াত ২২-এর অংশ] ।
ঘ- সময় বা কাল: যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {আর দীর্ঘ এক উম্মত (সময়) পর তার মনে পড়ল} [ইউসুফ: আয়াত ৪৫-এর অংশ] ।
সুতরাং নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর যুগ থেকে আমাদের নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগ পর্যন্ত প্রত্যেক উম্মতের কাছেই একজন রাসূল পাঠানো হয়েছে।
আর রাসূল প্রেরণের হিকমত (রহস্য বা উদ্দেশ্য) হলো:
ক- প্রমাণ (হুজ্জত) কায়েম করা: মহান আল্লাহ বলেন: {আমি রাসূলগণকে সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে প্রেরণ করেছি, যাতে রাসূলগণের পর আল্লাহর বিরুদ্ধে মানুষের কোনো অজুহাত বা প্রমাণ (হুজ্জত) না থাকে} [আন-নিসা: আয়াত ১৬৫-এর অংশ] ।
খ- রহমত বা করুণা: মহান আল্লাহর এই বাণীর কারণে: {আমি আপনাকে কেবল বিশ্বজগতের জন্য রহমত হিসেবেই প্রেরণ করেছি} [আল-আম্বিয়া: ১০৭] ।