এবং মহান আল্লাহর বাণী: "তারা তাদের পন্ডিত ও সংসারবিরাগীদের আল্লাহর পরিবর্তে রব্ব হিসেবে গ্রহণ করেছে" ১ - আয়াত।এই আয়াত থেকে এটি প্রতীয়মান হয় যে, আল্লাহর সাথে অন্যদের ইবাদত করার মাধ্যমে তাওহীদ অর্জিত হয় না; বরং তা আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ করতে হবে। এই ক্ষেত্রে মানুষ তিন ভাগে বিভক্ত:
এক দল যারা কেবল আল্লাহর ইবাদত করে।
এক দল যারা কেবল আল্লাহ ছাড়া অন্যের ইবাদত করে।
এবং এক দল যারা আল্লাহ ও তাঁর সাথে অন্যদেরও ইবাদত করে।
আর কেবল প্রথম দলটিই হলো মুওয়াহ্হিদ (একত্ববাদী)।
· চতুর্থ আয়াত: মহান আল্লাহর বাণী: "তারা তাদের পন্ডিত ও সংসারবিরাগীদের আল্লাহর পরিবর্তে রব্ব হিসেবে গ্রহণ করেছে" - আয়াত।
তাঁর বাণী: "তাদের পন্ডিতগণ" (আহবারাহুম): এটি এবং এর সাথে পরবর্তী সংযুক্ত শব্দটি "ইত্তাখাজু" (তারা গ্রহণ করেছে) ক্রিয়ার প্রথম কর্ম (মাফউল), আর দ্বিতীয়টি হলো "রব্বগণ" (আরবাবান); অর্থাৎ: এই ইহুদি ও খ্রিস্টানরা তাদের পন্ডিত ও সংসারবিরাগীদের রব্ব হিসেবে গ্রহণ করেছিল।
'আহবার' (পন্ডিতগণ) শব্দটি 'হিবর' এর বহুবচন, যার অর্থ হলো আলেম (বিদ্বান)। ইলমের প্রাচুর্যের কারণে আলেমকে 'বাহর' (সমুদ্র) বলেও অভিহিত করা হয়।
'হিবর' শব্দের 'হা' বর্ণে ফাতহাহ (যবর) ও কাসরাহ (যের) উভয়টিই হতে পারে; অর্থাৎ 'হাবার' এবং 'হিবর' উভয়টিই বলা হয়।
মহান আল্লাহর বাণী: "তাদের সংসারবিরাগীগণ" (রুহবানাহুম); অর্থাৎ তাদের ইবাদতকারীগণ।
এবং তাঁর বাণী: "রব্বগণ" (আরবাবান): এটি 'রব্ব' শব্দের বহুবচন, অর্থাৎ তারা তাদের আল্লাহর পরিবর্তে রব্ব হিসেবে নির্ধারণ করে নেয়;
_________
১. সূরা আত-তাওবাহ্, আয়াত: ৩১।